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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
武术申奥大事记   总被引:2,自引:0,他引:2  
《中华武术》2002,(11):8-12
2008年,第29届奥运会将在中国举办。在奥运会大大小小的项目中,除跆拳道和柔道之外,其余的皆为西方体育项目。中国武术,这个蕴含着深厚文化底蕴的中国民族传统项目能否在2008年的奥运赛场上有一个大放异彩的机会,举国上下都寄予了极大的关注。武术进奥运不是目的,目的是为了武术在全世界有一个更广阔的发展空间,是为了中国的武术能对全人类做出更大的贡献。中国在努力,国际武腾在努力,我们,所有关心热爱中国武术的人们都在努力。在《中华武术》创刊20周年之际,武术的申奥工作也进行到了最关键的时刻。  相似文献   

2.
《中华武术》2002,(11):28-30
几千年来,中国武术一直在民间默默地流传.在中国辽阔的土地上顽强地生长。土生土长的中国武术,是中国人民在生存斗争中创造出来的,带有质朴无华的原始风貌和浓郁的乡土气息。武术随着社会的发展而发展.进入军队,成为军旅武术;进入学院,出现学院派武术;进入赛场,成为竞技武术……在现代社会,武术这一中国传统文化,正呈现出多种多样的发展趋势。武术已经从农村走入城市,从乡野迈入殿堂,从中国走向世界。  相似文献   

3.
武术与奥运会   总被引:14,自引:2,他引:12  
武术在中国几千年的发展历程中形成了多样化的运动形式和极为丰富的文化内涵。但不同的时代又具有各自相对稳定的武术价值取向和武术形态特征。今天,武术作为体育文化的一部分,我们将努力挖掘武术的多元价值为体育事业的发展服务;作为民族文化的一部分,我们将不断致力于它与世界文化的交融。奥运会是以西方竞技体育为中心的世界体育盛会,武术进奥运会是指竞技武术的一部分进奥运会,这是武术事业在一个阶段内的重要工作之一,同时又是武术事业长远发展过程中的重要手段。在武术走向奥运会的历程中,我们已取得了一定的成绩,它已不再是…  相似文献   

4.
武术是中国民族传统体育的杰出代表,武术档案是国家机关、社会组织和个人在有关武术的社会活动中直接形成的有价值的各种历史文献。对武术档案的深入研究是武术史研究的一个的新领域,对武术史研究在现阶段的发展有十分重要的推动作用,从而突破目前武术史研究的范围,提高武术史研究的水准。进而为武术的发展提供全新的思考,推动武术运动的全面发展。  相似文献   

5.
<正>武术的中国梦应该是武术道德、武术礼仪、武术技艺、武术精神,以中国武术段位制立法,建立长效机制,重点在学校中全力推广普及,从少年开始,从根本上改善中国人的身体素质、文化教养和精神气质,这是一项利国利民的、庞大的、艰巨的、长期的系统大工程。武术道德武术道德,是从事武术话动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具备的道德品质。它是中国传统道德的一部分,包括哲学要义、道德教化、  相似文献   

6.
武术产业 海阔天空   总被引:2,自引:0,他引:2  
武术在人们的观念中被认为是纯消费部门,是为国争光的体育项目。它投入的是物质,产出的是精神。没有人认为武术也可进入市场,成为一个产业部门,加之计划经济体制下的武术发展政策,使武术的社会经济功能没有得到开发。其实,武术活动也有市场,通过培育和开发,是完全...  相似文献   

7.
社会需要与武术的发展   总被引:5,自引:0,他引:5  
中华武术,从其萌发、产生、演变和发展至今,都是受中国社会经济发展和社会需要的影响和推动。在新的社会时期,武术如何适应现代社会需要,并在国内、国外蓬勃发展起来,是我们武术工作目前面临的一个严肃问题。  相似文献   

