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班固和崔骃作为东汉明章时期的文学名人,具有诸多相似之处,通过对读《答宾戏》和《达旨》,可以发现班固功名意识强烈,崔骃则相对淡薄。这种差异源于二人家世背景、人生经历和个性的不同,并导致他们选择了不同的人生道路。班固和崔骃经历了东汉历史上第一次外戚与宦官之争,他们的人生选择对东汉中后期士人具有初始意义,是东汉中后期士人命运的缩影。 相似文献
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班固和崔駰作为东汉明章时期的文学名人,具有诸多相似之处,通过对读<答宾戏>和<达旨>,可以发现班固功名意识强烈,崔駰则相对淡薄.这种差异源于二人家世背景、人生经历和个性的不同,并导致他们选择了不同的人生道路.班固和崔駰经历了东汉历史上第一次外戚与宦官之争,他们的人生选择对东汉中后期士人具有初始意义,是东汉中后期士人命运的缩影. 相似文献
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班固和崔骃作为东汉明章时期的文学名人，具有诸多相似之处，通过对读《答宾戏》和《达旨》，可以发现班固功名意识强烈，崔骃则相对淡薄。这种差异源于二人家世背景、人生经历和个性的不同，并导致他们选择了不同的人生道路。班固和崔骃经历了东汉历史上第一次外戚与宦官之争，他们的人生选择对东汉中后期士人具有初始意义，是东汉中后期士人命运的缩影。 相似文献
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郝兆矩 《历史教学(高校版)》1962,(6)
初中《中国历史》第三册《北洋军阀统治下的革命斗争》,在中国近代史的教学中是很重要的一章。因为北洋军阀统治的时期已是近代史的末期,近代中国的一切重大问题在这个时期反映得更加明显了。教师如果教好这一章,会有助于学生更好地了解中国近代史,也会有助于学生更深刻地了解中国现代史。这一章历史的头绪比较多,要讲好这一章必须抓住关键。在我钻研这章教材时,认为在教学中要突出这样两个问题:(一)帝国主义是北洋军阀统治的靠山,北洋军阀的头子都是卖国贼,是帝国主义统治中国的工具;(二)北洋军阀统治时期的革命斗争,乃是辛亥革命的继续。下面是我对这两个问题的体会。 (一)帝国主义是北洋军阀统治的靠山,北洋 相似文献
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叶小兵 《历史教学(高校版)》1983,(9)
这一节教材内容分为两个部分,一是"东汉初期的经济恢复",一是"豪强地主势力的发展".教师在讲授过程中,要注意通过讲清"光武中兴","田庄","徒附"这些历史概念,使学生掌握东汉初期的经济恢复情况和豪强地主势力在东汉时期的发展情况.一东汉初期的经济恢复在这一标题下,教材内容又分为"光武中兴"和"东汉初期社会生产的发展"这样两个层次.东汉初期社会生产的发展,是与汉光武帝时期统治阶级调整统治政策有关系的,所以把"光武中兴"作为重点来讲述.刘秀为什么要调整统治政策?这必须涉及到东汉初建时所面临的社会局面.公元25 相似文献
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陈亨荣 《历史教学(高校版)》1964,(3)
初中《中国历史》第二册第三十章“明初的经济和政治”,上承第二十八章“元末农民战争”,下启讲明清时期历史的数章教材,是很重要的一章。第二十八章讲到,朱元璋在在元末农民战争推翻元朝统治的基础上建立了明王朝以后,“注意农业生产,废除元的暴政……”。 相似文献
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初中《中国历史》第一册第三编第三章《强盛的西汉》、第四章《东汉的统治和黄巾大起义》,简要地叙述了西汉和东汉兴衰的历史。汉,刘邦(高祖)所建,都城长安,传至孺子婴,共十四帝(包括吕后雉),194年(公元前202年-公元8年),史称西汉。公元8年王莽篡权,改国号为新,公元25年被绿林起义军推翻。这一年,刘秀(光武帝)重建汉政权,都城洛阳。传至献帝刘协,也是十四帝,凡195年(公元25-220年),史称东汉。将近四百年的汉朝的历史,是中国封建社会发展史的重要篇章。在这一时期,秦朝所建立的统一的多民族的封建中央集权国家,得到巩固和发展;中国封建的社会经济达到空前繁荣,国力强盛;基 相似文献
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宋玉珠 《历史教学(高校版)》1992,(7)
师:同学们打开课本第79页。今天我们学习第五章:秦汉时期的文化。(板书)秦统一是哪一年? 生:公元前221年。(板书) 师:汉朝分为——生:西汉和东汉。师:东汉是哪一年结束的?公元220年(板书)。算一算,秦汉时期的历史共有多少年? 生:441年。师:秦汉时期是我国统一的多民族的封建国家的形成和初步发展时期。它在政治上有一个重要的特点,那就是国家统一。国家的 相似文献
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明清时期是布依族地区学校教育发展的一个重要时期。本文认为,明清时期布依族学校教育之所以发展的主要原因是中央集权为了加强对布依族地区统治的政治需要、布依族上层统治者为了维护自身利益的需要和布依族地区实现社会经济发展的需要。在这样的历史条件下,明清政府采取了积极发展布依族地区学校教育的政策,使布依族地区学校教育在明清时期得到迅猛的发展。 相似文献
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谥号加孝,是对皇帝孝行统治的一种评价。唐前期皇帝在继承汉朝孝治天下的基础上,把皇帝孝行和孝行统治这种意识自觉发展到孝行观,通过对唐前期皇帝谥号的变化分析可知,谥号加孝、躬行孝道和孝治天下,是从名位制度到实践层面对皇帝孝行观进行阐释,代表了中国古代社会后期皇帝实行孝行统治的走向。 相似文献
