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北宋欧阳修基于宋朝推行忌讳武臣和文官治国的“重文轻武”的政治路线，而忌妒武臣狄青执掌军事(枢密使)大权和有威名，向宋仁宗上奏折诬陷狄青有篡位野心，“为国家消未萌之患”，请求罢免狄青，结果加快了“积弱”的北宋出现“靖康耻”．徽、钦二帝被掳。北宋灭亡；偏安江南的南宋一些文官依照欧阳修诬陷狄青那样诬陷岳飞等抗金将领，使得南宋仍然处于“积弱”挨打的局面。 相似文献
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曾洪根 《小学生导刊(高年级)》2005,(5)
北宋时期,大将狄青带兵南征。为了克服士兵的畏敌情绪,狄青想了一个办法。他建起一座神坛,当着全体将士的面祷告:“我把手中的100枚铜钱扔到神坛上。如果上天保佑我们打胜仗,钱面(不铸文字的一面)一定会全部朝上。”说完,他把100枚铜钱掷在地上,结果100枚铜钱竟全部钱面朝上。全军欢呼,军心大振。狄青命侍卫用100颗大钉把铜钱钉在地上,并说:“待破敌凯旋之日,再来感谢神灵!”将士们都认定肯定有神灵保佑,所以在战役中以一当十,奋勇杀敌,连战连胜。为什么将士们认为100枚铜钱全部朝上就有神灵保佑呢?当我们扔下一枚铜钱时,钱面可能朝上,也可… 相似文献
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周秉钧 《湖南师范大学教育科学学报》1989,(1)
臣字甲文作?或?,有两个主要意义.一为奴虏、臣仆,甲文中常见.一为举目而视,这个意义存在于合体字中.例如:?、?都以从臣,都有望的意思.?为人举目而望,?为人挺立而视,就是明证.《说文》页部说:"颐,举目视人貌,从页臣声:,这个字读臣,是臣的加旁字.可见古代没有颐字的时候,就是用臣字表示举示远目远视的意思,后来为着与臣仆之臣区别开来,又造了个这颐字.臣字甲文既然作?或?,又有举目而视的意思,所以古文字学家认为它象竖目、纵目.郭沫若先生《释臣宰》一文说:臣"均象一竖目之形".于省吾先生《释臣》一文说: 相似文献
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《历史教学(高校版)》2008,(6)
刺字刑自五代复活之后,经历了两个发展高峰,一是两宋,一是清朝。两宋主要是流配之人附加刺字,而清朝不仅军流遣犯多加刺字,死罪犯人也附加刺字。而且,清代广施刺字的目的,主要不是为了加强刑罚力度,而是为了行政管理之方便。刺字在清代很大程度上是被当作一种行政管理手段在使用。 相似文献
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刚看到漫画题目时,我不禁“扑哧儿”一乐——蛙母刺字?哈哈,太可笑了,我只听说过“岳母刺字”,难道蛙母也要像岳母一样,在孩子背上刺上“精忠报国”四个字吗?可仔细看过后,我笑不出来了。画面上,有两只青蛙,青蛙孩子背对着青蛙母亲,一脸的悲伤与无助。再看青蛙母亲,她费力喘着, 相似文献
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晔子 《湖州师范学院学报》1986,(Z3)
流传在绍兴民间的一个故事中说:包龙图和狄青是互易了头颅的。原来包公本是天上的文曲星,狄青是武曲星,他们同时下凡,扶持宋室江山。包公是要做文官的,本来该有一张小白脸,狄青则是黑头,恰象一个武将。但是包公下凡时,因为匆遽,错拿了狄青的头,以致狄青也只得将错就错地戴了包公的头下凡。因此,后来狄青出战的时候,为了要把相貌装做威武,就得披头散发,用一个铜面具遮住那张小白脸。而包公,则至今尚被呼为“包黑头”。 相似文献
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苏轼曾说 :“读李令伯《陈情表》而不堕泪者 ,其人必不孝。”他认为贯穿全文的是一个“孝”字 ,动人心魄的也是一个“孝”字。而在我看来 ,《陈情表》的最成功之处乃是它异乎寻常的语言技巧 ,面对一国之君的屡次征召 ,冒着藐视新朝的巨大嫌疑 ,李密是如何说服晋武帝改变初衷 ,而答应了他奉养祖母的请求的呢?一、感皇恩浩荡 ,敬之以词《陈情表》全文475字 ,从“臣密言”到“臣不胜犬马怖惧之情 ,谨拜表以闻”共用了29个“臣”字 ,其中除了“前太守臣逵”和“后刺史臣荣”中的两个“臣”字是指朝臣外 ,其余27个“臣”字均是李密自称 ,平均每18… 相似文献
