共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
中国酒文化的三重境界 总被引：1，自引：0，他引：1
胡骄键 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(5):26-30
中国酒文化源远流长,不少优秀的文艺作品在酒的激发之下催生,得酒之真趣。中国传统酒文化可以归为饮酒至乐、饮酒至情、饮酒至和三重境界。历代文人墨客大多徜徉于前两个境界里,鲜有达到饮酒至和境界。邵雍所追求的饮酒至微醺的“和”境,就是中国哲人所追求的“道”境。 相似文献
2.
《佳木斯教育学院学报》2018,(3)
汉朝时期经济得到快速的发展,随着人们交往活动的日益频繁,汉朝社会中的饮酒现象变得越来越普遍,社会各个阶层的人皆有饮酒的行为。受到封建社会等级的限制,不同等级的人们饮酒的器具也各不相同。在汉朝社会礼制中,不同的礼节和习俗均有饮酒的风气。除此之外,汉朝也将酒用到了日常生活保健品之列,用酒御寒取暖,以酒祛病等。汉朝饮酒风气虽然盛行,但是两汉之际的统治者都曾实施过禁酒的政策。禁酒的原因有:受自然界各种灾害的影响;受到前代"饮酒亡国"论的影响;为了社会秩序的安定。尽管如此,但汉朝的饮酒风气从未间断。 相似文献
3.
陈家生 《泉州师范学院学报》2002,20(3):63-66
《红楼梦》中饮酒描写手法去诡波谲，变化莫测。它为全书题旨含蕴的深化、人物形象的塑造、人际关系的展示、故事情节的发展，发挥了击中肯綮、别具一格的艺术效应。通过这些兼富声色的饮酒描写，促使作品波澜起伏，腾挪跌宕，增强了思想性与艺术性，具有很高的审美价值。 相似文献
4.
5.
6.
梁思影 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(2):97-99
在魏晋这个政治特别混乱、思想特别活跃而饮酒之风盛行的时代,同是饮酒之人,陶渊明和竹林七贤却表现出两种不同的饮酒方式——酣饮和清饮,同时也演化出两种不同的士人心态——竹林七贤式的自我麻醉和陶渊明式的闲适坦然,这两种饮酒方式下的士人心态对我国古代文坛都产生了不同程度的影响。 相似文献
7.
目的:了解大学生饮酒现状.方法:采用现场问卷调查方式,调查了某高校423名在校大学生的饮酒情况.结果:大学生男女饮酒率分别是86.78%、71.82%;男生饮酒频度高于女生,51.43%男大学生和86.92%的女大学生每月饮酒1次或以下;43.18%的男大学生和13.08%的女大学生每月饮酒2-4次;学生开始饮酒的时间主要在高中和大学阶段;三分之一的学生小学和初中开始饮酒,小学开始饮酒者占17.94%,初中开始饮酒者占15.29%;饮酒的主要原因为社交需要,占67.65%;各类酒的消费比例中啤酒占85.29%;20.29%的大学生有过醉酒现象;调查还显示44.05%的家庭中父亲饮酒,28.57%的家庭中父母亲均饮酒.结论:大学生饮酒已成为一种普通的社会行为,需要得到各方面的正确引导. 相似文献
8.
《机动车驾驶证申领和使用规定》(公安部第123号令)已于2013年1月1日正式实施,从实施到现在,各类交通事故明显下降,尤其是饮酒后驾驶机动车和醉酒驾驶机动车的人员数量明显下降。公安部123号令实施后,成效显著,但在法律具体实施过程中,难免出现新的问题。"被酒驾"、"被醉驾"的人员仍然存在。遇到此类事件发生时如何处理,应引起法律界广泛关注。 相似文献
9.
11.
