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相似文献
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1.
福州雕刻历史悠久,形成了独特的审美观念和审美情趣。本文剖析了福州工艺雕刻作品中的“含蓄美”,认为“含蓄美”是成熟雕刻艺术作品的基本特性。  相似文献   

2.
福州寿山石界有句俗语:石出寿山,艺出樟林。鼓山镇樟林村是福州市寿山石两大雕刻派系中“东门派”的发源地之一。在樟林村能让每个人感受最多的是这里大街小巷的寿山石石雕琳琅满目,仿佛进入了一个寿山石艺术的天堂。樟林小学按照晋安区教育局提出的“一校一特”校园文化建设,创设以“传承寿山石悠久文化,感受寿山石雕刻艺术”为主题校园文化建设。  相似文献   

3.
“文房四宝”是中国独具特色的书写工具,不仅有实用价值,也是融会绘画、书法、雕刻、装饰等各种艺术为一体的艺术品。在翰墨飘香的中国传统文化中,它们总是同文人士大夫的书斋生涯相关联。文人士大夫赋予了“文房四宝”深沉含蓄的魅力,“文房四宝”则成就了文人士大夫温文儒雅、挥洒激扬的风姿。两者水乳交融的结合,形成了中国文化特别是书画艺术无与伦比的意蕴,也使笔、墨、纸、砚在一代又一代的传承中变得愈加完美和精致。  相似文献   

4.
本从三个方面论述了古代印度雕刻艺术的美学特征,系统地说明了古代印度雕刻艺术同宗教思想的密切联系;本进而论证了,在这一总的美学特征制约下,佛教与印度教雕刻艺术在不同历史时期的美学特征及其发展变化的内在的化原因。  相似文献   

5.
有这样一个小故事:苏格拉底的父亲是一位雕刻师。一天,父亲在雕刻石狮子,苏格拉底问:“怎样才能成为一位好的雕刻师?”父亲指了指正在雕刻的石头:“看!我并不是在雕刻这头狮子,我只是在唤醒它。”看着儿子迷惘的眼神,父亲进一步解释:  相似文献   

6.
大地上,个人正在雕刻一块巨大的石头.上帝见了,问他在干什么.那人说,他正在把自己雕刻成一尊高大无比的塑像. “你为什么要把自己雕刻成一尊塑像呢?”上帝问.“这样,我就可以不朽了.”那人说.  相似文献   

7.
《赵州桥》(第六册)一文第三自然段主要讲了桥面两侧石栏的栏板上雕刻着的精美图案。教学时可围绕一个“美”字,落实一个“练”字,引导学生读懂自然段,理解内容.接受美的教育。  相似文献   

8.
晋余 《中国德育》2004,(11):73-73
天安门前有两对雕刻精美的华表。华表的起源很久远,相传尧舜时在交通要道,讲究树立木牌。让人在上面写谏言,名日:“诽谤木”,或简称“谤木”,也叫“华表木”。到了汉代,“华表木”就发展演变为通衙大道的标志,因这种标志远看像花朵,所以称为“华表”。汉代还在邮亭的地方竖立华表,让送信的人不致迷失方向。  相似文献   

9.
福州传统古塔浓缩了宗教文化、建筑技术、雕刻艺术、历史人文、社会经济等诸多元素,是福州文化遗产的重要组成部分,见证了闽都兴衰沉浮的沧桑历史。福州传统古塔中仿木结构楼阁式石塔的建造水平处于全国领先地位,古塔的石雕具有浓厚的宗教色彩和鲜明的地域特色,反映了闽都佛教发展状况,宣扬了福州民间的风水理念,体现了福州的民风民俗及其传统的诗词文化,实录了闽港的航行历史,蕴含了极高的文物考古价值与人文观赏价值,体现了福州古代劳动人民的创造力和智慧。  相似文献   

10.
本文从纵的方面剖析了《道德经》的美学意蕴,并从“大道无形,美在本体”、“大制不割,美在自然”、“大音希声,美在含蓄”、“高下相盈,美在中和”、“大巧若拙,美在悖谬”、“物壮则老,美在阴柔”、“恍兮惚兮,美在朦胧”等七个方面展开论述。  相似文献   

11.
【设计思路】“三坊七巷”是福州历史文化的重要部分,其历史文化价值及审美价值不言而喻。“三坊七巷”建筑采用的是中轴对称严谨的构图方式,强调中和、平易、含蓄之美。因此,用民间剪纸艺术左右对称折的方法来表现其建筑的对称美十分贴切。富有浓厚中国韵味的剪纸艺术与“三坊七巷”建筑同具有民族性和本土性,两种艺术形式的融合在表现中国传统文化上极富美感。  相似文献   

