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近代上海是近代中国的一个缩影。它既是帝国主义列强侵略中国的主要据点,又是中国人民反帝反封建的重要阵地。英美法等西方列强,在上海建立了我国最早的租界,实行一套独立于中国行政系统和法律制度以外的殖民制度。由此,租界成为“国中之国”。特定的历史环境,使上海成为一个风 相似文献
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姚远 《南通师范学院学报》2010,(1):44-51
上海公共租界内的审判机关是中国所有租界中数量最多,变迁最为复杂的。而这些建立在租界内的审判机关大多与领事裁判权息息相关。无论是租界当局还是中国政府对于设立在上海公共租界内的审判机关都非常关注,因为这不仅仅是国家独立主权的一种体现,更是在独立法权与治权之上的“掠夺”与“对抗”。从在租界内设立的各国领事法庭,到以工部局为主要对象的领事公堂。从洋泾浜北首理事衙门到上海公共租界特区地方法院,从租界初期清政府在租界内拥有的完全的审判权到一步步被租界洋人所蚕食掠夺．再到中国官民不懈的对抗,一点点收回审判权,上海公共租界内的审判权力变化纷繁复杂,租界内中外势力通过对审判权力的争夺,以扩展出各势力当局的行政权在租界中的博弈。 相似文献
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钟欣 《首都师范大学学报(社会科学版)》1993,(3)
西方某些国家的学者和官员所鼓吹的“人权高于主权”说,颠倒了人权主权关系中主权的基础地位;违背了公认的国际法中最根本的原则——国家主权原则;颠倒了国家和个人在国际法中的地位。他们妄图以人权的国际保护来否定人权的国内管辖,把干涉别国内政,侵犯别国的主权行为合法化。 相似文献
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张帆 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2004,6(2):46-50
上海租界教育是西方帝国主义国家侵略中国的产物，损害了中国的教育主权。20世纪初，上海市民的民族意识日益觉醒，要求收回教育主权，并得到了南京国民政府的积极响应，于30年代开始进行租界教育改革，收回了部分教育权益。但改革的局限性是明显的，这需要租界主权的全部收回和人民的斗争来推进完成。 相似文献
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董岩 《历史教学(高校版)》1988,(8)
租界:租界指在旧中国资本帝国主义列强为了扩大侵略,通过不平等条约在中国通商口岸划出归自己管理的一部分地区。租界分为公共租界和专管租界两种。公共租界指由几个国家领事共同管理租界内的行政事务的租界,专管租界则指由一国独管租界内一切行政事务的租界,侨居该租界的他国居民均须受该国的法令管辖和支配。列强在我国设立租界始于1843年10月8日中英《虎门条约》(中英《南京条约》附件),通过该条约,英国人取得了在广州、福州、厦门、宁波、上海借地建屋建立租界的权利。1845年英国第一任上海领事胁迫清朝苏松太道,签订《上海租地章程》,划定洋泾浜(今延安东路)以北,李家场(今北京东 相似文献
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沈杰 《历史教学(高校版)》2023,(5):56-65
南京国民政府初期,上海租界教育权问题备受国人关注。1930年10月15日,上海公共租界工部局以“教育部”名义向界内学校函发学情调查表。社会各界和国民党上海市党部借机发起舆论攻势,控诉工部局擅设“教育部”以操纵租界教育、扰乱教育系统、侵害国家主权,将收回上海租界教育权的斗争推向高潮。上海市教育局亦随即表明反对立场,并在国民政府教育部的指令下几度核查。然而在工部局巧妙斡旋、教育部人事变动、国民党政权革命性消退等内外因素相互作用下,冲突以工部局公开解释和教育部“暂不置议”的批示结束。此后,中外均加强了对租界华人教育的关注,并在教育权问题上转向温和的斗争模式。各机关团体与社会大众为收回租界教育权持续努力,彰显了国人主权意识的全面觉醒。而国家主权未获独立,从根本上决定了斗争与妥协兼具的国民政府无法彻底解决上海租界的教育权问题。 相似文献
