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李白政治悲剧的历史审视 总被引：1，自引：0，他引：1
邓乐群 《衡阳师范学院学报》2000,(5)
李白的毕生宏愿乃是拜相封侯,匡时济世。但在盛唐政治黑暗和仕途坎坷的客观环境中,李白由于自身政治素质和政治才能的匮乏,他的夙愿始终未能实现。李白的政治悲剧不仅属于个人,同时也是盛唐时期一代文人的性格弱点及其政治悲剧命运的集中反映。李白是一位集盛唐知识分子优秀品质与不良习性于一身的典型文人,当他涉足冷酷而又陌生的仕途时,诗人的性格弱点全盘暴露,惨无立足之地;但当他从复杂的政治斗争中转移到他所热爱的诗歌创作时,诗人的爱国赤诚、善良人性、潇洒风神、天赋才情和主体精神则如大江奔海、熔岩乍喷般挥洒自如,并幻化成无数叩人心扉的千古绝唱。李白未能成为盛唐政坛上的范蠡、张良,但却成了中国古代诗歌创作史上雄视千古的泰山、北斗。李白的人生价值,终于以他始料未及的方式得到充分体现。 相似文献
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李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人.建功立业、一展抱负的时代精神使他对英雄无比景仰;超人的才华常使人视之为英雄;狂傲不拘的性格又使他常以英雄自诩.李白诗歌中突出的英雄形象是盛唐时代的大环境与他个人的内在小环境相融而迸发的结晶.李白诗的英雄形象充分反映出诗人别具一格的人格力量,在中国封建社会那种个体意识受到正统思想压抑的文化传统中,这无疑有着巨大的英雄魅力. 相似文献
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诗情如江,才气如海,“绣口一吐便是半个盛唐”的李白,他孤傲狂放、富有激情,他的《将进酒》《梦游天姥吟留别》等诗无不弥散着一种豪迈豁达的自由精神,而这种精神正是尼采所阐述的酒神精神,也正是这种企图超越个体化束缚的酒神精神气质促使李白把盛唐诗人的自我歌唱在诗歌中推向了高峰。 相似文献
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张迤逦 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(11):105-106
诗人李白将盛唐的多元文化及传奇的家世变迁所积淀的文化承袭下来，形成了自己特有的思想及非凡的诗风．他那灿若群星的诗作，是中华民族最宝贵的精神财富。 相似文献
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吴春晓 《新语文学习(小学作文)》2005,(12)
配合苏教版小学语文教材第9册课文《黄鹤楼送别》李白(701～762),字太白,号青莲居士,是我国盛唐时期最伟大的诗人之一。在李白的生命中,除了诗和酒外,还有很多朋友,诗人杜甫、王昌龄都是他的好友,在他的朋友里面,他比较敬重的一个人就是孟浩然。孟浩然长李白十二岁。李白与孟浩 相似文献
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李志华 《初中生学习指导(初三版)》2022,(20):16-17
<正>“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就半个盛唐。”这是余光中对唐朝伟大的浪漫主义诗人李白的盛赞。李白（701—762）,后人誉之为“诗仙”。他的诗情芬芳了一个王朝,温暖着一代又一代人。李白对朋友的真挚情意在诗文中恣纵洋溢,他的诗信手拈来、浑然天成,以生花妙笔抒写了永恒的真情。 相似文献
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盛唐之音,可谓古典之菁华;而盛唐诗人王维,又以格高气畅、澄淡清新的创作被后人奉为“盛唐家数”中的绝唱。其人,才华炳焕,笼罩一时;其诗,真趣洋溢,脱弃凡尘。又因他爱耽禅吟诗,被后世奉为“诗佛”。封建的士大夫哪一个不为求取高官而读书破万卷,哪一个诗人没有自己的理想抱负,而那理想抱负却以官职来衡量,所以纷纷读四书以逐功名,就连“安能摧眉折腰事权贵”的李白也曾进长安为自己谋一席之地。王唯也不例外,他也不是一出生便心向佛门,大彻大悟。他为官之途较之于李白可算幸运多了,世称“王右丞”。但他仕途毕竟不得意,险象环生,让他产生“… 相似文献
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第一个来者黄帝,一来到,黄山命了名。又几千年,无人攀登这不可攀登的黄山。直到盛唐,开元天宝年间,才有个诗人来到。即使在猿猴愁攀登的地方,这位诗人也不愁。在他足下,险阻山道挡不住他。他是李白。这是徐迟的美文《黄山记》中一段别致的文字。对划线部分,一般情况下的表述会是先将“这个诗人”的姓名写出来:“直到盛唐,开元天宝年间,才有个叫李白的诗人来到。他在猿猴愁攀登的地方也 相似文献
