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事实观念是新闻观念体系中的基础观念,关系到对新闻本体、新闻本源、新闻属性、新闻真实、新闻价值、新闻规律等新闻领域主要问题的实质看法,对新闻实践具有根基性的作用和影响。数字技术、智能技术尽管在一定程度上改变了新闻事实呈现的具体形态,但并没有改变人们对事实地位、属性、功能作用的看法。当代中国新闻（包括新闻实践与新闻研究）拥有自己比较稳定的事实观念：在本体论上,认定事实是新闻的本体（本原）、本源;在认识论上,认为事实是可认识的,表征事实的新闻是能够正确反映呈现事实真实面目的,事实是检验新闻真实性的终极标准。而最具当代中国新闻特色的事实观念是：新闻传播主体尤其是以党媒为主体的专业新闻媒体,应该在树立全面事实观的基础上,特别坚守正面事实观,努力实现全面事实观与正面事实观的统一事实观。或者说,正面事实优先、正面事实主导是当代中国新闻事实观的硬核。总而言之,当代中国新闻的事实观念,是辩证唯物主义的事实观,是价值取向鲜明的事实观,是当代中国新闻整体观念体系的基础观念,也在一定程度上奠定了当代中国自主新闻理论知识体系的基础。 相似文献
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新闻观是对新闻根本而系统的看法.当代中国新闻观,就是当代中华民族或中国人民作为共同体拥有的新闻观.当代中国新闻观,特别是主导新闻观,并不是某一类型主体的新闻观,而是党、政府和人民共同拥有的新闻观,它集中反映了党、政府和人民对新闻根本而系统的看法.当代中国拥有自己的新闻观,在理论上主要继承发扬了马克思列宁主义新闻思想体系,实践上主要根源于中国共产党在不同历史时期领导的新闻宣传、新闻舆论活动.当代中国新闻观集中表现在党的主要领导人的新闻思想中,体现在当代中国新闻学的主要研究成果中,贯彻落实于广泛的中国新闻实践中.当代中国新闻观具有自身的基本特征,主要包括:时代性上,当代中国新闻观是现代性质的新闻观;理论性质上,是马克思主义性质的新闻观;观念结构上,是以马克思主义新闻观为主导的新闻观.面向未来,当代中国新闻观是开放发展和不断创新的新闻观. 相似文献
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明晰主导性新闻观念、确立明确的"新闻主义"是时代的要求。本文认为,建立在"发展新闻主义"与"专业新闻主义"统一基础上的"发展新闻专业主义",是当代中国主导新闻观念的可能选择。在观念论视野中,发展新闻专业主义,就是以新闻专业主义观念实现新闻业自身健康发展、促进社会整体发展、促成新闻领域与其他社会领域良性互动发展的"新闻主义"。 相似文献
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新闻观念源于新闻实践,指导新闻实践,是中国特色新闻学研究中的重要理论命题。当代中国新闻观念的基本指导思想是马克思主义新闻观,重点要关注“何为真的新闻”“何为好的新闻”两个核心问题,在研究中把握好自主性、实践性、开放性,构建出基于中国新闻实践,不同于西方新闻理论,又可以与各种新闻观念对话的中国特色新闻观念理论。本文提出,真实与积极是当代中国新闻观念的核心要义,理解这一核心要义,重点要理解整体真实、积极效果、技术伦理、人文精神四个难点问题。 相似文献
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新闻真实现在中国新闻史的发展过程中,按其历史顺序,产生了如下四种新闻真实观:"有闻必录"说的新闻真实观,"客观主义"说的新闻真实观、"存大信、失小信"说的新闻真实观和"本质真实"说的新闻真实观.新闻真实观的历史演进脉络,显示出西方新闻思想是如何"中国化"或者说合法化的动态过程. 相似文献
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作为实践观念的新闻观念，是指用来直接指导新闻实践活动，特别是新闻生产传播活动的“新闻”观念。在认定“新闻是对新闻事实的反映和呈现”这一唯物主义新闻观基础上，当代中国新闻实践观念特别强调的是“正面新闻（正面报道、正面宣传）”观念。与此同时，当代中国新闻实践观念始终重视“监督新闻”观念。当代中国新闻实践形成了正面新闻为主与舆论监督相统一的总体新闻实践观念，并构建起了表征这一总体实践观念的新闻概念体系。这样的新闻观念体系，成为构建当代中国新闻学自主知识体系的重要基础。 相似文献
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当代中国马克思主义新闻观主要由党性原则观念、人民中心观念、舆论引导观念和新闻规律观念构成。其中,新闻规律观念在四大观念结构中居于基础地位。基础观念,是一个观念系统结构中的根基性观念,是其他观念发挥合理作用的出发点或奠基石。新闻规律是新闻活动的内在本质联系、稳定机制,新闻规律观念是对新闻规律的自觉。新闻规律观念的实质就是以新闻为本位的观念,对职业新闻活动来说,规律观念表现为专业新闻观念,体现在新闻工作中,就是坚守专业精神、专业伦理,按照专业原则、专业方法生产传播新闻。在更为广泛的意义上,新闻规律观念要求所有新闻活动主体要承认新闻规律,尊重新闻规律,按照新闻规律办事,不断探索新闻规律;一切期望通过新闻实现的追求都要首先以新闻的基本目的、基本功能为基础。 相似文献
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真实论是马克思主义新闻观发展变化历经过程较长的理论观念之一,也是受到传播学冲击最多的概念之一。客观真实的理论交锋将长期维持这样一个局面:延续与变革并存。这里需要解决的关键问题不在于理论的"存在",而在于评价"标准"的厘定。新闻真实论的濡化与传播本质上是影响和效果,是量变和质变,是融合和悖行。 相似文献
