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制度管理与人文关怀是相辅相成的,但二者的统一不可能一蹴而就,它需要一个过程。学校管理者应该根据学校不同的发展阶段有所侧重。可以说,学校的发展,起步于制度建设,提高于人文关怀。1.在学校发展初级阶段,应加强制度建设。新办的学校制定师德教育制度、教职工考勤制度、教师继续教育制度、教学研究制度、检查评比制度、质量评估制度、评先奖优制度、教师工作评价制度和劳动分配制度等一系列制度,对于加强制度管理,规范管理行为,提高管理效益,将发挥重要的作用,它有利于促进学校管理的规范化和制度化,促进学校良好风气的形成。2.在学校发展… 相似文献
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陈元 《扬州大学学报(高教研究版)》2014,(4):34-37
我国的学位与研究生教育制度肇始于清末民初,是移植西方近代大学制度的结果。它的发展历经了清末的萌芽期、民国前期的成型期和民国后期的完善期三个时期,也历经了研究生教育制度与学位制度相分离、相并存和相结合的三个阶段,而且它的发展与我国大学研究院所的发展是基本同步和互动的。 相似文献
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制度管理与人文关怀是相辅相成的,但二者的统一不可能一蹴而就,它需要一个过程,学校管理者应该根据学校不同的发展阶段有所侧重。可以说,学校的发展,起步于制度建设,提高于人文关怀。在学校发展的初级阶段,应加强的制度建设包括：师德教育制度、教职工考勤制度、教师继续教育制度、教学研究制度、检查评比制度、质量评估制度、评先奖优制度、教师工作评价制度和劳动分配制度等一系列制度,对于加强制度管理,规范管理行为,提高管理效益,将发挥重要的作用。 相似文献
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重点大学制度产生于20世纪50年代,它是我国重要的高等教育建设制度。我国重点大学制度经历了初步形成、曲折发展、制度重建与制度创新四个阶段。在50多年的发展过程中,我国重点大学制度存在社会参与决策、监督与评估缺乏等制度缺陷,需要进一步提高该制度的民主性与科学性。 相似文献
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赵伯军 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(6):9-12
在清代的统治经验中,制度建设不无重要：如摊丁入亩制度、钦差大臣制度、秘密建储制度等等。奏折制度创立于康熙时期,发展于雍正时期,成型于乾隆时期,是清朝特有的一种文书制度。它的产生适应了清初政局和社会发展的需要,并在长期的演变中形成了某些固定的流程和制度化的规则,对清代政治产生了重要的影响。 相似文献
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改革和发展实际上是社会主义制度的结构性调整。市场经济不仅是一种资源配置方式,而且是一种重要的生产关系、人类社会重要的经济生活制度。市场经济的实践证明它和社会主义制度是可以结合在一起的。市场经济是内在于社会主义的,是社会主义制度的结构性要素。 相似文献
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班玲 《河北广播电视大学学报》2008,13(2):10-12
尽管在现代社会中,诸如技术、资本、劳动力等经济因素对经济增长的贡献举足轻重,但我们却有理由认为经济增长更有赖于制度的变革与创新。制度创新是经济增长需求的结果,但它并不消极地反应于经济的动态变化,而是积极作用于社会经济的发展。 相似文献
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书院是我国古代高等教育的重要形式,到了清末由于特殊的历史、社会因素,书院由衰败转而变革,通过不同的变革方式,发展出近代高等教育的因素,在教学、课程、机构、体制诸方面对中国近代高等教育的发展产生了很大的影响。 相似文献
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黄海涛 《江苏广播电视大学学报》2012,23(5):80-84
西汉经学意识形态确立之前,经学有一个大众化的趋势,这源于经学与中国传统社会的契合性、经及儒家先师的神圣化、儒家对教育的重视。经学信仰的大众化推动了统治思想的经学化、通经入仕的制度化、官僚队伍的儒生化,是西汉经学意识形态确立的重要原因之一。经学意识形态确立后,统治阶级致力于经学传播,通过学校教育和社会教化进一步推动了经学信仰的大众化。 相似文献
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黄春燕 《淮南师范学院学报》2014,(1):81-86
从官方教育入手,初探桐城教育之概况。康熙之后,在各地书院建设兴起、学校教育衰落之际,桐城官方教育之重心却是学校;至于道光,全国书院教育一片腐败,桐城书院竟然振起,力担当官方造士之重任。 相似文献
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在我国,书院制度建立于宋代,历经元、明、清三代,不断完善、发展。贵德河阴书院是应政治需要,于清中叶建立起来的。清中叶时期,国力的强盛也为河阴书院的兴建创造了经济条件,并为贵德地区的教育带来一线生机。河阴书院的繁荣给当地的民族文化带来冲击,并使民族文化在与中原文化冲突中相融合,进而带来新的发展契机。 相似文献
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徐雁平 《南京晓庄学院学报》2005,21(2):100-110
本文第一部分在参考前人研究成果的基础上,指出清代书院研究的重要意义在于给现代大学教育改革提供一种精神资源,而二十世纪初期以来绵延近百年的创办书院的实践,也从另一方面证示书院存在和研究之价值.第二部分从学术史和教育史的角度评述数种清代书院研究论著.第三部分指出清代书院研究中的两大问题,一是书院基本文献和相关文献未能充分发掘利用,二是从观念出发,过分强调书院对乾嘉考据之学的培育和推衍之功. 相似文献
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张劲松 《南京晓庄学院学报》2007,23(4):96-99
具有教学功能的书院始于唐。书院不是国家规定的一种教育制度,而是民间人士自发创造的学校教育模式,书院的名称也因此极不固定,"书院"和"书堂"("书舍"、"书斋"等)存在着互用、通用的情况。徐梓先生在《元代书院研究》中认为唐代的东佳书堂已有书院之实,但尚无书院之名,从而否定了作为教学机构的书院起源于唐代的观点。从"书院"和"书堂"("书舍"、"书斋"等)名称的互用、通用来看,这一说法难以成立。 相似文献
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赵宏欣 《湖州师范学院学报》2007,29(6):105-107
应天书院是宋初四大书院之一,历经北宋百余年而繁盛不衰,在文化传播与人才培养方面做出了重大贡献,为国家输送了大批人才。应天书院不但在宋代文化史上占有重要地位,而且在整个书院发展史中也是不可或缺的组成部分。对应天书院的办学特色进行分析,以期对现代教育改革提供一些借鉴。 相似文献
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李劲松 《江西教育学院学报》2008,29(2):101-105
孔子弟子澹台灭明,学成后南游至江,居于楚,葬于豫章东湖之滨。历代儒家称其为：“刚方正大之士”。江西南昌儒学自其始。豫章城内向有东祠祀灭明。澹台祠亦称友教堂,明代建为友教书院,并有讲会之设,清初为江西四大书院之一,清末改为学堂。 相似文献
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作为清代文化史上存续持久、人数众多且影响颇大的著名文教群体的桐城派,因以古文名世而历来被视为文学流派;其实桐城派学者多有丰富的教育经历与主张,与教育领域有着密切的联系。以"桐城三祖"为代表的早期桐城派学者在清代科举、书院等文教领域开展了积极的教育活动并产生了一定的影响,考察他们的教育主张与实践,不仅有助于丰富对清代教育的全面认识,也有助于从源头上理清近代以来晚期桐城派在传统教育现代化进程中种种表现的内在逻辑。 相似文献