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高山 《现代教育管理与教学》2007,(5):65-66
语文的外延与生活的外延相等，生活是丰富的，是教学的源泉。课堂教学要源于生活，又回归生活，使学生在生活中认识、学习，激发兴趣，激活情感，从而加强学生对生活的关注和体验．语文只有根植于生活的土壤才会枝繁叶茂．鉴于此，语文教学要努力营造“大语文”环境，面向学生广泛的现实生活世界，让语文教学“生活化”。语文教学“生活化”，就是强调教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中，自然而然地注入生活内容与“时代的活水”，巧妙地把学生已有的生活经验引进到语文学习中来．让学生在学习语文的同时，学习生活并磨砺人生． 相似文献
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一、语文新课程课堂原则的转变
学校是教育的主体,课堂是教学的主体,课堂教学分狭义的课堂教学与广义的课堂教学。新时期以前,许多语文教育实验均是以课堂教学为中心展开的,师生活动在一个教室内展开,这个上课过程就是狭义的课堂教学。随着改革逐步深入,人们对语文课堂教学局限性有了较清醒的认识,即语文学习从根本上是与生活相联系的,语文学习的外延就是社会、生活的外延,是向前、后、左、右的延伸。学生在生活中受到教育得到启发。把语文学习仅封闭在课堂内,切断它与广阔社会生活、学校生活、家庭生活的联系是荒谬的。刘国正多次谈到语文教学的“少、慢、差、费”问题,指出有三个方面的表现：“第一,脱离学生的思想和生活,把语文课变成了纯技术的训练：第二,教学程式化、刻板化,枯燥乏味;第三,题海战术,学生苦不堪言。” 相似文献
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姜波 《学生之友(小学版)》2011,(23):20-20
美国教育家华特指出：＂语文的外延与生活的外延相等＂。这句话精辟而深刻地解释了语文与生活的关系,语文教学离不开生活,生活中也时时处处存在语文,这也就是我们常说的生活即教育,教育即生活。生活化教育的要求和目的由原来的老师的教转变为学生的自身学习的内驱,让孩子在学习中生活,在生活中学习,使他们的文化素养得到提升,生活情操得到陶冶。 相似文献
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“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”语文教学的“源头活水”便是生活。这是由语文学科性质决定的。语文是在生活的广阔天地里频繁运用的重要工具,语文的社会性决定语文与生活同在,语文学习的外延与社会生活的外延相等。人们就是借助语文来参与生活,同时在生活中使自己的语文能力得以发展。人一旦脱离了社会生活,头脑就会空虚,思想就会枯竭,其语文能力也就失去了生存的土壤。如果学生与丰富多彩的社会生活隔绝,只坐在四壁合围的教室里,把眼光死盯在篇幅有限的课本上,一味接受枯燥乏味的语文训练,其学习恐怕很难求得突破性的进展。 相似文献
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一、语文教学由知识化向生活化、实践化转变,树立大语文观“语文学习的外延和生活的外延相等”,新课程标准对生活所蕴涵的语文教育价值和学生生活经验予以了相当的重视和关注,深刻地体现了语文教学生活化的思想。语文学习从根本上来讲是与生活相联系的,语文学习的外延就是生活的外延,不可能也无法把语文学习封闭在课堂内,切断它与广阔的社会生活、学校生活、家庭生活的联系。因此,教师在语文教学中,应充分让学生更多地直接接触语文材料,充分利用学校、家庭、社区等的教育资源,拓宽学生的学习空间,尽可能地沟通校内校外,增加学生语文实践的机… 相似文献
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正有人说语文的外延与生活的外延相等。的确,语文就是生活,生活就是语文。我们的作文教学只有植根于生活才能百花齐放,才能激情永恒。绿色是生命的本色,"绿色作文"就是要摒弃一切刻意的矫饰和编造,用心观察、体验、感受生活,将真切的情感和思想表现于字里行间。情动于衷而形成于文。在生活中成长,在成长中作文,在作文中成人。这是作文教学的真谛。 相似文献
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《语文课程标准》强调,我们“语文课程应植根于现实”、“在实践中学习、运用语文”。美国教育家华特也说过“语文的外延与生活的外延相等”。世界上任何一种语言都来自生活,又运用于生活。生活是语文教学的根,只有让语文教学在生活中根深蒂固,才能长成枝繁叶茂的参天大树。 相似文献
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《新课程标准》指出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”。语文又是最重要的交际工具,它在生活中无处不在,把它说成“语文学习的外延与生活的外延相等”确实不以为过。广阔的生活是语文学习的“大课堂”。如果我们的 相似文献
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田永怀 《中国教育发展研究杂志》2009,6(5)
语文的外延与生活的外延相等,语文只有根植于生活的土壤才会枝繁叶茂。鉴于此,语文教学要努力营造“大语文”环境,面向学生广泛的现实生活世界,让语文教学“生活化”。语文教学“生活化”,就是强调教师在传授语文知识和训练语文能力的过程中,自然而然地注入生活内容与“时代的活水”,巧妙地把学生已有的生活经验引进到语文学习中来。让学生在学习语文的同时,学习生活并磨砺人生。 相似文献
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我国著名教育家陶行知先生提出了“生活即教育,社会即学校,教学做合一”的教学思想,点明了教育的本质。教育只有与生活结合起来,才能激起学生的学习激情,使学生学有所用。新课程标准也非常重视教学与生活的关系,提出了“教学的外延等于生活的外延”的观念,倡导开展生活化教学。语文是一门基础性学科,具有很强的实践性、工具性与人文性,且本身就是一门应用广泛、与现实生活密切结合的学科。 相似文献
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闫树影 《中学语文(读写新空间)》2008,(12)
语文学习的外延和生活的外延相等。这里的“生活”所指向的便是“人生”。这句话之所以能够成立．或者说被人们广泛认可．很大程度上是因为语文学习即是母语学习。对于任何一个拥有自己民族语言的民族来说,语文教育其实就是母语教育。那么。语文教育应该承担起母语教育的功用．应该承担起“启迪人生”的任务。并进一步指导人生。 相似文献
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小学语文教学是基础教育中的基础 ,是实施创新教育最基本的主体和载体。要对学生进行创新教育 ,语文教师应该在教学中不断创新。一、全新的教育观其一 ,“大语文”教育的观念。大语文教育观念的基本思想是 :语文学习的外延和生活的外延相等。培养和提高学生的语文能力 ,不能把全部希望仅仅寄托在课堂上。而要把课内课外与校外紧密结合起来。加强教学与生活的联系 ,多渠道丰富学生的知识 ,活跃思想 ,积累生活经验 ,拓宽儿童学习语文的空间 ,从而树立“大语文”教育的观念。其二 ,正确的“人才观念”。实施创新教育 ,其中最重要的内容是坚信每… 相似文献
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美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等。”可见,语文的学习与人类的生活是紧密相连的,是不能分割的。离开了生活的语文教学就是无源之水,缺乏活力,教学活动就得不到支撑。因此,我们有必要提出,让语文教育回归生活。 相似文献
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美国教育家华特·B·科勒涅斯认为：“语文学习的外延与生活的外延相等。”我国著名期刊《语文学习》曾连续地在封面上印上了这句话。这也是我们通常认同的大语文观。今天再谈大语文教育,读者不能不对张孝纯的“大语文教育”实验有所了解。对张孝纯的主张,温钧陶作过很好的概括：“‘大语文教育’的主张体现在一个‘大’字上,其指导思想就是通过‘一体两翼’的教学结构,以语文教学为轴心,向学生生活的各个领域拓展、延伸,把学生的语文学习同他们的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来……” 相似文献