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1.
李晓林 《湖南第一师范学报》2007,7(2):87-88
实践是马克思哲学的最基本的范畴,也是整个马克思主义哲学的理论基础。马克思哲学的革命性就在于它实现了哲学主题由“解释世界”到“改变世界”的转换,而改变世界的最终落脚点就是实践。马克思的这种实践观在当代意义视角下去审视会得出这样的结论:思维方式革命,人与人,人与自然,工业理性与价值理性的辩证统一。 相似文献
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杨景祥 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
我国哲学界有这么一种看法:马克思早期所阐述的人学观点还带有明显的费尔巴哈人本主义痕迹;有人干脆说,马克思早期的人学观就是费尔巴哈的人本主义。我们不同意这种看法,直率地说我们反对这种看法。反对的理由有二;第一,这种观点根本没有看到马克思早期的人学观与费尔巴哈人本主义的本质区别:马克思的人学是历史唯物主义的有机组成部分,而费尔巴哈的人本主义则是历史唯心主义的东西。第二,这种看法断然否定了人学在马克思主义中的地位,似乎“人”只是地主、资产阶级哲学家感兴趣的东西,它根本不是马克思主义哲学的研究对象。勿庸讳言,马克思从费尔巴哈的人本主义中汲取了一些合理的东西,但是我们必须看到,马克思在人的存在、人的本质、人性、人与自然的关系、人与人的关系、人化自然等问题上的观点与费尔巴哈截然不同,可以肯定地说马克思在1844—1845年形成了自己的科学的人学观。限于篇幅,这里仅就其中的几个问题加以辩明。 相似文献
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人既是理性的存在也是感性的存在,但首先是感性的存在.西方主流经济学建立在片面的理性人假设基础上,导致了一系列逻辑与历史的矛盾.马克思创立感性活动理论,提出感性意识和感性需要概念,把人的感性从本体论层面提升到实践论高度.中国经济学当代建构的一项重要任务,就是要把人的感性从理性的束缚下解放出来,把经济学建立在真实的人性基础之上,依据马克思感性活动理论,结合中国文化传统和现实需要,建立有感性特色的中国经济学. 相似文献
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在社会开始由传统向现代的转型之后，人与人之间关系的主体间性特征以及与此相应的理性多元化．使共识原则成为人类活动的基本原则之一，但这种共识是以保护个性和推崇宽容为前提的．它不是本质主义思维方式而是实践哲学范式的结果，与卢梭的“公共意志”式的共识没有共同之处。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(6):19-23
哲学一直在给人类生存寻找合理的价值解释。随着历史的发展,哲学关于人类生存价值的解释系统在不断地更替。传统哲学从发端便追求世界之所"是",在理解世界时以世界之所"是"为首要地位,但因存在主客等二分而陷入理论困境。康德为了挽救具有首要地位的本体而将关注点转向人自身,试图以此弥合主客二分,但仍然存在纯粹认知理性和价值理性的二分问题。黑格尔以思维自身的活动为首要地位解决了传统世界观所遗留的问题,但其活动是精神的活动。马克思将黑格尔的活动由理念世界回归到现实世界,感性活动以价值意义为首要地位,渗透着非对象性、境遇性、发生性以及整全性,这种整全即是善。 相似文献
8.
姚倩 《湖北第二师范学院学报》2010,(3):60-63
实践是人的存在方式和最本质的活动。人与自然的关系是人的一切活动的前提,它是通过劳动实践这一主观见之于客观的活动而成为一种具有社会性的关系,作为具有自然属性的历史的人只有处理好与自然的关系,把握住利用自然、改造自然的＂度＂,尊重自然界,与自然界和谐相处,才能更好地、持久地生存下去,为实现人类的解放奠定基础。这是马克思的人化自然观的基本内容,正确地把握它的内涵和本质对于当今人类解决生态危机、环境污染、资源枯竭等问题有重要的指导意义。 相似文献
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实践是人的存在方式和最本质的活动。人与自然的关系是人的一切活动的前提,它是通过劳动实践这一主观见之于客观的活动而成为一种具有社会性的关系,作为具有自然属性的历史的人只有处理好与自然的关系,把握住利用自然、改造自然的＂度＂,尊重自然界,与自然界和谐相处,才能更好地、持久地生存下去,为实现人类的解放奠定基础。这是马克思的人化自然观的基本内容,正确地把握它的内涵和本质对于当今人类解决生态危机、环境污染、资源枯竭等问题有重要的指导意义。 相似文献
10.
理性思维帮助形成基本观念——“分散系及其分类”的教学与思考 总被引：1，自引：0，他引：1
保志明 《中学化学教学参考》2012,(4):10-12
"学生能否牢固地、准确地、哪怕只是定性地建立起基本的化学观念,应当是中学化学教学的第一目标。"基本观念是在学生对核心概念和典型事实深刻理解的基础上,通过不断地抽象概括而形成的。因此,基本观念的形成需要学生主动地参与深层次的思维活动。这种思维活动就是科学理性思维。因为它有明确的思维方向,有充分的思维依据,能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括。而在化学学科中,基本观念的形成更与理性思维有着天然的联系。因为化学是 相似文献
11.
姚定一 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(6):37-46
马克思认为人类理性思维的特质就是运用思维的“抽象力”通过现象揭示事物的本质,而这种抽象力把世界作为整体把握时是“思维着的头脑的产物”。因而认为“马克思对形而上学的颠覆”,首先在于他意识到任何理性,观念不是现象背后的本质,只是“传统形而上学的幻觉”的观点是难以令人信服的;而且这种反本质的观点,又是一种标准的后现代哲学语境。在黑格尔哲学体系中并不存在“认识过程”混同于“表达过程”,语言不仅不是消除哲学问题的工具,而且还是澄清哲学问题的砝码,马克思思想的连续性与“颠覆”一词是格格不入的,马克思对黑格尔哲学的批判旨在剥离它的唯心论外壳,决非要去颠覆它。 相似文献
12.