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在中学的历史教学过程中,适当增加一点上海乡土历史资料,提高中学历史教学质量,可得到较好的效果。我的体会是:结合上海乡土历史进行中国历史的教学,古代史部分较少,近代史和现代史部分较多。要有机的结合,不要牵强附会,生搬硬套。自从一八四○年鸦片战争以后,清政府被迫签订了中国近代史上第一个不平等条约——《中英南京条约》,上海被列为五口通商之一。外国侵略者最早在上海建立“租界”,实行了一套完全独立于中国行政系统以外的殖民地制度,租界日益变成“国中之国”。中国近代和现代史上的重大事件,很多发生在上海,如上海人民反帝反封建的小刀会起义,太平军三次进攻上海,洋务运动时期,清政府在上海设立的全国最大和最重要的军事工厂——江南制造局,外国资 相似文献
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李英芬 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,42(2):50-54
文化主权是国家主权中重要的组成部分,不仅关系着国家文化的独立性,更关系着一个民族的政治主权和独立地位。文化主权与反对西方的文化霸权是相伴而生、相辅相成的。在新的复杂国际形势下,我国面临着严峻的文化安全形势,维护国家文化主权的任务十分艰巨。一个国家在国际法制定过程中发挥的作用越大,其＂软实力＂就越强,获得的＂文化安全＂系数也越高。要充分利用国际法和国际法律体系,依法维护中国的文化安全,实现国家的文化主权。 相似文献
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人权与主权是国际法的两个范畴。近年来,随着人权日益成为国际社会普遍看法的问题,人权与主权的关系亦成为当代国际政治、经济、外交诸领域斗争的一个重要方面。本文拟从国际法理论与实践的角度探讨它们之间的相互关系。 一、主权及其在国际法上的意义 近代意义上的主权概念首先是由16世纪中期法国政治学家、法学家布丹在他的名著《论共和国》一书中加以系统论述的。他认为,主权是“国家内绝对和永久的权力”,是一国的最高权力,不受国家的法律约束,从而为主权理论的发展奠定了基础。此后,关于主权的学说在近代得到了很大的发展。根据王沪宁同志的归纳,有霍布斯的契约君主主权论,洛克的议会主权论,卢梭的人民主权论,黑格尔的国家人格君主主权论,奥斯丁的功利主义主权论等。随后,主权的内容不断丰富并最终被确定为国家不可缺少的属性。 第一次世界大战后,西方法学界出现了一股抛弃有关国家主权和国家权利的潮流。他们主张取消国家的对外主权,这股湖流席卷了整个西方并且影响至今,各种主张废除国家主权的学说层出不穷。有人断言:“陈腐的主权国家就显出了真形——无非是世界循环系统中妨碍血液流通的一个残存的疙瘩罢了。”有人宣称:“历史正在使国家主权这个词儿逐渐丧失意义”。他们统统把国家主 相似文献
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抗日战争上海“孤岛”时期的图书馆事业 总被引：1，自引：0，他引：1
郑麦 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
1937年日本侵略军发动大规模进攻上海的“八·一三”事变,11月国民党军西撤,上海沦陷,英、美、法等国宣扬“中立”,法租界和公共租界处在日军的四面包围之中。因此人们称1937年“八·一三”事变后,到1943年7月汪伪政权“接收”公共租界和法租界这段时期为上海的“孤岛”时期。 孤岛时期的上海文化界出现特殊的三不管的 相似文献
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近代,列强对我国政治、经济、文化侵略的同时,也把西方资本主义传入我国,上海得欧风美雨的西方文明的风气之先。英法美等西方列强,最早在上海建立租界,实行一套殖民制度。由于上海有一个“国中之国”的特定的租界,于是上海就成为一个华洋杂居,八方汇聚,人物荟萃之处,藏龙伏虎之地。各方面的代表人物,纷纷在上海活动,或居住于上海,或死后葬身于上海。因而上海的名人陵墓较多,并且列为文物保护单位,有全国级的陵墓,如宋庆龄、鲁迅。有上海市级的,如邹容、宋教仁等。有区县级的。而上海市烈士陵园,1989年又经国务院批准定为全国重点烈士建筑物保护单位。这些陵墓的主人、知名度较高,在中国近代史上、叱咤风云,载入史册,有的也影响世界,居于世界名人行列,载入世界史中。瞻仰名人陵墓,缅怀先辈业绩,继往开来,承绪传统,是进行爱国主义、共产主义和革命传统教育的好地方。现举其要者, 相似文献
