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1.
陈水德 《淮南师范学院学报》2005,7(4):57-60
老子关爱人类，崇尚自然，老子确立人道自然至高无上的本然地位，大道自然包容万物惠及人类，人类自身的基础与社会构成从本质来看都是自然的，自然与人类各有不同的操守，前者有无限包容的操守，后者必须具有随顺自然的操守，老子确立了人在自然中的随顺地位，认为人是自然的一部分。人不能支配自然、违背自然和破坏自然，因此人要严守自己的自然本分与自然操守。 相似文献
2.
杨寄荣 《乌鲁木齐职业大学学报》2013,22(1):52-55
在资本主义生产方式下面,资产阶级的利益支配,导致对环境的严重影响。这是以群体形式出现的恶,要解决和克服自然环境破坏、高消耗问题不能从自然界中找原因,而应从人类社会找出路,强调只有在共产主义社会,实现人和自然的和谐。马克思主义认为应该正确看待人与自然的关系,要敬畏自然、尊重自然,在人类与自然的物质变换过程中需要履行对自然的道德义务,并节制资本和消费. 相似文献
3.
孙慧霞 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(4):23-24
从古代人与自然浑然一体的原始统一关系,到近代人支配自然和自然的异化,再到20世纪后半叶,人类意识到自然并不是人类的奴隶,人类也不是自然的奴隶.单从统治与被统治、控制与被控制的关系,并不能合理、科学和准确地把握人类与自然、人类与其他生命的关系.通过对中国传统优秀文化<易经>、<道德经>中自然哲学思想的分析,以及美学中对美的理解,使我们充分认识到人与自然和谐发展的关系. 相似文献
4.
1 “可持续发展”理论与战略 本世纪五十年代以前,人类总是自觉和不自觉地认为自然环境能向人类提供取之不竭的资源,而人类可以任意支配环境而不会破坏它的功能。作为环境的主宰,人类对自然、社会和世代无所谓责任。然而,自六十年代以来,随着人类对自然干预的广度和深度不断地增加,环境危害日趋严重。人类开始意识到:地球上的自然资源和环境并非无限供给的,如何支配、 相似文献
5.
孙宏 《沈阳教育学院学报》2012,14(4):110-112
探索了《一千英亩》这部小说所包含的生态女权主义意识,指出了在父权制文化中女性与自然同处于被男性剥削和支配的地位,提出尊重女性和自然,建立男性与女性平等相处、人类与自然和谐共生的社会。 相似文献
6.
人类的形成,社会的发展,人的感觉、语言、意识以及人类支配自然的能力,都是从手的劳动和手的发展开始的。 相似文献
7.
平面几何知识产生的历史几乎与人类的文明史相同步,在人类与自然的斗争中,平面几何知识对人类的生存与繁荣起着极其重要的作用．人类在同自然的搏斗中所形成的几何知识不仅成为人类支配自然的力量,而且优化了人类自身 相似文献
8.
洪言 《楚雄师范学院学报》1987,(4)
思维是人类所特有的最高认识过程。通过思维,人类就可能认识到直接所不能感觉或知觉的东西;就可能认识事物的一般特性,以及事物之间有规律的联系;在这种认识的基础上。就可能推断过去和预测未来。人类所以能够具有很大的主观能动性,所以能够具有自觉性、目的性、计划性和社会性,所以能够产生科学的预见,所以能够利用自然,改造自然和支配自然,正是和人类所特有的思维能力分不开的。 相似文献
9.
10.
11.
滕明政 《宁波广播电视大学学报》2014,(4):73-77
一部人类社会发展史就是一部人类社会发展逻辑的演进史。这种逻辑贯穿社会历史发展的始终,有一套相对完整的体系,是该社会历史时期最强大的支配力量。人类社会依次经历神灵支配的原始社会、权力支配的古代社会、资本支配的近现代社会,未来将建立起超越资本逻辑的以人的发展为逻辑主线的社会。明晰这种逻辑就可以抓住社会发展的红线、准确定位社会发展阶段,明确当前社会发展和建设的重点,更好地推进我们的现代化进程。 相似文献
12.
1.人——物关系人类在漫长的进化史上一直严重地依附自然,从而形成人类最初的思维是偏于"天人合一"的自然思维。但随着农业社会向工业社会转型,特别是科学技术的广泛运用,人类开始由过去的依附自然变为能动地支配自然、征服自然,人开始由崇拜外部自然、崇拜超人间的神的力量转向崇拜人自身、崇拜人的理性和技能。在这种背景下,人开始以自然的主人面目出现,人与自然的关系亦日趋紧张。在此过程中,达尔文的进化论学说起了推波助澜的重大作 相似文献
13.