12.
张先春 《文教资料》2013,(16):66-67
作者在中学时认为西方写实主义雕刻比中国佛教艺术美,那是因为处在"雕刻盲"状态。佛像的内容既然是佛性,表现的内容一定是写实手法难以承担的。佛像具有巨大的包容性、圆满性。这种中和之美、中性之美才是"大美"。  相似文献   

13.
漫画是一种具有现代艺术形式的画种,造型夸张到变形,表情达意追求含蓄之美。情感的虚与形象的实相生,主题的藏与生活的露互济,构成了漫画艺术的含蓄美。从艺术技巧上看,漫画创造含蓄美,主要运用夸张、比喻、比拟、曲折、双关、象征、借代等手法,通过“曲径通幽”实现创作目的。  相似文献   

14.
文章首先阐述了数控雕刻实训室在环境艺术设计“木雕陈设设计与制作”课程教学中运用的必要性,然后提出了数控雕刻实训室在环境艺术设计“木雕陈设设计与制作”课程教学中的运用策略,包括规定“木雕陈设设计与制作”课程的教学场所、规范实训室各设备功能的应用、数控雕刻实训室课程教学一体化。  相似文献   

15.
<正> 为了全面提高学生的生物学素养,本人根据生物学的学科特点,组建了生物兴趣小组,以水仙花雕刻为课题,通过准备—雕刻—撰写研究报告3个阶段,调动了学生的学习热情,培养了学生勇于实践、大胆创新、探求知识的能力。第一阶段,指导学生了解水仙花雕刻的意义。常言道:“欲速则不达”,充分了解水仙花雕刻的意义、原理是雕刻前必要的环节。在雕刻之前,有学生认为:未经雕刻的水仙花,其叶片、花梗直立向上生长,这种没有经过繁琐的雕刻、加工,就能展现美丽的水仙,为什么还要对它  相似文献   

16.
传说苏格拉底小的时候,有一次看见他父亲在雕刻狮子,便问道:“怎样才能成为一名好的雕刻师?”父亲说:“以这只狮子来说吧,我并不是在雕刻它,我只是在唤醒它。”“唤醒?”“对,狮子本来沉睡在石块中,我只是将它从石块监牢里解救出来而已。”苏格拉底从父亲的话中得到启发,日后成为了一位唤醒人们心灵的大师。  相似文献   

17.
雕刻CAD/CAM系统是CAD/CAM技术应用领域的一个重要分支,它可以广泛地应用于广告、艺术品、鞋模等行业上.本文首先研究了雕刻CAD/CAM系统的组成及面向对象表达,构造了软件开发的主要数据结构,最后给出了软件系统的开发界面及运行结果,并在此研究基础上开发出一套雕刻CAD/CAM软件系统.  相似文献   

18.
勉学     
有客人诘难我说:“有些人手持强弓长戟,去诛灭罪恶之人,安抚黎民百姓,以此博取公侯爵位;有些人阐释礼仪法度,研习吏道,匡扶时世,富邦强国,以此博取卿相职位;而学贯古今,文武兼备,却身无俸禄官爵,妻子儿女挨饿受冻的人,却多得数不清,由此看来,学习又有什么值得重视的呢?”我回答说:“一个人的命运是困厄还是显达,就好比金玉与木石;研习学问,就好比琢磨金、玉,雕刻木、石。金、玉经过琢磨,就比未经冶炼的矿、璞更美;一段木头、一块石头,总是比经过雕刻的要丑陋。但怎么可以说经过雕刻的木、石,  相似文献   

19.
苏霍姆林斯基说:“每个学生都是独一无二的世界。”因此.学生作文应是抒写心灵、展示个体生命过程的窗口。个性写作就是要启发学生.运用创造心理写出属于自己的“哈姆莱特”,张扬自我的个性。华丽是美,朴素也是美;明朗是美,含蓄也是美;波涛汹涌是美,泉水叮咚也是美。“郊寒岛瘦”、“关东大汉”与“妙龄少女”各臻其妙,摇曳生姿,方构成了五彩斑斓的中国文学史。  相似文献   

20.
至圣先师孔子说:“朽木不可雕,粪土之墙不可圬也。”意思是说,腐烂的木头不能用其雕刻什么了,粪土一样的土墙不能粉刷了。用来喻人,其用意不言自明,即形同朽木之人,不可能通过教育而使其成材。孔夫子这个一生以教化人为天职的圣人,却显出了对部分被教育者的无奈与失望。诚然,就其“朽木”而言,用“木雕”的方法,全新雕出木雕作品,实不可能,但以“根雕”或说奇木艺术的角度来讲,此说则不能成立,或者说不够准确,反而应该是“朽木也可雕”。  相似文献   

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