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李克全 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(11):37-37
苏轼曾说 :“读李令伯《陈情表》而不堕泪者 ,其人必不孝。”此言虽不无偏颇 ,但也可谓一语中的 :他认为贯穿全文的是一个“孝”字 ,动人心魄的也是一个“孝”字。而在我看来 ,《陈情表》的最成功之处乃是它异乎寻常的语言技巧 ,面对一国之君的屡次征召 ,冒着藐视新朝的巨大嫌疑 ,李密是如何说服晋武帝改变初衷 ,而答应了他奉养祖母的请求的呢 ?一、感皇恩浩荡 ,敬之以词。《陈情表》全文4 75字 ,从“臣密言”到“臣不胜犬马怖惧之情 ,谨拜表以闻”共用了 2 9个“臣”字 ,其中除了“前太守臣逵”和“后刺史臣荣”中的两个“臣”字是指朝臣外… 相似文献
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《历史教学(高校版)》2017,(3)
至和三年除夕,仁宗于雪中祈祷,由此染上重病。故而长时间无法处理政事,且无子嗣,政治危机随之发生。鉴于此,士大夫纷纷以水灾等灾异为由,建议仁宗早日立储。然而,随着仁宗身体的逐渐康复,仍寄希望于自己生养子嗣,屡屡拒绝臣下之请。恰在此时,靠军功骤升的狄青,亦成为士大夫攻击的对象,在一定程度上转移了立储之议这个焦点话题。 相似文献
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宋代文人的笔记小说记载了不少关于北宋一代名将狄青的流传故事,这些记载不仅极有史料价值,而且颇具戏剧性和故事性,实际上构成狄青性格符号自我所具的传奇英雄与卑微武将的双重形象特质。从历史叙述符号与文化传播的角度来看,笔记中的狄青形象描写,其叙述视点既反映了文人对武将的身份符号的道德判断,同时也流露宋代士大夫特有的文化心态。解读宋人笔记中的狄青形象,使我们转换视角,得以透视一个文人社会的环境,更好地理解北宋武将的生存状态及士大夫价值取向。 相似文献
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狄青是北宋杰出的军事将领,在抵御西夏的战争和平定侬智高叛乱的战争中功勋卓著,显示了其卓越的军事才能。他为人缜密,智勇双全,有远见卓识,善行兵法,且不贪功不贪财,现存的平蛮碑、墓志铭等碑刻材料也给予了狄青很高的评价。狄青虽成为北宋"重文轻武"政策的牺牲品,却仍旧流芳青史。 相似文献
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周秉钧 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(1)
臣字甲文作■或■,有两个主要意义。一为奴虏、臣仆,甲文中常见。一为举目而视,这个意义存在于合体字中。例如:■、■都以从臣,都有望的意思。■为人举目而望,■ 相似文献
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张艳君 《赣南师范学院学报》2014,(4):67-70
狄青和狄家将的故事从两宋发端,历经元、明、清,被改编成戏曲、小说等,在民间有着广泛的群众基础。清代,狄青故事进入创作繁荣期,出现了四部以狄青和狄家故事为题材的章回小说。这四部小说融合历史史实、民间传说、话本以及讲唱文学中的叙事因素,在此基础上对狄青故事进行了再创作,作者大量采用了民间叙事的手法、方式,使这四部小说都带有程式化的叙述模式、类型化的人物塑造以及传奇性的情节描写,具有浓厚的民间文学叙事色彩。 相似文献
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王春 《中学历史教学参考》1999,(4)
在古代,世界各国都有刺字和纹身的习俗。我国宋代亦然,大多数囚犯、某些少数民族、还有许多普通百姓在身上某一部位刺字。这一习俗也反映到军队中来。刺字通常刺在身体哪一部位呢？书中常发现有“黥其面”,“涅其面”、“涅手背”、“手号军”等记载。大体说来,宋代军... 相似文献