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我在《中国钓鱼》上发表的《动饵的魅力》一文,力求将“人鱼互动,以动制动”理念,引入到传统逗钓技法中,使之成为一种全新的钓技领域。但笔者深知这不是简单、容易做到的,需经历长期实践积累与摸索过程,才可能构建起足以支撑的技术平台。但我还是愿意将近六年的探索和感悟写成此文献给广大钓友。 相似文献
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夫为剑者示之以虚开之以利后之以发先之以至《庄子》一书成于先秦,书中有一段庄子向赵国国君论剑的话,说:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。”是说击剑之术的虚实、开合、后发、先至等见解。《吴越春秋》一书成于东汉,书中有一段话．说击剑家越女生于“深林 相似文献
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我们大家都知道,道家炼养者历来对“精”“炁”都很重视。《上阳子金丹大要》曰：“养生之士,先宝其精。精满则气长,气长则神旺,神旺则身健而少病。”《老子河上公注》云：“人能保身中之道,使精气不劳,五神不苦,则可以长久。”《释滞》中讲：“欲求神仙,唯当得其至要。至要者,在于宝精行炁。”太上老君说：“精者,血脉之川流也。精去则枯老,是以宝之也……常行爱精,此要道也。”《太平经》中也说：“神者主生,精者主养,形者主成。” 相似文献
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读《收藏》总第151期高学训先生《毛泽东像章之最》一文后，深受启迪，但觉得尚有疏漏，现仅依据笔者收藏的“文革”时期的毛泽东像章作如下补充。 相似文献
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赵兴勤 《徐州教育学院学报》2002,17(2):21-25
《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得… 相似文献
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读《中华武术》2007年第11期尤志心先生《再揭太极拳内劲的神秘面纱》一文后,触发了写此文的灵感。“四两拨千斤”一语出自《太极拳论》“斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外壮欺弱、慢让快耳!有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也!察‘四两拨千斤’之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为!” 相似文献
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“刀”是我国较早出现的兵器之一。《释名》说：“黄帝来首阳山之金始铸为刀?”可见，刀是上古时期的青铜兵器，其历史十分久远。刀在中华武术史上有着举足轻重的影响。甲骨文中，刀字写为“1”样图形，看上去，刀是一面刃，刀锋有后钩，背托以木，显然这种兵器利于斩杀。所以《释名》说刀“以斩伐到其所乃击之地。”《说文》释“刀，兵也。”无疑，刀在冷兵器时代是重要武器之一。 相似文献
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《收藏》杂志2007年8期刊载马小青先生《磁州窑“豫让刺赵襄子”绘画枕考》一文,对绘画内容为“陈桥兵变”之说的否定言之有理,但“豫让刺赵襄子”的提法则值得商榷。 相似文献
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12月5日《中国古代书法——隶书》隶书始于秦,盛于西汉,鼎盛于东汉后期。名源于东汉。卫桓《四体书势》载:“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人(指胥吏,即办理文书的小吏)佐书,曰隶字。”与篆书相比,形状改长方为扁平,书写方便,书法技巧也丰富得多。西汉隶书之点萌如儿 相似文献
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前一段时间我在查阅《中华武术》期刊时，偶见1996年第七期的“探索求真”一栏，其中有《“两膊前节”与“两股前节”辨疑》一文。作者龚克先生称其“在学习和校点李亦畲的《走架打手行工要言》一文中，发现一个疑点……”。结果是“笔者经过分析，认为‘两膊’是正确的，‘两股’为误写”。随后作者提出了自己的系列理由。对此我思考再三，作者的分析自有他自己的道理，但我个人不赞同他的观点。我认为“两膊前节有力”固然有其正确性，但“两股前节有力”也绝非“误写”。 相似文献
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明末清初江苏兴化史学硕儒李清,录正史、稗乘及耳闻目击百龄者之逸闻琐事与养生之道编次成《鹤龄录》,为宝应名宦乔圣任八秩诞辰寿,亦史亦文,可供养生延年者鉴。 相似文献
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笔者看了《精武》2006年9期中《野火春风斗羊城——第五届“中泰对抗”大盘点》一文后,认为在此次“中泰对抗”中,虽然中方大胜泰方,但也暴露出中国散打的诸多不足之处。在此,笔者冒昧地为中国散打队提出几点建议： 相似文献
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聆听他的曲目《爱之梦》,似闻春暖之时清泉之叮咚,他的《但丁交响曲》犹如夏日之夜骤雨之来袭。伴随着他的手指在贝希斯坦钢琴上灵动地弹奏,释放出富有魔力的乐声,使听者陶醉。德国诗人海涅赞颂他是“伟大的鼓动者”,但世人大多尊称他为“钢琴之王”。他的名字,是弗朗茨·李斯特。 相似文献