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朝鲜诗人李瀷给予盛唐诗歌大家李白以极大的关注,在他的诗话著作《星湖僿说》中对李白诗歌的源流、李白诗歌的风格及特点、李白诗歌的整体进行了多方面、多角度的论评,这些论评,给我们提供了一个研究李白的域外的诗评视角。 相似文献
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李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人。他善于从不同的事物身上,体会到不同的印象,诗人创作的鲜明个性色彩,也就在这种对感情、形象的奇妙构思中,凸显了出来。因此,我们在学习、研读、欣赏李白诗歌的过程中,一定要抓住李白诗歌的感情、形象、风格的变化统一,统一变化。 相似文献
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李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人。他善于从不同的事物身上,体会到不同的印象,诗人创作的鲜明个性色彩,也就在这种对感情、形象的奇妙构思中,凸显了出来。因此,我们在学习、研读、欣赏李白诗歌的过程中,一定要抓住李白诗歌的感情、形象、风格的变化统一,统一变化。 相似文献
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在中国古代灿若星河的诗人群像中，说李白是最耀眼、最闪亮的那一颗一点都不为过。刚刚故去的著名学者林庚先生在他的《诗人李白》一书中作过这样的评价：“李白在一切诗人中，无疑的乃是一个突出的人物。”他那高自标置的人格与诗格，不但成就了李白在诗史上的千古盛名，更引后世无数的诗人为之折腰；他那飘逸洒脱的风神，至今仍让人心向往之。这种风神存在于李白的每一首诗歌中，不管是长篇巨制，还是短章随笔，无论是写景状物，还是言志抒怀。不妨从人教版小学教科书所选的几首诗歌中来领略一下诗人李白的风采，与他作一次跨越历史时空的对话。 相似文献
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前不久,有幸聆听了语文特级教师孙双金执教的《走进李白》,不禁为之深深折服。他不愧是名师,那一举一动、一吟一唱,尽显他那深厚的文化底蕴、扎实的文学功底,让我们陶醉在一个才华横溢的诗人笔下、陶醉在课堂上响起的美妙旋律中。【片段】 相似文献
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应克荣 《淮南师范学院学报》2007,9(4):19-21
李白一生自视甚高,希望在政治活动中能像大鹏一样,扶摇直上,搏击云天。因而,他不仅在许多诗文中一再描绘大鹏形象,而且常以大鹏自比。他笔下的大鹏既是诗人自由精神的人格化身,又是盛唐时代精神的生动再现,还是诗人生命轨迹的真实写照。 相似文献
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李白是盛唐时期最伟大的诗人,他的思想,他的情感,无疑都寄托在他的诗里。在李白留有的近千首诗歌中,有一百多首与神仙道教信仰有关,这些诗,或许正是破译李白诗歌作品中所蕴涵的深厚道教文化的解码。本文即以《梦游天姥吟留别》为例分析其中的道教文化。 相似文献
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一、话题导读李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为"诗仙"。李白是一位性格豪迈,感情奔放,不受拘束而又向往建功立业的诗人。他的诗充分表现了盛唐社会士 相似文献
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第一个来者黄帝,一来到,黄山命了名。又几千年,无人攀登这不可攀登的黄山。直到盛唐,开元天宝年间,才有个诗人来到。即使在猿猴悉攀登的地方,这位诗人也不愁。在他足下,险阻山道挡不住他。他是李白。这是徐迟的美文《黄山记》中一段别致的文字。对划线部分,一般情况下的表述会是先将“这个诗人”姓名写出来:“直到盛唐,开元天宝年间,才有个叫李白的诗人来到。他在猿猴愁攀登的地方也不愁。他的脚步也不会被险阻山道挡住。”而徐迟先生却先故意不告诉你此人是谁,只说此人比猿猴还善于攀登,他也不畏险阻山道;直到最后,才抖“包袱”交代出:“他是李白。”这种避免正说的平直之弊,力求在有限的文字中营造出一种意直语曲美学效果的体物叙事模式,我们谓之“后交代”。平铺直叙、一目了然的 相似文献