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李吉春 《中华活页文选(高中版)》2013,(9):64-73,96
你清楚那段混乱的历史吗?你了解那段历史中的各国吗?你听说过其中纷纭的人物吗?你知道那些人物的言辞与故事吗?你思考过那些内容包含的历史文化和厚黑学吗? 相似文献
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新历史主义的核心是历史和文本的关系问题。新历史主义突破了文学反映历史的传统思维模式,强调文学重建与历史真实之间的互动关系,形成了十分重要的两个方面:文本的历史性和历史的文本性。本论文以美国作家弗.司各特.菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》为文本探讨那段历史对文本的建构以及文学文本对那段历史的重建,旨在阐述新历史主义关于文本与历史的关系问题。 相似文献
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那是新中国成立之后我们无法亲身体会的一段历史.如今流传下来的年画,记录着那段岁月中重大的人物和事件,是那段岁月留给我们的直观的剪影. 相似文献
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赵文汉 《作文成功之路(高中版)》2005,(1)
《梦魇项将军》(以下简称《梦》)是一篇很独特的史论。文章的立意在于发表作者对项羽以及由项羽打造的那段历史和那个时代的看法,这种立意是标准的史论文章的立意。按照常规的行文方法,史论首先要简要叙述一下所要评论的历史人物的生平或历史史实,然后提出自己的观点。但《梦》文的小作者并没有按照这种“常法”行文,而打破常规,把项羽的主要史实构思为一个梦境,“我”成为梦境中的一个人物,成为那段历史的见证者,成为项羽的直接对话者,顺理成章地讲述了项羽的历史,然后在梦境将要结束的时候,采用设问的方式简明地提出了自己的观点。小作者… 相似文献
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东汉末年,天子成为了一种虚设。在国家政治混乱不堪之际,各处割据势力粉墨登场,扮演着或莽夫、或智士、或奸臣、或英雄的角色,在政治舞台上一一闪过。也许是走得太快,历史老人还未来得及拿起史笔将他们仔细记录在册,时间就已经到了三国鼎立的鏖战时代。于涛博士的《三国前传——汉末群雄天子梦》一书以深厚的历史、文化、哲学、政治学积累将那段尘封的岁月清晰地呈现在人们面前,在讲述史实的同时展现着独特的历史思考,体现着作者理智与性情的辉映,学养与智慧的结合。 相似文献
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那是新中国成立之后我们无法亲身体会的一段历史。如今流传下来的年画,记录着那段岁月中重大的人物和事件。是那段岁月留给我们的直观的剪影。[第一段] 相似文献
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吴敏 《中学历史教学参考》2023,(26):9-11
<正>历史学是一门对于既往历史进行探索、再现和分析的学科,而史实不可避免地具有客观性、实在性和不可变更性。这些特点容易使我们的历史课堂古板且无生机,仿佛历史就是故纸堆,历史教师就是饱经沧桑、满头白发的老者。事实上,历史教学应该是鲜活的人和有趣味的事所构成的过去。让历史课堂“活”起来的办法莫过于回到那段或惊艳或平淡的时光中,站在当时人和事的角度体会和思考,这就是历史情境教学。对此,笔者以“唐朝的中外文化交流”为例,谈谈自己教学过程中的一些体会和思考。 相似文献
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南豫见的长篇小说《红色劳改营》直面民族历史中的黑暗记忆,对那段民族历史做出了深刻的观照,映照出了深刻的历史真实。同时,对特殊状态下的人性做了深刻而微妙的展现。 相似文献
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"律诗圣手"白居易的《长恨歌》为我们谱写了一位开创了开元盛世的旷世君主与一位家喻户晓的、倾国倾城的贵妃之间的爱情悲歌;也为那段关于李杨的爱情史做了客观的见证;同时,让那段君妃的爱情敲响了中国历史上一段让尘世瞩目的凄美乐章;更让《长恨歌》的读者千百年来围绕一个 相似文献
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荒煤 《语文世界(高中版)》2005,(6)
今年的8月15日是中国人民抗日战胜利60周年纪念日。60年前,日寇的铁蹄任意践踏中国,60年后的今天,日本对手侵略历史不但不进行深刻反省,反而还在教科书中进行美化。重温那段历史,我们相信,无论什么时代,无论过去或现在,玩火者必自焚。 相似文献
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1911年,通过“一夫呼而山河应”的历史推力,清朝统治在瞬间走向土崩瓦解。历史具有多面性,李刚的《辛亥往事》一书,让我们看到了那段历史的不同侧面。 相似文献
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谢银峰 《延安教育学院学报》2007,21(1):61-63
易中天的讲座把历史知识与现代意识有机地结合在一起,并以独有的表现手段和表达方式给人们诠释着那段历史,使昔日神圣的学术殿堂也为普通百姓打开了一扇方便之门,让更多的人去关注历史,了解历史,这不失为学术普及的一种好方法 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(5):97-100
"孔雀胆"传说是发生在元末明初时期云南的一段爱情悲剧,传说是依托"孔雀胆"事件而来。关于这段历史,正史中没有完整的叙述,所以经过历代演绎,有诸多异文。正史和异文中都有阿盖公主两首诗歌的记载,这两首诗歌也成为研究那段历史的一个参照。无论是研究近代以来以此题材创作的文学作品,还是研究"孔雀胆"事件,都绕不开阿盖公主的诗歌。文章通过这两首诗歌,用"以诗证史"、"史诗互证"的研究方法读解那段历史。 相似文献
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朱毅君 《天津师范大学学报(社会科学版)》1986,(1)
围绕着《绿化树》的争论余波未息,张贤亮又以其非同寻常的胆、学、才,识,掀起了一股势头更高的浪潮——《男人的一半是女人》。作为那段人所共知的苦难历程的过来人,张贤亮已不再一味地抚创叹痛,咀嚼生活“恩赐”给他的苦果,而是站在时代和社会的审美阶梯上,居高临下地对过去那段历史进行深刻的反思和理性的回顾。他 相似文献