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人天科学的逻辑结构与类比方法 总被引：1，自引：0，他引：1
以元极学为例，讨论了基于整体论的人天科学的开放逻辑体系，这一体系具有还原为系统本身的特点，不完全等同于精密科学逻辑结构，探讨了类比方法在人天科学探索及两种逻辑体系沟通上的作用。 相似文献
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对“善是不可定义的”这一命题的论证,摩尔首先从正面立论,提出“善”的单纯性和非自然性,指出“自然主义谬误”;并通过构建“开放问题论证”,反证以任何自然性质给“善”下定义都是错误的,提出“善是不可定义的”。由此引起的认识论难题通过直觉主义来解决,建立非自然主义立场的价值论直觉主义,开启伦理学的理论化与科学化转向。但由于过分追求形式忽略内容,最终走向了形式主义。本文指出该论证的存疑之处,并认为应当把语言和逻辑分析方法内化到规范伦理学的研究中,把对“善”的普遍常识内化为伦理学标准,对外在的形式标准加以补充。尽管摩尔并没有完成对科学化伦理学的系统建构,但他对伦理学术语的逻辑分析方法和直觉主义的认识论立场具有深远影响。 相似文献
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邓小平科技思想与新时期中国共产党科技政策 总被引：1，自引：0，他引：1
邓小平科技思想的基本内涵可以概括为一个核心命题即“科学技术是第一生产力”和两个派生观点即知识分子——人才观和体制改革论本文从逻辑和历史两个方面论证，邓小平科技思想是新时期中国共产党科技政策的理论基础。 相似文献
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Metonymy在中文中译作“换喻”，Synecdoche在中文中译作“提喻”。这两种辞格十分相近，其共同点是不直接说出所指对象的名称，而采取某种替代形式：它们的区别在于：Metonymy是借与某事物密切相关的东西来表示该事物，因此亦称之为“借代”，而Synecdoche是以某事物的局部表示整体，或反过来以整体表示局部。例如：人在幼年离不开摇篮，因而借用the cradle表示“婴儿时期”这就是Metonymy： 相似文献
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备课是教师以自己所有的生活感受和知识储备教会学生如何学习、如何思索、逐渐成长,备课不等同于写教案,良好的制度管理也不是仅仅把“完整、清楚、美观”的教案为考核依据。教学是一种非常复杂的综合活动,任何一种备课形式都不可能适合所有的课堂教学,备课的关键是思想和方法,而恰当的备课形式对教学是有着积极的影响的。 相似文献
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在创新教育中，发展学生的创造性思维是一项重要的教育任务。笔者认为，应依据创造性思维结构理论，选择好发展创造性思维的突破口。在创造性思维过程中存在着逻辑的与非逻辑的两种思维形式。逻辑思维是具有连续渐变功能的思维形式，如分析与综合、抽象与概括、归纳与演绎、判断与推理等；非逻辑思维是一种具有跳跃突变功能的思维形式，如联想与想象、直觉与灵感等。在创造性思维过程中，只有逻辑的与非逻辑的两种类型思维形式的“和声共鸣”，才能演奏出动人心弦的创造“交响乐”。根据这一观点，笔者认为创造性思维结构可以用下图所示的模… 相似文献
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一直以来,关于我国“以市场换技术”制度的有效性研究一直存在较大的分歧。从制度逻辑的微观视角出发,通过三花与兰柯、丹佛斯两个企业竞合事件的纵向案例分析,研究发现：“以市场换技术”范式下中外企业竞合过程中的主导制度逻辑变革包括改革型逻辑转变和发展型逻辑转变两种范式。在改革型逻辑转变过程中,中国企业基于市场优先策略,采取先隔离再跟进的市场启发机制和先探索再利用的技术积累范式。而在发展型逻辑转变过程中,中国企业则基于技术优先策略,采取的是先跟进再隔离的市场启发机制和先利用再探索的技术积累范式。研究结论对于我国企业如何充分利用市场规则和技术机制来实现竞争赶超具有实践启发意义。 相似文献
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当谈及日语＂上＂的方位表达方式时,中文用＂名词＋上＂来表达,而日语却用＂名词＋上＋に、で…＂来表达。比如将＂桌子上有书＂这个句子翻译成日语时,一般可以这样翻译：＂机の上に本がある＂。用同样的方法将＂黑板上有字＂翻译成日语,就会翻译成＂黒板の上に字がある＂,但这个日语句子却变成了＂黑板的上方有字＂的意思了。也就是说中国的＂名词＋上＂和日语的＂名词＋上＋に、で…＂并非一对一的关系。那么这两者到底是怎样的关系呢？同时,二外日语学习者对这一语言现象的习得状况又如何呢？本文以将日语作为第二外语的英语专业的二外日语学习者为对象,对其习得状况进行实证调查,并究其问题所在,然后从中日对照的角度对二外日语学习者的日语方位表达方式＂上＂的教学方略进行探讨。 相似文献