谢磊 《兰州教育学院学报》1994,(2)
词的理性意义是指词义所反映的概念部分,也就是词义所反映的人对某种客观对象的理性认识内容.正因为如此,所以理性意义一方面反映着客观事物的本质特征,一方面反映着人对客观事物的主观认识.这就表明了:词的指称意义和理性意义之间存在着有机的联系,因为存在决定意识,所以任何理性意义必须有一定的指称意义作基础.不过,这两者之间的联系不是直接的,而是通过了人的思维活动过程才可以建立的.这种关系大致可以表示为如下图式: 相似文献
13.
李景华 《中学政治教学参考》1999,(2)
加籍华裔心理学家江绍伦说：“教学是一个涉及教师和学生在理性与情绪两方面的动态的人际过程。”可见,师生关系是教学中最基本的关系。然而人们发现,在迄今为止的绝大部分教学中,这种师生双方的关系是建立在“不平等条约”基础之上的。传统的观点认为,教学中只存在一... 相似文献
14.
数学知识在现实生活中具有举足轻重的作用,特别是小学数学,这是一个打基础的阶段,这个阶段教会学生的不仅是算数,主要是在教会学生们如何用理性的思维来解决生活中的问题,培养学生的数学思维。大部分人对数学开放性教学是不理解的,可以说是没有这个概念。开放性教学是一种新型的培养学生思维创新的一种教学方式,能弥补传统教学中存在的一些弊端,改变学生的学习方法。 相似文献
15.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(4):11-15
理性是指概念、判断、推理等思维形式或思维活动,它一方面是指与感性、冲动等不假思考的行为相对的行为模式,一方面指这种模式之中包含的某种行动原则。资本主义理性不仅指一种思维模式,更包含一系列理性原则,主要包括社会达尔文主义、追求财富最大化和传统经济学偏好假设等。理性的困境在于,理性思维的模式化教条容易产生惯性思维,缺乏批判性思维;人无法不带任何感性心理活动作出决策和行动。资本主义理性的困境在于,它的偏好前提假设不符合实际生活;社会达尔文主义和追求财富最大化原则被证明是有矛盾的。 相似文献
16.
刘国章 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(3):33-39
哲学的习惯思维只是把人的思维活动简单地等同于人的认识活动,因而把更为重要的建构实际支配人们改造自然和社会的实践观念的思维活动,与人的认识活动混为一谈。在马克思哲学唯物辩证的思维观看来,人的思维活动是认识自然和社会的思维与建构改造自然和社会的实践观念思维的内在统一,即既要解释世界也要改造世界的内在统一。任何把人的思维所内在的这种区别和统一关系割裂开来或重合起来的做法,不是导致形而上学的旧唯物主义,就是导致形而上学的实用唯心主义。 相似文献
17.
对存在本质的追问是古代形而上学的理论旨趣。在近代 ,形而上学以认识论的形式得到新的发展。传统唯物论、经验论、怀疑论和唯心辩证法等从不同视角批判过形而上学 ,但受理论优于实践的思维方式的束缚 ,未能克服形而上学的局限。马克思将传统哲学的存在问题、思维与存在的关系问题变为人的社会存在问题 ,实现了实践先于理论的思维方式的转变 ,颠覆了传统形而上学。社会存在是人类生活的生产和再生产 ,是人与自然、人与人的“共在”。在资本主义条件下 ,人的社会存在是异化的存在 ,探索改变异化生存状况的途径 ,是马克思社会存在理论的旨归。 相似文献
18.
国内对马克思哲学最流行的曲解是将马克思哲学混同于一种近代理性哲学,同时,把马克思哲学歪曲为一种解释性的实证主义哲学。殊不知,在现代哲学对近代理性哲学或本质主义发起革命的思潮中,马克思哲学的批判是最为釜底抽薪的。马克思哲学以生存论为基础,以统一了思维和存在的实践哲学实现了对近代理性哲学的超越。正因为是一种实践哲学,马克思哲学就决然和解释性哲学、实证主义哲学相对立,而专注于对现实生活的干预、批判,并解决问题。 相似文献
19.
郭正红 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(4)
模型是公共政策分析的必备工具,传统理性模型是公共政策分析的重要模型.传统理性模型是从经济角度出发,围绕政策资源的投入和政策目标达到最佳化及政策效益达到最大化所建立的分析模式.它以逻辑性、程序化和模式化的作业方式去寻求政策方案的最优化,特别强调理性、人的认识能力的无限性和定量分析,其基本理念是西方理性文化的传承,传统理性具有积极的思想价值,但在实际运用中存在着一些缺陷.公共政策分析要克服传统理性模型的缺陷,坚持辩证的哲学思维,正确处理好理性与非理性、认识与实践、定性研究和定量研究的辩证统一关系. 相似文献
20.
王晓昕 《贵阳学院学报(社会科学版)》1992,(2)
思维与存在的关系问题作为哲学的基本问题,其内容应包括两个方面呢,还是三个方面? 几十年来,我们的传统哲学教科书中,对哲学的基本问题,即思维与存在的关系问题有下列提法:第一,认为其内容包括两个方面:第一方面是思维与存在何为第一性的问题;第二方面是思维与存在有无同一性的问题。还可以被表述为:思维与存在的关系问题“包括互相联系的两个方面:(一)思维和存在什么是第一性的问题”,(二)思维能否认识现实世界即世界是否可知的问题;“由于对哲学基本问题的第一方面的回答不同,古今中外所有 相似文献