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1.
伦理规范与道德之辨——从“人”的视角 总被引：1，自引：0，他引：1
伦理规范不同于道德。对人性、人的本质的认识决定着我们如何更好地认识伦理学领域内的规范与道德问题。规范不同于道德：规范源于为获得利益的妥协,道德源于人对超越性的追求：规范的社会性与道德的个体性：规范的利己性和道德的利他性：规范的他律性与道德的自律性;规范的相对具体性和道德的普适性。规范与道德关系密切：规范的价值基础应基于道德;道德生活通常表现出对伦理规范的遵守。最后,规范是必要的,是应当遵守的;道德人生是一种可选择性的生活． 相似文献
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邵华 《华中科技大学学报(社会科学版)》2010,24(5):6-11
康德是义务论的代表,但他的思想中包含着丰富的德性伦理的思想。在他的《道德形而上学》中伦理学就等同于德性论。康德通过对德性、幸福、道德情感等德性伦理学所关注的问题的探讨,将道德原则置于一个重要的位置。并指明道德原则不只是针对个别行为,也可以针对生活的整体,这又与德性伦理学关注生活整体的倾向接近。以此至少表明了康德伦理学并不是极端的义务论,而是和德性伦理学有诸多相通之处。 相似文献
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徐志辉 《南京晓庄学院学报》2004,20(3):84-90
环境伦理学发展的过程表现为道德关怀的对象不断扩展的过程 ,而每一次扩展都伴随着对前一种伦理学说的批判和否定 ,而几乎每一次批判和否定都证明了一种伦理学说的不完备。从来还没有哪一门学科的发展呈现过如此剧烈的批评与反批评、如此快速的摧毁与重建不断反复的状况。无论是把感觉、直觉、生命中心、生命共同体、内在价值 ,还是把主体性、主体间性、自然价值等等当作自然物获得道德关怀的依据 ,都是不能成立的。“道德”从来都是针对人的 ;环境伦理是人对环境的伦理。如果我们坚持“天人一体”观念 ,在传统伦理学中增加环境道德的理论与规范 ,同时用“奥卡姆的剃刀” ,把道德顾客、道德代理人、道德身份、“自身的好”之类的多余的东西统统剃掉 ,不仅可以消除所谓“自然主义的谬误” ,而且可以避免环境伦理学中存在的种种矛盾和混乱 相似文献
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论“道德”--道德概念与定义思路 总被引：1，自引：0，他引：1
吴瑾菁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,44(1):36-42
“道德”概念的定义一直是伦理学研究中争论的问题,也是一个含混不清的问题。然而,“道德”概念是伦理学研究的基础,其定义清晰与否直接影响到伦理学研究的客观性与科学性。如何对“道德”概念进行定义,需要考虑到三个方面因素：一是中西伦理思想史上对“道德”的理解;二是日常生活中对“道德”的使用;三是伦理学研究中对“道德”的运用。结合这三个方面的内容,我们可以对“道德”做如下定义：所谓道德,是人们头脑中关于人与人、人与社会、人与自然之间关系的思想观念,是调节人们行为的特殊行为规范的总和,是人们思想品质中的一项特殊内容。 相似文献
6.
张崇刚 《喀什师范学院学报》2002,23(5):18-22
道德权利和道德义务是伦理学中的一对重要范畴。它们之间是相互联系、相互制约、对立统一的辩证关系。但由于各种原因，在理论上和实践中，许多人割裂道德权利与道德义务的联系，只承认道德义务，而忽视、误解甚至否认道德权利的存在。在这些原因中，有错误观念的影响，但也和道德权利与道德义务关系的复杂性、曲折性、受动性、不确定性和非强制性等特殊性密切相关。 相似文献
7.
道德权利存在的合理性及其意义分析 总被引：1，自引：0，他引：1
王黎明 《忻州师范学院学报》2008,24(6)
道德权利在道德内涵中是与道德义务一样重要的范畴,可是长期以来由于历史的原因和认识的误区一直没有给道德权利以应有的地位。道德权利的存在无论在理论上还是实践上都有存在的合理性。承认道德权利的存在,不仅是对中国的传统伦理学是个重要的补充,而且在现实上,对于在社会主义建设的新时期检视新道德,保证德福一致,监督政府行为等都有非常重要的实践意义． 相似文献
8.
伦理与道德作为伦理学的两个重要范畴存在密切联系,但是二者是有本质区别的。因此,厘清伦理与道德的联系与区别,有助于从理论高度明确应用伦理学领域的具体研究对象和重点,同时,对公民道德建设具有重要的现实意义。 相似文献
9.
廖小平 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(6):125-126
道德认识既是伦理学中的一个重要问题 ,也是现实生活中的一个重大问题 ,因此 ,对道德认识的研究不仅对伦理学学科建设 ,还是对提高人们的道德认识水平都有不可忽视的意义。近读唐凯麟教授 50余万字的新著《伦理大思路———当代中国道德和伦理学发展的理论审视》(湖南人民出版社2 0 0 1年版 ) ,深感作者对当代中国的道德实践和伦理学理论的发展所进行的全方位、深层次理论思考和审视的深邃、恢弘和高远。书中对道德认识的论述和观点 ,虽然只占很小的篇幅 ,但给我以很好的启发。我曾经对道德认识论发生过浓厚的兴趣。但是 ,在读了《伦理大思… 相似文献
10.