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在对同一事件的国际报道中,中西方新闻真实观的差异显著。除却意识形态等政治层面的差异之外,其他造成新闻真实观差异的因素,如新闻价值取向等也应引起足够的重视。在全球化背景下,国际媒介话语权不平等现象依然存在,分析不同新闻真实观的表现及原因,也是让世界了解中国的积极应对措施。 相似文献
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中国古代新闻传播活动没有形成大众化的传播事业,但古代新闻传播活动中也有非常可贵的"新闻的自觉"和具有本土气息的职业道德观念.中国古代新闻传播有严格的责任审查制度和大责任观,在新闻传播活动中注重道德教化,并力求保证新闻的真实性.古代新闻传播活动中零星闪烁着对新闻职业理想的追求,对近代、现代甚至对当代中国的新闻事业产生深刻影响. 相似文献
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真实是新闻的生命。新闻真实受到新闻传播观的极大影响。所谓新闻传播观。指人们关于新闻与新闻传播问题的系统看法。它由一系列具体的子系统观念构成,其中包括新闻价值观、新闻传播功能观以及新闻真实观。新闻传播观为新闻的价值设定了一个标准,与此同时,也对新闻的真实性产生了不可避免的影响。 相似文献
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当代新闻传媒业呈现出媒介样态多样化、符号系统复杂化、事实呈现方式多元化等特征,但新闻真实实现的最终归宿依然是新闻收受主体。本文讨论了不同传播时期,由不同媒介形态和符号系统表现出的新闻真实特征,通常包括描述性真实、纪实性真实、过程真实和具象化真实。尤其是依靠新兴媒介技术进行事实表征的新闻样态,在对收受主体多元感官施以多样化符号刺激时,形成不同于传播主体视野下的新闻真实特征,具体表现为经验真实和主观感受真实。 相似文献
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2010年末的"钱云会事件",成为研究新闻现象真实和本质真实的绝佳范本。个别媒体在报道中仅仅停留在现象真实的层面,而现象真实只是低层次的真实。现象有真相和假象之分,新闻工作者要透过现象看本质,在本质真实新闻观的指导下进行实践。本质真实是对新闻真实更高层次的要求,新闻工作者应以本质真实为目标,以社会公共利益为诉求,全面、客观、公正地反映事实原貌。 相似文献
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马克思主义新闻观是由马克思恩格斯创立的关于信息的传播、宣传、创作的新闻观念,是被马克思主义者在不同时代的新闻论述丰富和发展的理论体系,是与时俱进的思想智慧.从新闻的发源出发,论述马克思主义新闻观的基本概念,在概念意义的基础上以《新莱茵报》的编译出版成果为依托从使命责任观念、人民中心观念、党性原则观念、宏观视野观念、客观规律观念等五个方面分析马克思主义新闻观的核心观点,为新闻工作提供理论借鉴,对新时期新闻工作的宏观范式、人员素质和未来发展目标方面具有一定的借鉴促进作用,丰富并发展了马克思主义新闻观. 相似文献
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马克思主义新闻观是当代中国优秀记者应当具备的优秀品质,是他们在新闻活动中指导其行为选择的世界观和方法论。高校新闻院系担负着为党和人民培养优秀新闻工作者的任务,加强马克思主义新闻观教育,提高其实效性,才能"使学新闻的学生真正成为牢固树立马克思主义新闻观的优秀人才"。培养马克思主义新闻观,必须坚持课堂教育与环境教育相结合,理论教育与实践教育相结合,坚持教师示范与严格要求相结合。 相似文献
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在当代中国新闻学研究的学科层面,实际存在着多种名称或概念(有些准确,有些模糊),诸如新闻学、党报理论、中国特色社会主义新闻学、马克思主义新闻观(新闻学)等,它们之间互相联系,但又互有区别。最基本的关系是:党报理论是中国特色新闻学的核心内容,马克思主义新闻观是中国特色新闻学的理论立场和基本方法。因而,中国特色社会主义新闻学,就是以中国新闻现象、新闻活动特别是以"党媒"新闻宣传活动、新闻舆论活动为主要研究对象,以马克思主义为基本立场、观点和方法,以党报(党媒)理论为核心内容的新闻学。其中的"中国特色"是当代中国新闻学的特征描述,"社会主义"则是当代中国新闻学性质定位。中国特色社会主义新闻学与新闻学在研究对象、研究目的、研究的价值取向上虽有相同之处,但重点有所不同。 相似文献
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《新闻界》2020,(11):86-93
新闻真实长期以来是围绕着新闻工作者及其新闻报道而言的,受众的身体作为影响真实的一个基本维度还未得到充分重视。身体感官调节着受众对新闻真实的判断,从身体出发考察新闻真实可以发现,新闻生产中的媒介使用及"求真"过程正包含着对受众"具身性"不断回归的过程。本文指出,在虚拟现实技术出现之前,基于受众视角的新闻真实是一种诠释真实,也即新闻受众通过对文字、照片、动态的影像等人工物的转译所达至的理解真实,而虚拟现实技术则通过赋予受众"具身主体性",从情境全景化与感官综合化两个层面开创了新闻的具身真实。具身真实使受众成为新闻的参与者、体验者以及建构者,并将新闻的真实观从"以事实为中心"调整至"以受众的体验为中心"。 相似文献
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后现代主义艺术思潮,是20世纪六七十年代在西方的工业化和现代化发展过程中衍化出的一种新的艺术思潮,其观念越来越多地遍及教育、文化及社会各个领域,尤其为当代中国美术教育提供了一片广阔的视野以及新的角度,对调整美术教育理念、学生观、课程观方面不无启示。本文试图通过透视后现代主义艺术观念的理论特征,对现时中国美术教育的诸多方面作一点思考。 相似文献