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将“中国梦”融入高校“中国近现代史纲要”课教学,是贯彻落实党的十八大精神的现实需要和逻辑必然。教师应该转变教育理念,提高认识;更新教学内容,突出理想信念教育;改革教育教学方式,实现教学相长,以切实提高“纲要”课“中国梦”教育教学实效。 相似文献
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吸纳汉文化是日本文学的重要传统,而吸纳不代表单纯地模仿,日本文学在对汉文化的继承中,也体现出诸多的发展。《竹取物语》是在民间说话艺术的基础上形成的,其中,中国元素无处不在。以赫映姬的形象为例,可以更好地探讨作品中对汉文化的继承和发展。 相似文献
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西方天文历术传入中国之后,与中国的传统文化产生了激烈的碰撞,其中平气注历与定气注历的争论是清初中西历争的焦点问题之一。西方传教士借此宣扬新法优于古法,而保守天文学家也借此攻击西历破坏中国传统文化特别是置闰方式。在前人的基础上,强调了平气、定气之争在清初历争中的重要作用,并通过比较南怀仁、杨光先等清初士人对这一问题的争论,认为南、杨之争是以争夺钦天监控制权为目的,二人所论皆有偏颇之处,最后得出平气、定气之争的主要矛盾在于社会文化方面。 相似文献
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自柏拉图以来,著名的“非存在之谜”一直吸引着哲学家们为之绞尽脑汁。那么,非存在存在吗？到底有没有非存在对象呢？如果有非存在对象,那么它们是什么类型的对象呢？它们能被描述吗？有可能提供有关非存在对象的统一理论吗？这样的理论的解释力又如何呢？在当代哲学研究、尤其在心灵哲学意向性等问题的研究中,非存在问题是不可回避的。对象属性策略体现了非存在问题的传统哲学解决方案的现代拓展,语言策略体现了非存在问题的语言学研究的当代趋向,可能世界策略则向我们提供了一种更精细的逻辑论证思路。 相似文献
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滕艳辉 《科学技术与辩证法》2014,(5):78-83
宋代历法中记载了多种日食食限和判定日食的方法,直到《纪元历》,这些方法才最终得到完善和定型。中国古代历算家很可能首先知道了春分日正午时刻的月亮视差,然后通过修正得到任意时刻的月亮视差,来解决月亮视差对日食的计算问题。《纪元历》以前的唐宋历法通过推算月亮在黄道内外来判断有无日食,从《纪元历》开始,历法中才使用食甚时刻视月亮到视黄白交点的距离来定义食限。中国古代阴阳历食限不相等的原因是：历法家首先给出阳历食限,即春分正午时真黄白交点到视黄白交点的距离,约为6度,然后定出阴历食限,约为8度。 相似文献
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英译汉时,如果译者不顾英汉语定语的区别,把英语中的定语都翻译成汉语的定语,往往会造成定语肿胀。本文以“基础英语”课程中学生的翻译练习为例,分析造成定语肿胀的原因和解决方法。一般来说,定语肿胀往往是由英语中的后置定语,或者前置和后置定语共同出现造成的,有时是由一个后置定语造成的,有时是由多个后置定语造成的。要消除定语肿胀,就要采取分译的方法,把英语中的定语分译成定语之外的其他句子成分,或者把部分定语翻译成句子。 相似文献
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及物动词宾语隐形结构在传统语法中被认为是一个特例,处在动词研究的边缘地位。构式语法对此提出了挑战,认为宾语隐形结构是一个固定存在的构式,其本身含有意义。根据被隐形宾语对语境的依赖性,宾语隐形构式可分为隐含和省略两种。宾语隐含构式独立于语境,而与词汇和语法因素相关;宾语省略构式依赖语境,省略的宾语具有已知性、可恢复性和确指性。根据构式语法中的重要理论“低凸显性原则”分析,两种隐宾结构中及物动词受事论元在失去“焦点”位置时,把原有的“凸显性”转移到动词所表示的动作,受事论元即可省略。 相似文献
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侯亚丁 《科学．经济．社会》2010,28(3):182-187
中国传统文化的结构要素为＂血缘、情理、入世＂,这三个要素形成了中国传统文化中的＂家国一体、伦理政治、人情主义＂的运行原理,并继而形成了＂天下一家、人格平等、匹夫有责＂的政治文化特征,映射到企业经营、管理上便是中国传统企业的特殊管理文化模式,即＂大家庭＂式的组织结构、＂家长制＂的管理机制、＂德得相通＂的管理心态和＂返本回报＂式的管理过程。中国现代企业受到传统文化的影响,又不得不面对现代市场经济的冲击。面对机遇与挑战并存,中国现代企业伦理作为行为背景和发展根基,同样要求实现多方面、多层次的转变。具体来说,就是要在价值理念上实现从＂家国一体＂到＂价值生态＂的转变,在企业价值目标上实现从＂伦理政治＂到＂价值融合＂的转变,在企业价值实践上实现从＂人情主义＂到＂价值具体＂的转变。 相似文献