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《蒹葭》选自《诗经·秦风》，是诗经三百篇中抒情的名篇。我们很难想象，在秦国这个粗犷尚武之邦，竞有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作。清代王运在《湘漪楼说诗》中甚至说它是“千古伤心之作”，它是如此细腻含蓄悠远空灵，以致王国维在《人间词话》说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”风头甚至盖过诗经首篇《关雎》。[第一段] 相似文献
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1956年,汉语、文学实行分科教学。以爱情诗《诗经·关雎》开篇的高中《文学》课本,受到了当时教育界及教育界以外的各方面权威人士的非议。 相似文献
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《诗经·卫风·氓》是一首争议较多的诗．不断有文章论及其主题和女主人公形象。至于诗中的男主人公氓．历代诗评家的意见似乎倒很一致．认定他是负心薄幸男人的典型． 相似文献
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本文依据《诗经·卫风·氓》和《孔雀东南飞》分析了中国古代妇女的爱情婚姻生活,从中揭示了古代女性爱的心理和爱情危机,并最终指出她们悲剧爱情婚姻的根源。 相似文献
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《诗经·邶风·燕燕》之终章非错简所致,《毛诗序·燕燕》与上海博物馆藏战国楚竹书《诗论》相关内容可相互发明。《燕燕》抒情于终章得“以礼节情”、“情礼和谐”之义,胜于始初“恣情违礼”之状态,《诗论》“贤于其初”者,其此之谓也。 相似文献
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《诗经·小雅·采薇》是一首描写戍卒出征还归的诗,通过一个士兵在归途中的回顾和自述,描绘了军队生活的艰难困苦,反映了那一时代的战争生活和人民的厌战心理。通过《采薇》,我们能够大致地了解《诗经》中战争题材诗歌的厌战主旨,进而使我们更加理解先秦时期人民的战争观。 相似文献
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在分析历代论者观点的基础上,从逻辑和文学性两个方面对《诗经·小雅·庭燎》做了全新的解读。将其定位于贵族女子的情诗。 相似文献
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玛格丽特·埃迪森的《W；t》对约翰·多恩《神圣十四行诗》做了多处直接引用；他的另一首诗《病中赞颂上帝，我的上帝》虽没有在剧中出现，却堪称是该剧的创作蓝本。正是约翰·多恩的诗句的应用使这部普利策最佳戏剧不但充分地表现了主题，更使它在文学和艺术价值方面都获得了升华。 相似文献
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田小华 《中学语文(读写新空间)》2010,(3):47-48
《诗经·卫风·氓》是中国诗歌史上第一首弃妇诗,由于文本本身语言内涵与外延引起的诸多不确定性,以及读者不同的解读角度。对作品中的主人公就有了许多不同的解读向度。 相似文献
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在西方文学史上，有一个长久被关注的主题：宗教禁忌与世俗之爱的冲突。通过比较这一主题的两曲不同变奏——纳撒尼尔·霍桑的《红字》与考琳·麦卡洛的《荆棘鸟》，从性别视角重新审视和发现经典文本《红字》，解蔽其中被遮蔽的“他性”，张扬文学的人性要素。 相似文献
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张钗荷 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(3):30-31
《关雎》和《蒹葭》是《诗经》中描写男子追求女子的爱情诗歌,表达的是男子对女子追求的决心和对女子的眷恋之情。本文试通过研究《诗经》中《关雎》和《蒹葭》之间的互文性,希望能更加了解这两首诗的主题、表现手法及人物。 相似文献
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看丹·布朗的小说，不论是他的《达·芬奇密码》、《数字城堡》、《天使与魔鬼》，还是《骗局》，读者都会有一种像在看电影的感觉，无怪乎好莱坞奥斯卡影帝拉塞尔·克罗与大导演朗·霍华德要将《达·芬奇密码》搬上银幕。在小说的创作过程中，丹·布朗有意识地采用了许多电影元素，如蒙太奇、闪回、扣人心弦的故事情节、大量的人物对话和宏大的场景等，从而使小说产生一种强烈的视觉化效果。[第一段] 相似文献
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苦在古代经常用作名词表草名，但究竟为何草，争论颇多。或日甘草，或云苦荼，或日地黄，或日黄药，迄无定论。比较众说，从造词理据、用字通假以及文献用例等方面考证《诗经·唐风·采苓》苦字的名词用法，认为苦作地黄解也不无道理。 相似文献
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《牡丹亭·闺塾》中陈最良先生讲解《关雎》,逐字注解之外,只拿圣人之“无邪”来训诫。面对春香质疑,又拿“多嘴”来斥责。对于爱情,老先生谈虎色变。“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧”的痛苦和“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的幸福,惟恐避之而不及。《关雎》给了杜丽娘爱的精神觉醒, 相似文献
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“吴中四杰”之一的初唐诗人张若虚,仅存诗二首（收在《全唐诗》中）,但他却因一首咏月诗《春江花月夜》而流芳千古。闻一多先生盛赞此诗“以孤篇压倒全唐”,是“诗中的诗,高峰上的高峰”。自古以来,中国诗人对“明月”之咏叹一直婉啭于神州大地,从《诗经》中的“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮”（《诗经·陈风·月出》）, 相似文献
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《四库全书总目·诗类序》是《总目》对所著录与存目书籍所作的一个总体评述,虽然简明扼要,但已经抓住研究《诗经》流变的基本特点,其中还表露出《总目》总的态度和治诗的方法,对于我们研究《诗经》极具文献学价值。 相似文献