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1.
董红亚 《浙江教育学院学报》2001,(4):14-17
从词源词意和学理上说，道德相对法律而言具有先在性，法理性和引导性，在这里道德对法律而言，是一种理想，应当的评判和引导，是一种原则的设计，而非制度的操作，规范的实施，近年来，随着我国现代伦理主体和伦理价值来源的转变，体现在婚姻家庭领域，要求张扬起一种对个人权益尊重的人精神，张扬起一种自由，平等，民主的人类普遍明精神，构建起一种经过分化的，公私边际有恰当界域的自治，理性，宽容的婚姻家庭生活。 相似文献
2.
许洁 《合肥教育学院学报》2010,(6):76-80
＂祛魅＂时代的到来意味着现代人的命运需要以理性来匡扶信仰,法律作为一种人世生活的秩序安排,既是一种规则体系,也是一种意义体系。形式理性法提供了生活的可预测性与可计算性,价值理性法为人类提供了生活的意义感与价值满足感。本文尝试以韦伯视阈中的＂理性＂概念为切入点,阐释法律得以成为信仰对象的理性基础,进而说明只有兼具工具合理性和价值合理性的法律信仰方可突破现代理性的牢笼。 相似文献
3.
李莹 《四川教育学院学报》2006,22(3):24-26
法律实证主义在西方是一种影响深远的法哲学理论学说。该学派极具特色的实证主义法学研究方法（以一种价值中立的视角对法律进行研究）和关于法律规范体系的一系列理论观点对于当前中国的法治建设，是很有启发意义的。 相似文献
4.
信仰是一种对终极价值的关切,康德从理性出发,把信仰建立在理性本身对超验的渴望与追求之上,引导人们走出不敢运用理性的不成熟状态,走向理性信仰的意义世界——人类所建构的超越本体世界,体现自由本性的价值世界。康德的努力对解决现代社会人们的精神迷惘和道德危机、对我们的伦理道德建设都具有直接的理论和现实意义。 相似文献
5.
中西法律价值观比较的哲学反思 总被引：14，自引：0，他引：14
法哲学研究中的核心问题是法律价值问题 ,法律价值观问题又处于法律价值的本质层面。通过对法律价值观概念的探析 ,可以明晰中西法律价值观的差异 ,并对中西法律价值观的特征作出理性的审视。在此基础上 ,对中西法律价值观进行哲学的比较 ,必将对我们正在实施的依法治国方略有所启迪 相似文献
6.
霍布斯与柯克之争的核心问题是权威抑或智慧立法。柯克的中世纪理性概念预设了超验规范的存在,这对于制衡王权,维护英国司法精英的地位具有重要意义。另一方面,超验秩序的信念对于近代个人主义的兴起却是重大的阻碍。同时,判例法主导的普通法,徘徊于法律发展的拟制和衡平阶段,不能满足近代国家对于大规模立法创制的需要。霍布斯的"法律命令说"是对传统普通法第一次全面的理性批判,奠定了英国法近代转型的哲学基础。 相似文献
7.
在现实社会中,人的理性运作,离不开法律和道德。但这两种运作方式是不同的,在理性的运行中发挥了不同的作用。法律和道德分属工具理性和价值理性,法律的思维是经验式的,道德思维则是超越现实的思辨。法律和道德对人的行为影响也不同。 相似文献
8.
曾祥华 《无锡教育学院学报》2005,(Z1)
法律教育应当以培养法律理性为主,但是法律教育又应当是感性与理性交织的过程,其中也包含从感性认识上升到理性认识的过程。法律教育中获得感性认识的途径有法律诊所、社会调查等途径,而法律理性包括价值理性、形式理性等多个方面。法律诊所等教学方式不仅仅是学生获得感性认识的途径,也是培养学生法律理性的途径。传统的教学方法在培养法律理性方面的作用不可否定。中国法律教育目前还应走传统教学与新式方法相结合的路子。 相似文献
9.
