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1.
王仲生 《西安文理学院学报》2002,17(1):64-65
《彼岸挥手的孩子》是诗人李思强奉献给诗坛的一束凝重而又坦诚的精神之花 ,正如作为一个企业家 ,他为社会创造着物质财富一样 ,他 ,李思强在物质上完成着他自己 ,实现着他自己 ,同时 ,他更在精神上提升他自己 ,完美着他自己。《彼岸挥手的孩子》明白无误地告诉我们 ,那个在彼岸挥手的孩子不是别人 ,而正是诗人李思强或者说是诗人李思强的诗作。这里李思强与诗作是一而二又二而一 ,是浑然不可分的。但 ,他们又是一种彼岸的存在。对于现实生活来说 ,李思强显然是一个有作为的精明的企业家 ;但不同于某些企业家的是 ,李思强还拥有另一个世界—… 相似文献
2.
薄厚 《西安文理学院学报》2002,17(1):65-67
当我接到诗人李思强的诗集《彼岸挥手的孩子》 ,首先我被这部诗集的精美装帧所吸引 ,随之打开诗集被一首首动人心魄的诗篇所震撼。诗有韵律情趣、归纳排比的创作特征 ,结构灵活 ,思想深邃 ,形成全诗的厚重感。诗人把激情与非凡的想象当作《彼岸挥手的孩子》 ,在大海中遨游 ,在时空中穿梭 ,让读者随诗人的浩瀚而观瞻苍穹 ,饱览一种博大与雄浑。李思强是秦地长安城郊区土生土长的诗人 ,尽管这块“秦中自古帝王都” ,有肥沃而富饶的土地 ,但肥沃的土地却没有让他感到丰腴与富庶 ,在饥饿与劳顿的切肤之痛中 ,他有了一种真切的生命感受。当这种感… 相似文献
3.
李若冰 《西安文理学院学报》2002,17(1):63-64
我读诗集《彼岸挥手的孩子》 ,仿佛看到了李思强本人。我接触过一些企业家 ,然而接触企业家兼诗人 ,诗人兼企业家 ,李思强正是第一人。我为李思强感到高兴 ,他在逆境中习修完大学文科 ,他在改革开放中闯出了一条开发房地产的路。在艰苦创业的道路上 ,他尝到了酸甜苦辣 ,尝到了人生况味 ,他抑制不住自己心头的激动 ,将自己的喜怒哀乐在诗中喷吐出来 ,渲泄出来。他认为 ,这是他享受生命的惟一途径。因此 ,我们从他的诗中能感受到他的激情 ,他的思绪 ,他的情感脉络。请看 ,这首他作为人生格言的诗句 : 别人走近名人 我走进思想 别人走… 相似文献
4.
商子雍 《西安文理学院学报》2002,17(1):67-68
李思强是一位农民 ,是共和国的同龄人。他在为自己的诗集《彼岸挥手的孩子》(作家出版社 2 0 0 1年 7月第一版 )所写的序言中有言 :“据说我父亲很勤劳是后来学的 ,因为他的父亲是地主。”这无疑涉及到了中国的地主———不说全部 ,只说其中的一部分 ,他们的致富 ,是不是也有勤奋的因素在起作用这样一个多少有一点离经叛道的理论问题。对此 ,我不想在这篇文章里加以议论。但无法回避的事实却是 ,由于有着这么一位地主爷爷 ,在“以阶级斗争为纲”的那几十年岁月里 ,李思强就只能无奈地成为社会的弃儿 ,其遭遇正如他自己所云“蹉跎岁月三十余… 相似文献
5.
朱文杰 《西安文理学院学报》2002,17(1):78-79
(1)他自喻为在彼岸挥手的孩子 ,天真稚嫩 ,充满幻想 ,他又警示自己“别人走进名人 ,我走进思想。”诗集《彼岸挥手的孩子》的出版 ,使你看到了诗人已攀援到了彼岸的高山之巅上 ,俯瞰辽阔的海洋 ,从一叶扁舟搏击风浪的过程中体悟感受着一种超越历史、超越苦难的悲壮之美。从彼岸挥手的孩子到走进思想的诗人 ,是一种飞越 ,是蜕变 ,是蝶化 ,是质的升华。(2 )“背着红彤彤的语录 /放逐在广阔天地 /泅渡一个一个黄昏。”(《知青岁月》)对于与共和国同龄的这一代人来说 ,他经历了共和国成长过程中的每一次阵痛。曾经陷身于布满荆棘的炼狱之火中 ,… 相似文献
6.
耿翔 《西安文理学院学报》2002,17(1):77-78
我是用逼近秋天的心理 ,打开这部诗集的。作为诗人 ,我喜欢在秋天里读诗。仰望天空中一片比一片白净的云朵 ,这个时候 ,能走进我视野里的诗 ,无疑都是透明的。可以这么说 ,面对诗人李思强《彼岸挥手的孩子》 ,我突然颖悟“纯粹”一词意味着什么 :纯粹的季节 ,纯粹的生命 ;纯粹的感觉 ,纯粹的魅力 ;纯粹的艺术 ,纯粹的人格。而这“纯粹”的一切 ,都让他接替秋天 ,很经典地还原在众人走过的 ,或是阅读着的大地上。这期间 ,我捕捉得最多的 ,是什么在诗人的呼吸中燃烧 ,并且一直燃烧着。记得彼岸的诗人余光中说过 ,把初秋的云朵裁下来 ,宜绘唐寅… 相似文献
7.