王海明 《忻州师范学院学报》2002,18(6):36-45
元伦理学和规范伦理学以及美德伦理学分别独立化、绝对化地构成了科学的伦理学的三大不可分离、独立的部分:元伦理学是将伦理学的元伦理(优良道德之制定方法)部分以偏概全、独立成为伦理学的结果,其错误主要在于脱离规范伦理研究,因而使伦理学失去了目的和意义;规范伦理学则是将伦理学的规范伦理(优良道德之制定)部分以偏概全、独立成为伦理学的结果,其错误主要在于脱离元伦理研究,因而使伦理学失去了科学方法;美德伦理学无非是夸大伦理学的美德伦理(优良道德之实现)部分的结果,其错误主要在于美德中心论,颠倒了美德与道德的关系。 相似文献
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道德信仰是关乎人类精神家园与社会主义精神文明建设的重大问题,也是伦理学研究的重要课题.富勒在《法律的道德性》中提出“两种道德”的观点,其中“愿望的道德”体现为一种精神层面的追求,从这一点来思考道德信仰及其重建问题具有特殊的意义. 相似文献
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14.
江怡 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(3):5-11
围绕道德的普遍客观性问题，当代西方哲学家们的各种不同观点引发了当代伦理学中的实在论在反实在论的论战。论战的焦点在于：是否存在普遍客观的道德原则？如何解释当代西方的道德现状？虽然实在论观点拥有广大的支持者，但反实在论的看法同样引来了越来越多的赞同者。综合不同哲学家的观点，一种“无道德的”伦理学正在西方兴起。 相似文献
15.
道德人格与当代大学生的婚恋观 总被引：10，自引：0，他引：10
道德人格是伦理学意义上个人的尊严、价值和道德品质的总和。通过对大学生群体恋爱观、性和婚姻观的考察,可进一步探究其道德人格及其道德人格教育的必要性。我们必须有针对性地采取有效途径对大学生进行道德人格教育。 相似文献
16.
戴双翔 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):231-235
教学的道德性可以看做是教学的一种特殊价值特性和一项特殊的价值诉求,它与教学的科学性、艺术性、审美性、人文性等一起,共同构成了现代教学的基本价值诉求,并且与它们处于同样重要的地位。在现代伦理学与现代教学双重视域下研究教学优良道德问题势在必行。教学优良道德考察的是教学活动本身所蕴涵与应追求的道德理想与伦理使命问题,只有对教学活动的道德终极目标认识正确,教学行为价值符合教学道德终极目标,并且制定的教学道德规范、优良,才是真正的教学优良道德。教学优良道德概念的提出,在实践层面,为我们树立了一个真正看得见、摸得着的教学道德理想与目标;在理论层面,有利于教学道德问题研究的继续深化。教学优良道德的制定、确证及其实现,将成为新时期教学道德研究不可推卸的使命。 相似文献
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远雁 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(1):30-34
生态伦理学以研究生态学和保护生态环境、对人类经济建设行为进行伦理评价为主旨。生态伦理学把道德的对象范围从人与人、人与社会关系的领域扩展到人与生命和自然界的领域。生态伦理的哲学内涵就是:自然界是第一性的,人及其思想是第二性的;应在宇宙观、社会观、人生观的基础上处理好人与自然之间的协调和发展;人是实践的主体,不仅对社会负有道德责任,而且对自然负有道德责任,是自然生命系统最终的维护者。 相似文献
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对于马克思《1844年经济学哲学手稿》中的伦理学思想,在国内外存在不同的看法和争论,这些争论涉及到对马克思伦理学思想的认识和评价问题。深入《手稿》文本,围绕“异化”、“劳动异化”这些中心范畴剖析马克思论说的基本理论构架,在“道德异化”和“道德理想”的关系视域中,进一步思考马克思伦理思想中的重要问题,对于马克思主义伦理学研究具有重要的理论意义。 相似文献
19.
刘合行 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(1):104-108
科学定义道德价值,对于正确认识道德本质,促进社会主义道德建设具有非常重要的意义。而作为伦理学与价值哲学的交叉课题,学术界在道德价值的概念问题上存在着较大分歧。本文试图对目前学术界提出的六种主要观点进行分析评述,以便对科学定义道德价值有所启发。 相似文献
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道德哲学元问题探讨-道德究竟是什么 总被引：1，自引：0，他引：1
长期以来,道德是一种社会意识形态被看作是马克思主义道德观的一个基本立场和观点,其实,道德并不仅仅是一种社会意识形态,而是在阶级社会中主要发挥了社会意识形态的社会功能。在我们看来,道德是主体基于自身人性完善和社会关系完善的需要而在人类现实生活中创造出来的一种化价值观念、规范及其实践活动。道德有如下几个特点：化性、价值性、应然性、实践性。道德观的这种转变对于中国当代伦理学实现其视域、方法和体系的变革具有重要的意义。我们认为科学的伦理学的方法是诠释、反思、创新,而意识形态的立场和方法主要是论证、维护、教化。其根本差别是对现实生活采取一种纯粹客观的认识态度还是主体事先就有价值立场和观点的预设。中国当代伦理学要实现自身革命性的突破和进步,必须淡化其固有的意识形态立场和方法,而强化其科学态度和方法。 相似文献