何宁丽 《湖北广播电视大学学报》2008,28(8):95-96
对于在万不得已的极端特殊的情况下杀一个即将死去的人的行为,是不是应当赋予其正当性呢？本文从法的价值角度——法的正义价值、秩序价值、人权价值等方面进行分析,揭示了无论在怎样的情况下,人的生命都不能成为他人幸福或者生存下去的手段,体现了人权乃是法律的终极价值。同时,通过研究法律的价值,我们可以更好地把握法律、应用法律和完善法律。 相似文献
10.
11.
依法治国是社会主义政治文明的集中体现,是发展社会主义民主、实现人民当家作主的基本保证.依法治国不仅要有一套完备的法制体系,还要有社会公众对法律秩序所内含的基本价值的信仰.法律信仰是法治化进程的精神动力,增强全体公民的法律意识和法制观念,是全面落实依法治国基本方略的关键.培养法律信仰的基本路径包括:破除权力本位,树立法律权威;增强社会公众的权利意识;加强对国家公职人员特别是执法、司法人员的教育和管理;疏通从利益需求认同到法律价值认同的渠道;完善赏罚机制,促进司法公平. 相似文献
12.
13.
顾瑞 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2014,(2):185-189
法律具有在社会主体间价值共识与认同基础上的社会信用性。法律信用既是法治运行系统中客观存在的基本要素,又是社会主体应当具备的一种主观心态与文化素质。法律信用在法治系统构成中占据基础性与决定性地位。考察与把握法律的社会信用性,有助于充分认识法的运行的内在结构,养成法律权威与法律信仰的法治观念,自觉进行法治实践活动,遵循法治的基本要求,在理念层次上保障法治实效的真正实现,促进社会生活和谐稳定与发展进步。 相似文献
14.
郭禹含 《鞍山师范学院学报》2011,13(1):12-14
诚实信用原则是我国市场经济活动中的基础性道德规则和基本的法律原则,是税收法定原则的必要补充。税收征纳是一种公法上的债权债务关系,这决定了诚实信用原则的可适用性。诚实信用原则的税法适用性有助于税法价值的有效实现。 相似文献
15.
社会主义法治不仅是一种“依法治国”的治国方略,还包含着人们对某种由社会主义法律所统治的理想社会境界的向往和追求,具有特定的价值目标和深刻的社会主义本质,贯穿并体现着一系列理性的原则,是坚持党的领导、发扬人民民主和严格依法办事的有机统一。 相似文献
16.
张连飞 《沈阳教育学院学报》2005,7(4):49-52
诚实信用原则原是伦理道德范畴上的一项基本准则,随着社会和经济突飞猛进的发展,又因其固有的本质特征,现已被我国法学界普遍重视并逐渐发展为我国民法领域的一项基本原则,其价值在立法、司法领域现已得到了充分体现.民法中将其确定为一项基本原则是极其必要的. 相似文献
17.
18.
论现代民法中的诚信原则 总被引：1，自引：0，他引：1
现代民法中的诚信原则既是当事人进行民事活动的行为准则，又是法官享有自由裁量权的依据。它标志眷立法方式从追求法律的确定性到容忍法律的灵活性的转变。城信原则将城实信用的道德准则上升为法律规范，兼有法律调控和道德调节的功能。其法律功能有：对权利行使和义务履行的指导功能；对法律行为的解释、评价和补充功能；对法律的解释、补充功能；制定或修订法律的准则功能。为了充分发挥城信原则的积极功能，应对其适用范围进行必要的限制。 相似文献
19.
高燕茹 《南阳师范学院学报》2014,(10):28-31
在生成论的意义上,法的价值不是既定法律规范的实际效用,而是生成于一定社会实践的规范价值,是法的内隐价值、外显价值和形式价值的有机统一;具有社会历史性和现实超越性的特征。 相似文献
20.
张连飞 《沈阳教育学院学报》2004,6(4):15-18
诚实信用原则原是伦理道德范畴上的一项基本准则，随着社会和经济突飞猛进的发展。又因其固有的本质特征，被世界各国法学界普遍重视，现已发展为法律领域的一项基本原则。其价值功能在立法、司法领域得到了充分体现。 相似文献