陈碧仙 《福建教育学院学报》2003,4(10):40-42
诗和酒联系在一起 ,是陶诗的一大特色 ,也是陶渊明开创的一种风气。酒是他诗歌创作的主要的题材内容 ,组诗《饮酒》二十首在陶渊明作品中占有重要的地位。本文试图从组诗思想层次入手 ,探讨诗人这一时期从出仕到归田的思想发展历程及其与当时社会现实的矛盾。 相似文献
12.
13.
唐五代敦煌人的饮酒习俗述论 总被引：2，自引：0，他引：2
敦煌有着很深的酒文化积淀。敦煌人饮酒的历史,至迟可以追溯到汉代。敦煌的饮酒风习很盛,酒在敦煌人的生活中扮演着很重要的角色。各种活动都少不了酒,如宴会、祭拜、招待使节、婚丧、庆典等。敦煌几乎各社会、各阶层的人均饮酒,寺院的僧人、尼姑也不例外。敦煌人的饮酒方式既有“喧拳”,也有文雅的筹令;敦煌人好喝酒,敦煌酒的销量很大,除了敦煌有悠久的造酒、饮酒传统外,也与敦煌所处交通要道有关,往来的商旅和使节影响着敦煌酒的供求关系,还与敦煌粮食产量相对富裕有关。 相似文献
14.
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
我们年纪还小，尚未成年，千万不能喝酒。因为一旦喝醉了，丑态百出，最容易表现出不当的言行。 相似文献
15.
彭文良 《兰州教育学院学报》2013,(9):3-4
苏轼的作品经常写酒,很容易给读者造成一种错觉,那就是苏轼好酒,且酒量一定很大。而事实上苏轼不善饮酒,甚至有台湾学者考证出苏轼的酒量十分小。苏轼不善饮酒的原因至今尚无人论及,但从其文集中可找到相关线索,归纳起来,原因大致有二:一是受遗传因素影响,其父苏洵不善饮酒;二是苏轼有一些严重的疾病,如痔疮、肺病,限制他了饮酒。 相似文献
16.
黄桂婵 《南宁职业技术学院学报》2012,(5):1-4
壮族的饮酒文化历史悠久,内涵深厚,既是壮族饮食文化中的重要组成部分之一,也是壮族礼仪中的一个重要组成部分。壮族的饮酒文化不仅丰富多彩,且有较深厚的民族文化内涵。壮族男子大都嗜好饮酒,体现了真诚、热情、豪爽和强悍的性格,以酒会友还可以增进人们之间的思想感情。酒是壮族结婚嫁娶、庆贺生儿育女、孝敬老人、节日娱乐仪式中的首选礼品,也是壮族表达意愿或传达信息的符号。 相似文献
17.
商代酿酒业及其饮酒、酗酒风气 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡锋 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):47-51
商代酿酒业的发展主要表现在其酿酒的原料充足、酒类有所增加、酿酒技艺有所发展等方面，由此奠定了当时商人饮酒、酗酒的基础。商代末期的饮酒风之盛是前所未有的，当时从商王到大小贵族及一般的平民无不嗜酒，以至在饮酒上给后人留下了许多笑料。商代因酗酒而灭亡的阴影始终在历史中挥之不去，其教训是深刻的，但因此而否定商代酿酒业的发展，却是不足取的。 相似文献
18.
傅兴林 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2002,(5):64-69
李清照现存的饮酒词，以南渡为界，体现出两种不同的情感色彩和价值取向，她以酒为媒介，吐露心声，寻求解脱，抒发忧生爱国之情，呈现出鲜明的艺术个性。李清照大量创作饮酒词。既有特殊时代背景的原因，又与她独特的个性气度相关，更与文人骚客诗酒相融的传统创作习性密不可分。 相似文献
19.
20.
杜甫的草堂诗中很多描写到了饮酒,尤其在公元761年春天创作的诗歌作品中,饮酒诗大量出现。本文试从诗人心理、生活环境、交游情况、邻里关系四个方面分析饮酒诗于此时集中创作的原因。 相似文献