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中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出:“各级各类学校必须更加重视德育工作,改进德育工作的方式方法,加强学校德育与学生生活和社会实践的联系,讲究实际效果,克服形式主义倾向。”德育历来被认为是整个学校教育的目的与归宿。《四书》的第一本《大学》开头的第一句是:“大学之道,在明明德;在亲民;在止于至 相似文献
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孔子的“忠恕之道”和《大学》的“絜矩之道”是原始儒家关于人际行为的重要规范。“忠恕之道”是孔子践仁的基本行为原则，“絜矩之道”是对“忠恕之道”的继承与发展。“忠恕—絜矩之道”的推行，有效维系了我国传统社会的人际和谐。人际关系和谐是和谐社会的重要维度，因此，对于当今建设和谐社会有着重要的促进作用。 相似文献
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《大学》是中国传统的道德经典之一,它与《论语》、《孟子》、《中庸》一起,并称“四书”,是儒家思想的经典作品,也是传统社会的道德教科书。“大学”语义有二:一是所谓“大人”之学,即培养“大人”即道德上的合格人才的学问;二是古代大学的教育。二者之中,前者意义更普遍,“大学之道”即古代造就道德上的“大人”的途径。《大学》明确提出了两条最基本的道德修养原则,即“三纲领”说和“八条目”说,这两条道德修养原则在中国文化发展史上具有举足轻重的作用。一、建立了道德教育文化思路1.明明德“明明德”是“大学之道”的始点与基础,其基… 相似文献
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张伟 《中学语文教学参考(初中生版)》2000,(3)
一、素质教育的首要目标———教会学生做人李岚清指出 :素质教育要“为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下扎实的基础”。《面向 2 1世纪教育振兴行动计划》更是对做人教育提出了具体要求 ,强化了做人教育在素质教育中的重要地位。从这个战略性任务出发 ,学校素质教育的首要任务就是解决做人教育问题 ,必须教育学生在青少年时期懂得做人之道 ,做社会主义社会公民之道 ,将来才能为我们的国家和民族更好地服务。如果不把做人之道放在素质教育的首位 ,即使我们培养出来的学生掌握了现代科学技术知识 ,如果他… 相似文献
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党中央和国务院在“面向21世纪教育振兴行动计划”和“关于深化教育改革全面推进素质教育的决定”中把素质教育的实施作为突出的重点.《大学英语教学大纲》指出“大学英语教学是实施素质教育的一个组成部分”.这意味着,大学英语教学肩负着素质教育的重任.本文拟从素质教育与大学英语教学的关系入手,分析如何在大学英语教学中贯穿素质教育理念,进而探讨采取哪些措施可以在大学英语教学中体现素质教育. 相似文献
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《大学》"絜矩之道"是儒家关于个人修养与社会治理的基本价值理念。从历史上看,其内涵随着时代的变迁而不断变化并逐渐丰富:由最初的推己度人的己人关系到我之上位者、我之下位者和我三者的关系,再到以"己"为中心点的矩形方正的立体关系。"絜矩之道"的丰富内涵对当今的教育启示颇多:"絜矩之道"乃为人之道,为人重在修身养性,立己达人;"絜矩之道"乃处事之要,处事须恕己接物,尽心竭力;"絜矩之道"乃和谐之源,和谐讲求公平正义。 相似文献
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大学不仅是培养专门人才．更是培养合格社会公民的基地。“厚德”才能“载物”．古人讲“大学之道．在明明德．在亲民．在止于至善”．现代教育理念更认为．健全的人格和全面发展的人是教育的终极目标。但我们的教育．存在专业教育实．素质教育虚;功利教育实．人文教育虚的状况。以至于有学者担忧地指出：我们的大学．仅仅成为了“职业培训所”。 相似文献
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罗炳聪 《中学语文(读写新空间)》2014,(36):112-114
<正>在自然界中"天""地""人"三者是相应相和的。《庄子·达生》曰:"天地者,万物之母也"。《易经》中强调三才之道,将天地人并立起来,并将人放在中心地位。天之道在于"始万物",地之道在于"生万物",人之道,在于"成万物"。天道曰:仁义。天地人三者各有其道,但又是相互对应,相互联系的。天地之道是生成原则,人生之道是实现原则。"天人合一"有两层意思:一是天人一致,宇宙自然是"大天地",人则是一个"小天地",二是天人相应,或天 相似文献
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《大学》奠定了我国先秦时期“大学之道”的核心和精髓。“大学之道”在不同的历史时期有着不同的内涵。伴随着工业文明时代的到来,在中西方两种文化矛盾冲突与融合中,我国古代“大学之道”不断地被赋予新的时代内涵,推动了大学教育和人类文明的进步。然而,面对20世纪90年代以后世界范围内日益出现的以“崇尚物质,忽视人文”为基本特征的文化生态危机及其导致的大学精神衰微现象,不少有识之士呼吁高等教育回归“人”的主体地位,并期待重新确立“以人为本,实现和谐”的新时代大学所追求的崇高信仰。为此,当前我们的一项紧迫任务就是在继承我国先秦时期“大学之道”的核心和精髓的基础上,学习、借鉴人类社会积淀和创造的一切优秀文明成果,包括近代以来西方大学理念创新的优秀元素和具有当代价值的文化精神,以“人文、理性、求实、创新、和谐”为核心价值信念创新当代中国“大学之道”,探索构建当代中国大学人的精神家园,以适应当今世界大发展大调整大变革和以“人工智能”为核心的新科技革命的客观需要。 相似文献