8.
论武术学科理论体系框架的构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
武术理论与方法是教育学门类中体育学下的一个独立二级学科。但武术在历史上形成了完整的技术体系和训练体系,却从未建立过一个理论体系。现在建立该体系是必要和可能的。武术学科理论研究对象包括武术和武术锻炼对人体的影响两部分,所以武术学科理论体系包括武术产生、发展方面的理论和武术锻炼对人体影响方面的理论这样两部分。前者多涉及与中国传统文化有关的中国哲学和社会科学,这是其最具特色的内容,并是使武术能成为独立学科的原因;而后者主要涉及某些自然科学和边缘科学的理论。武术理论的研究方法,要  相似文献   

9.
应广大读者要求,我刊将推出“武术世纪老人”专题,陆续向广大读者介绍为中国武术事业奉献一生、功勋卓著,至今仍为武术发展奔走的武术老人,回顾他们过往的光辉岁月,探访他们晚年的幸福生活。他们从一个个偶然踏入武术之门的少年,到当今中国武术界的泰斗级人物,在风雨兼程的长长来路上,尽情书写着各自的武术人生,而当这幅壮美画卷铺展开采的时候,展现在人们面前的不仅是这些世纪老人的近百岁人生,也是中国武术的百年历程。  相似文献   

10.
首先,在原始社会的生产劳动和氏族部落间的争斗中,为了生存的需要,不断与野兽争斗,为了在部落与部落间的战争中取胜而获得生存发展的空间,练就了许多攻防技击本领,掌握许多防御和攻击技能,武术便在人们的生产、生活实践和斗争中开始萌芽。武术之所以成为我国所特有的文化现象,是因为中国特有的历史文化背景所造就的。我国几千年未被断裂的文化历史,辉煌灿烂的封建传统文化,佛教、道都二大宗教,长期民族战争及近代西方殖民列强对中国的侵略等原因,推动中华武术不断丰富、完善和发展。在当今世界的文化交流中,武术也成为“中国功夫”的代名词。  相似文献   

11.
秦汉是中国历史上一个重要的发展时期,秦汉社会的发展有力地推动了武术的发展.统一的国家为武术提供了一个相对稳定的发展环境,对外对内的战争是推动武术发展的强大动力;文化的融合和经济的发展则为武术提供了理论和物质的支持;先秦的侠客遗风在一定程度上促进了秦汉尚武之风的盛行.  相似文献   

12.
文章在查阅文献资料的基础上,运用历史学、文化学等研究方法,对中国国家形象、中华武术文化的价值观及其在国家形象塑造方面的功用等问题进行了分析、探索和研究。研究认为:中华武术作为中国特有的文化符号,是一个能够诠释中国“和平崛起”、展示中国形象的标识;是一个西方人体验中国与观察中国的视闽,也是一个打造中国国家形象的利器与品牌。文章最后指出:中华武术在对外文化交流上理应承担起塑造“中国形象”的历史使命。我们不仅要让西方人看到神奇的武术技术,更要让西方人通过武术这个中国符号尽可能看到一个想象之外的真实中国。  相似文献   

13.
诞生于浓厚中国传统文化土壤之中的中国武术,在长期的发展过程中,积淀了深厚的礼仪文化,是中国传统文化的精髓。文章通过文献资料法在中国知网上查阅相关文献,对古代武术礼仪和当代武术礼仪历程和现状进行梳理和阐述,武术礼仪作为武术文化的一种形式深刻的影响着武术健康快速的传播和发展,而当代武术礼仪由于大众对礼仪文化的缺失和教育的不足,严重影响了武术礼仪文化的传播,针对这些问题给出一些建议和措施,从而能够更好地促进武术的传播和发展。  相似文献   

14.
对武术实存的评析与反思——兼议武术的发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
马剑  邱丕相 《体育科学》2007,27(5):92-96
目前,武术发展已进入“瓶颈”,如何理解“瓶颈”中文化异化现象并使武术走出低谷,从哲学、社会学的视角,运用唯物辩证法的观点来评析、反思武术的实存,透视武术的发展则是一个较好的解决思路。研究认为,武术定位已经游离,武术价值的实现进入“瓶颈”,武术衰退从侧面反映了中国文化退让西方文化的现象。人们应该警醒,武术之内在文化涵养及其独特的艺术表现形式是西方体育所不及,保持这种艺术修养和泛和谐的“天人合一”价值观是武术真正的不朽文明。  相似文献   