张昆 《中学数学教学参考》2005,(12):36-37
平面几何知识产生的历史几乎与人类的文明史相同步，在人类与自然的斗争中，平面几何知识对人类的生存与繁荣起着极其重要的作用．人类在同自然的搏斗中所形成的几何知识不仅成为人类支配自然的力量，而且优化了人类自身的发展——人类理性思维的进步．在人类的求生存和发展的过程中，平面几何知识最终被确定为教育下一代的必不可少的素材． 相似文献
14.
叶冲 《中国科教创新导刊》1997,(7)
气候变化与人种进化密切相关从古至今，大地气候的变化一直是支配人类社会发展的无形之手。近年，古人类学家甚至相信气候乃是推动人类进化及文明演进的重要自然力。以冰河为例，近年科学家已发现若干化石证据，显示冰期的来临造成地面可供捕猎的野兽大幅度减少。为适应这... 相似文献
15.
谢海宁 《淮南职业技术学院学报》2005,5(1):94-96
从制冷技术发展的正面效应和负面效应出发，论述了技术的双重后果，并进一步论述了人类不仅要借助技术手段去利用自然、支配自然、改造和控制自然，同时还必须通过技术活动去顺应自然、与自然协调、减少或避免对自然界的破坏。 相似文献
16.
周代生态环保思想的历史文化渊源 总被引：1，自引：0，他引：1
李金玉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,38(3):139-141
中国古代生态环境保护思想源起先秦,历史悠久,内容丰富,对于后世生态保护法律法规的制定和生态环境的保护有着重要影响。在"万物有灵"观念的支配下,古人逐渐确立了爱护自然和生命的行为准则,这在一定程度上起到了保护生态的客观作用。"万物有灵观"长期地影响着人类社会,并成为后世生态环保思想形成的重要源头。图腾崇拜是人类社会生产力极端低下的产物,图腾主义的信仰,说明了人类尚不能积极地进行对自然之物再生产,而只是消极地禁止对自然界的动植物之剿灭。西周至春秋时期,阴阳五行思想已经得到社会广泛的认可,并对人们的思想观念产生重大影响。人们普遍认为天、地、人之间存在着密切的联系,世界就是一个充满了各种联系的整体,它们互相影响,缺一不可。它也促成了生态环境保护思想的形成。 相似文献
17.
周怀红 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(3):11-14
随着＂消费社会＂的兴起,消费主义取代新教伦理成为支配资本运作的价值观基础。消费主义的支配作用使自然、社会、人及人的思想走向了＂单向度化＂,人类的生存和发展面临着一系列伦理困境与危机,思想与现实之间的批判性张力消失殆尽。面对这样的历史与思想语境,需要我们发挥道德哲学的否定性批判功能,在对消费主义的伦理反思与批判中,回归消费的本质,重新确立一种＂合理的＂消费伦理观,超越消费主义。对西方消费主义的伦理批判与超越,将为当今中国社会消费的和谐发展和新型社会秩序的形成提供富有启迪性的学理资源。 相似文献
18.
新材料是指用现代科学技术研制生产的、具有传统材料所不具备的优异性能和特殊功能的材料。新材料是人类社会进步的里程碑,是经济社会和科学技术发展的基地和先导。每一种新材料的发现和使用都会把人类支配和改造自然的能力提高到一个新水平,甚至会引起世界性的生产技术变革,从而改变了人类的生活。 相似文献
19.
作为文化史的重要现象、“文化极化”——大众文化与精英文化的对立并举,充分反映出人类对抗性社会中支配着物质生产资料的统治阶层同样支配着精神生产资料;那些被剥夺了精神生产的大众,因其对文化珍品的疏远,而只能据有一种“通俗文化”.这无疑在作为一定历史时代的、整体的文化内部,造成了文化在产生、传播、流通、接受上的分裂;亦使文化史的研究范围不能仅 相似文献
20.
人类自然观的演变 总被引：1，自引：0，他引：1
马书春 《聊城师范学院学报》2000,(6):78-79
人与自然的相互联系以及人类对这种相互关系的认识,大体经历了四个阶段：依附和崇拜自然;利用和加强自然;征服和支配自然;警醒和反思自身行为。人类自然观的演变警示我们,对环境的破坏,直接威胁着人类的生存可持续发展。 相似文献