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明代皇室教育存在严重的缺陷和不足:皇帝和储君教育缺乏制度性约束,教育时间得不到保障,使其实践能力大大削弱;明代讲官作为"帝王之师",未能充分发挥其职责,枯燥的内容、脱离时政的说教和急于求成的做法,引起皇帝的反感,使其对学业缺乏兴趣;宦官和后宫等皇帝亲近人员未能发挥良性引导、督促作用。因而,明代多数皇帝文化素养、政治素质低下,执政和治理能力处于较低水平,且言行举止常背离皇帝的身份角色,对明王朝的命运造成了巨大的影响。 相似文献
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蔡明伦 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(1):42-47
明代言官以言为职,在履职时面临着双重风险：一是皇帝的威胁和摧抑,二是周边各种势力的打击报复。为保证言官尽职,明代确立了一些激励和保障机制,包括鼓励直言、慎选言官、畀以重权、给予重赏等六个方面。这些保障机制在一定程度上刺激了言官不畏风险,恪尽职守,在明中期以前发挥了较好的作用。但由于专制体制下皇权决定一切,而明代皇帝素质又普遍低下,言官保障机制不断被破坏,言官的职业风险更为突出,从而促使言官群体在晚明时期不断分化蜕变,这从一个侧面揭示了明代士大夫的悲剧命运。 相似文献
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曹操"挟天子"只可让少数诸侯服从其令归顺朝廷,却难以命令多数诸侯。主要原因有六:汉朝天子的合法性权威丧失殆尽;皇朝更代的五行学说让天下人从心理上感受到汉朝即将灭亡;曹操汉相身份受到天下人的质疑;天下诸侯都拥有私人军队,都在积极建立自己的霸业;社会志士多在寻找新的主人建功立业而非拥汉;次等君臣关系的固化形成了新的利益共同体。曹操"挟天子"也产生了集团内部拥汉派反对他代汉的严重政治问题。 相似文献
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元朝的崇佛及其相关的乐舞内容 总被引：1，自引：0，他引：1
王福利 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(3):70-77
元廷在成吉思汗发动对金战争时，即接触到了中原的一些高僧，遂将佛教视为有利于巩固其自身统治的有力工具而加以介导与保护，以后诸帝，或出于师法先汗，或出于对佛教义理的尊崇，抑或两者并举，致使元朝崇佛之风日隆，与之相对应的是，一别汉王朝传统，元廷乐舞中装扮圣僧形象、宣传佛经义理的内容占有相当重要的地位。 相似文献
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＂五帝＂不是指五个具体的人,而是不同时代的代名词,其中每一古帝都经历了若干世;＂五帝＂不是传说时代,而应该是一个历史时代。根据《春秋命历序》及其它古代文献研究,排出五帝时代框架为：黄帝代公元前4420～公元前2900年;颛顼代公元前2900～公元前2550年;帝喾（包括尧）代公元前2550～公元前2150年;帝舜代公元前2150～公元前2100年。少昊的年代重合于黄帝、颛顼的年代之中。同时可以将中国新石器时代众多的考古学文化分别归入前五帝时代（下限公元前4420年）和五帝时代两大段,后者又可分出黄帝时代（下限公元前2900年）与颛顼、帝喾、尧、舜时代（下限公元前2100年）。五帝时代与考古学文化年代对应,多是大体相当,无法严格要求;五帝文化与考古学文化的对应,也应该允许学者进行探索。 相似文献
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冯良方 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,43(4):136-142
汉赋和汉代奏议存在着较为普遍的作者双栖、同时关涉政治和经学、文体互渗的现象,但汉人重奏议而轻赋,这说明汉赋独立的文学审美价值在汉代尚未得到充分的肯定。 相似文献
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孙士现 《新疆教育学院学报》2007,23(1):111-113
南朝帝王与文人的关系,与汉代帝王对文士“俳优蓄之”的观念不同,在南朝诸帝中,梁武帝虽称不上很杰出的政治家,但他以帝王之尊,引纳赏接文士,梁代著名的文人,几乎都和他有过文学活动上的关系。梁武帝的爱好文学和驭下宽容,多少给当时的文人创造了相对宽松的政治环境,使他们能够比较安心地创作,促进了梁代前期文学的繁荣。 相似文献
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赵墨 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(6):97-100
随着“三纲五常”伦理意识的不断加强,汉代士大夫的忠君意识也有一个逐步加强的过程。本文从汉代士大夫忠君观的体现中,挖掘其深层的原因,从多种角度认识汉代士大夫的忠君理念。 相似文献
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张强 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,24(2):98-102
:汉初政治是以神权塑造君权 ,君权与神权之关系的追究主要集中在天人学说方面。西汉前期 (汉武帝以前 )有影响的学说主要是黄老学说、阴阳五行学说、儒家学说 ,其三家学说各有特点 ,或相辅相成 ,或相反相成 ,其间的对立主要反映在对天人问题的理解方面 相似文献