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沈古元 《中学政治教学参考》2001,(8)
当今的国际社会是由近 2 0 0个独立主权国家和众多的国际组织共同构成的 ,主权国家是国际社会的基本成员。任何一个主权国家 ,都是由人口、领土、政权和主权四个基本要素构成的。在这四个要素中 ,人口和领土是国家存在的自然条件 ,政权是国家的重要条件 ,主权则是一个国家的生命和灵魂 ,是国家存在的最重要因素。那么 ,“两国论”者所称的“中华民国”是不是一个独立的主权国家呢 ?答案是否定的。一、原“中华民国政府”所拥有的领土和主权已为中华人民共和国政府所继承从表面上看 ,“中华民国”的确据有台、澎、金、马共约 360 0 0多平方公… 相似文献
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《中学政史地(高中地理)》2006,(12)
一、我国的海洋疆界海洋疆界是指处于一国主权管辖之下的海域与周边国家主权管辖之下的海域或者公海之间的界线。在此疆界以内的海域为沿海国的领水,包括内海和领海。1.内海与领海内海是国家内水的一部分,是指伸入一国大陆内部的有狭窄水道与大洋相通、与本国领海相连的海域。如渤海和琼州海峡都是中国的内海。领海则是指沿海国主权管辖之下的与其海岸或内水相邻接的一定范围的海域,沿海国主权及于领海上空及其海床和底土。领海与内海在国际法上的地位稍有不同:外国非军用船舶(飞机)在他国领海(领海上空)享有“无害通过权”(所谓“无害”,是… 相似文献
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田慧春 《吕梁高等专科学校学报》2002,18(2):43-44
人权是国际上一个非常重要的问题。产生于 1 7、1 8世纪资产阶级革命 ,起初只是国内管辖事项 ,第一次世界大战后 ,随着世界格局的转变 ,注入了国际人权和集体人权的观念从而使人权包含了国际管辖的内容。以人权内容反映的法律关系划分为国内人权和国际人权 ,相应人权保护可分为国内保护和国际保护。西方一些国家主张“人权无国界”“人权高于主权” ,实质是利用人权干涉别国内政 ,损害正常的国际关系。现代国际关系首先应是主权国家的关系 ,国家的特殊地位和作用是任何个人无法抗衡和取代的 ,人权不能成为现代国际关系的基础。 相似文献
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秦元春 《淮南师范学院学报》2004,6(4):9-11
人权学说是一定时代社会需要的产物。在它的实践时期，主要发挥政治效应。资产阶级建立政权后，人权是资产阶级的鞭子。美国把“人权攻势”的矛头集中指向中国，在联合国人权委员会提出反华提案遭到十连败的结局。“人权高于主权”的论调成为美国等一些西方国家干涉主权国家内政的一个政治化的工具。 相似文献
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张永缜 《陕西教育学院学报》2000,16(2):1-2,7
澳门的回归，是“一国两制”理论的又一伟大实践。本文分析了中国单向度的政治传统，西方追求主权统一的政治文化，国家主权在国际法中的重要地位以及全球化过程中政治、经济格局集中与分散的统一，价值观念的国际化与本土化的统一，美国全球化意识的危险性等，从而揭示出“一国两制”的深厚中西方历史文化传统基础和国际政治、经济变化现实基础。 相似文献
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张磊 《海南师范大学学报(社会科学版)》2014,(4):87-95
对相关地区的命名是国家主权行使的具体表现,反映了国家对地方的管辖。南海诸岛及其海域的命名,自有其历史演变的过程和特征,在某种程度上反映国家对南海管辖逐步而具体的历程。清末李准命名西沙诸岛之前,对南海的称呼虽始终没有形成官方统一标准,但当与各种军政管辖行为相结合时,可以确认为初始的领有关系和原始权利。20世纪以来的四次标准化命名,则不断在西方主权概念下从根本上确认了中国对南海的管辖权和主权。历史至今,对南海的命名均是中国进行有效管辖的具体反映,具有不容置疑的国际法效力。 相似文献