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林鹏 《山西师大学报(社会科学版)》1989,(1)
战国时期诸子蜂起,说客遍天下,对于谈说之道颇为讲究。韩非强调说之之难,且有《说林》《储说》之备。然而诸子对于听言之道,或略而不述,或述焉不详。《吕氏春秋·淫词》一篇就是专讲听言之道的,只是历来注释家们或则忽略之,或则以不可解视之。毕沅曰:“正文与注皆难晓。”孙锵鸣曰:“皆所答非所问也。”孙诒让曰;“此章皆言词意相左之弊。”现在的注释家们大体上还是沿用上述前人之说,只是增加了一些 相似文献
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唐凯麟 《湖南科技学院学报》2005,26(7):284-284
自上古虞舜而下,“德”一直被视为政治文明与精神文明的核心内容。至春秋以后,诸侯雄起,教育盛行,“格物”、“修身”则成了教育的第一要务,于是,《大学》的开篇便指出:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。可见,“明德”在育人中的地位之重要。关于“德”,《辞海》上的释义为:“①道德,品德。如:美德,德才兼备。《易?乾?文言》:‘君子进德修业也。’②恩德,好处。《国策?魏策四》:‘吾有德于人也,不可不忘也。’③感德。④事物中的属性。章炳麟《国故论衡?语言缘起》说:‘实、德、业三,各不相离。’⑤中国古代哲学范畴。指具体事物从… 相似文献
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为使我国在新世纪立于强国之林,目前最紧要的任务之一就是要使中小学真正摆脱应试教育的影响,全面实施素质教育。推进素质教育的真正落实,是一个十分复杂的庞大系统工程。本文仅就教育理论、教育原则和方法,以及对教师的要求等方面,探讨孔子教学思想对当前实施素质教育工程的一些有益启示。启发诱导,发挥学生的主体作用。孔子十分重视调动学生的积极主动性,最先表达了启发式原则:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”朱熹《四书集注》注曰:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意;发,谓达其辞。”就是… 相似文献
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我国古代心理教育思想论要 总被引：3，自引：0，他引：3
心理教育亦即心理素质教育。 2 0世纪 90年代以来 ,随着素质教育的不断深入 ,心理教育也引起了我国教育界的广泛重视。我国是文明古国 ,有着十分丰富的心理教育思想。这些心理教育思想对于今天的心理教育也有重要的启发作用。一、将培养完美人格作为教育的最重要目标培养至善至美的人是我国历代教育家和思想家所追求的崇高境界。我国传统的教育理论以人的塑造和提高为核心 ,十分重视人的心理素质培养。我国古代的教育目的 ,主要是为了培养完美的人格 ,充满了人文精神。例如 ,《大学》中开宗明义就指出 :“大学之道 :在明明德 ,在亲民 ,在止… 相似文献
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《幼儿100(教师版)》2016,(3):4-4
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”我们的先人在《大学》中早已将教育的理想与功用讲得明明白白，“明德”“亲民”“止于至善”，意思是教育是为了彰明内在德性，协调外在关系，达到人格的完美追求。 相似文献
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《大学》以精辟的语言和成熟的思维提出了儒家对于大学教育的目的、任务和途径的总结性论断,构建了一个完整而概括的维护封建宗法制度的政治纲领以及儒家人生教育的道德程序。研读《大学》,可从“三纲领”和“八条目”及其内在联系入手,以大学之道及其实现的途径和方法为主线,力求发掘不同历史时期著名学者对“大学之道”的传承与发扬;从大学校训对大学之道的吸收与运用的角度,揭示传统意义上的大学之道对确立现代大学教育理念的价值。 相似文献
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刘备三顾茅庐,诸葛亮向他进献隆中对策,其结果是:“先主曰:‘善!’于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰:‘孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”对此,读过长篇小说《三国演义》的人,往往以为先主从此以后就惟军师马首是瞻,诸葛亮就成了刘备的灵魂———“刘备与诸葛亮的君臣关系之和谐与美妙,为历代有识之士赞不绝口,被视为封建社会中最理想、最完美的君臣关系。”(尹韵公:《刘禅与诸葛亮》,原载1998年8月7日《光明日报》)“二十七岁,怎么看也只是一介小科长的年龄,而诸葛亮尽管位居丞相是在刘备称帝之后,但… 相似文献