15.
武术教育:实现武术文化传播的重要途径   总被引:3,自引:0,他引:3  
武术不仅仅是中国传统体育运动项目,还是一种文化形态。武术在与中国传统文化的融合过程中,形成了博大精深的武术文化。当中国崛起首先需求文化软势力崛起时,文化与教育的重要性即凸现出来。武术文化与武术教育如何在崛起的中国中发挥作用越来越受到武术界的关注,文章认为:武术文化的继承和传播,只有通过教育的形式才能使之更好地为人们所接受,武术教育是武术文化重要的传播途径。通过武术教育不仅可以使受教育者健体强身,武术教育还是继承优秀传统文化和弘扬民族精神的重要手段。  相似文献   

16.
":大武术观"和"武术标准化"的提出为我们重新审视中国武术提供了一个多维度和多视角的窗口。文章在这样的大背景下通过文献资料法、逻辑分析法、比较法等方法对当代武术的发展历程进行梳理,在此基础上对传统武术与竞技武术;文化的武术与体育的武术;武术国际化与本土化这三大问题予以客观的思辨。认为:传统武术与竞技武术是相辅相成的辨证关系,要注重两者的共同发展;武术属于体育,却又高于体育,在发展过程中既要注重武术的体育属性,更要强调武术的文化属性;武术的国际化是武术发展的必然趋势,而武术的本土化则是武术发展的核心。  相似文献   

17.
武术的力量     
武术的发端与历史至今仍为学术界所争论不休,但无论怎样来确定,都不会影响它曾经给中国历史带来的诸多推动力,从中国乃至于东亚地区的历史中我们都可以感受到武术的力量。武术是中国人对世界文明作出的一项伟大贡献,但进入20世纪以后,随着工业文明对中国传统文化无处不在的冲击,武术的社会影响力也随之大为降低。故此,武术在晚清以来的评价也随之大大降低。别说是在现代文明背景下谈论武术,即使是谈到传统文化,不绝于耳的也是四大发明,丝绸、陶瓷、茶也都被放在了显赫的地位,武术仍然没有被放在一个它应有的位置。其实,四大发明固然是中国文…  相似文献   

18.
王俊法 《中华武术》2005,(11):20-21
2001年7月13日,正是我在俄罗斯武术教学近一年的日子,在俄罗斯,我和全国人民一道度过了一个激动人心的不眠之夜。我有幸目睹2008年奥运会举办权的表决过程,当听到国际奥委会主席萨马兰奇先生读出“Bering”的时候。作为一名武术工作者,我的心情和每一个倾心关注此事的中国人一样无比激动,那份骄傲与自豪真是用语言难以表达,我们终于实现了百年的奥运梦想,而申奥的成功为武术人奥提供了千载难逢的机会。  相似文献   

19.
全民健身的大潮席卷全中国,在体育产业欣欣向荣的今天,作为中国人骄傲的国宝——中华武术,却被许多国人淡忘了。与之相反的是,跆拳道等洋武术却让广大的青少年和成年人趋之若鹜,武术专业学校开起了跆拳道课,武术馆里教起了跆拳道、空手道。连外国人都拍手叫好的中国功夫,现在却被我们一些自己人看不起,我为中华武术鸣不平。  相似文献   

20.
武术是一个有着特殊的民族气质的文化产物,要使武术走向世界,促进武术事业的不断发展,其翻译水平的高低起着至关重要的作用。文章主要运用文献资料法及逻辑分析法,对武术翻译现状进行简单的分析,并提出武术翻译的目的是要传播武术的技术理论及其蕴含的文化内涵;另外,功夫片在武术传播过程中具有重要作用,遗憾的是现在的研究很少涉及到这类电影的翻译问题。  相似文献   

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