《笛声》是维吾尔古典文学后期的著名诗人艾合买德．孜亚依的代表性诗作之一。诗人在诗中拟人化的手段解释了自己的见解,诗人的这篇诗作在哲理性深刻方面以较强的内容在维吾尔当代文学中有关《笛》方面创作出的优秀诗作之一。本文述了《笛》和完整的人生观并比较地分析了《笛声》与诗歌。 相似文献
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颜同林 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(4):51-54
《女神》时期集外诗作的发掘和郭沫若早期新诗的文学史形象书写嬗变二者之间,存在着密切联系。通过《女神》与集外诗作的对照,既可以还原郭沫若早期诗歌多体式、多元化的尝试,也可以印证诗人创作中一直存在着的两极化创作现象。兼顾诗人风格各异的诗作,有利于调整对郭沫若《女神》时期的文学史书写。 相似文献
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冯至作为一位在中国新诗上倍受鲁迅、朱自清等大家赞誉,较早接受现代主义思潮的诗人,其诗作有着异乎寻常的深邃思想。试以《昨日之歌》、《北游及其他》和《十四行集》作为他三个时期诗作的代表来描述他诗作的变化轨迹,再现诗人丰富深刻的灵魂。 相似文献
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张纹华 《顺德职业技术学院学报》2014,(1):75-79
伦明是广东近代的诗人,《伦哲如诗稿》是其主要诗集。版本与诗作佚字、分期与诗作题材、诗作特色与不足是分析《伦哲如诗稿》的主要方面。诗作中的书世界、叠韵怀人诗是伦明诗作的主要特色,比较一致的诗题与用韵,则是伦明诗作的明显不足,在一定程度上昭示诗歌创作与伦明身处的时代渐行渐远。 相似文献
13.
冯至作为一位在中国新诗上倍受鲁迅、朱自清等大家赞誉,较早接受现代主义思潮的诗人,其诗作有着异乎寻常的深邃思想。试以《昨日之歌》、《北游及其他》和《十四行集》作为他三个时期诗作的代表来描述他诗作的变化轨迹．再现诗人丰富深刻的灵魂。 相似文献
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张辰 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
本文是《安谧的创作道路和诗作漫论》(载《内蒙古大学学报》1990.3)的续篇,着重对安谧八十年代具有代表性的诗作进行了较为全面的评析,肯定了诗人的真情实感及其在新诗潮中的创新与探索精神,认为现实主义与现代主义的有机结合开拓了诗人创作的新格局。前后两文简括地总结了安谧的创作道路及其诗作的成功经验。 相似文献
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16.
詹绍姬 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2013,(2):44-47
陈陟云诗人与法官双重身份的对峙造成其诗作反抗现实桎梏和眺望精神彼岸的张力之美。其诗作中借助镜子、梦境等意象构筑虚幻的诗性世界,并借此关照现实世界,剥离了事物的确定性,对世界进行了形而上的思考,并揭示其本质的虚构,表露出存在的虚无和荒诞的生命感知。 相似文献
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薛胜男 《湖南城市学院学报》2002,23(5):21
《陶铸诗词选》(以下简称《诗选》)录有陶铸的诗作 5 2题5 9首。这些作品都是陶铸同志心血的凝结、肝胆的披露。《诗选》是诗人革命生涯的形象记录。所选诗作时间跨度较大 ,从 1935年至 196 9年 ,诗人各个时期的战斗生活均有反映。最早的《狱中》一诗 ,1935年写于南京监狱 ,诗人在铁窗中与敌人作斗争的情景历历可见。《大洪山打游击》一诗 ,写于是 1938年 ,诗人在民族危亡时慷慨以身许国的形象跃然纸上 ,可与陈毅同志《赣南游击词》媲美。《诗选》是诗人自我人格的真实写照 ,处处闪烁着人格美的光辉。作者热爱青松 ,赞美青松 ,《松树的风格… 相似文献
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威廉·华兹华斯是英国19世纪著名的浪漫主义诗人,英国浪漫主义运动的领袖,英国文学史上的巨擘.诗人一生中创作了大量美不胜收的不朽诗作.他的诗歌深刻地表达了诗人对人生、自然、宇宙的深切感悟和思考,寄托着诗人自我反思和人生探索的哲理思维.自然是诗人诗作中常描写的主题.通过从自然与孩童,自然与上帝,自然与女性三个角度来赏析《廷滕寺》,体现诗作中自然情感与人生哲理的完美交融. 相似文献
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徐慧琴 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2006,38(1):43-47
戴望舒是三四十年代蜚声文坛的天才诗人,他一生留下的诗作仅90多首,但他却以别样的诗情与诗艺在诗坛上独树一帜。诗人曲折哀惋的一生和他的代表诗作《雨巷》,表现出戴望舒诗歌的独特性:其一,揭示诗人情感个性的几种具体体现,即孤独、幽怨、迷惘和执着的追求等。其二,阐释其诗作在形式上的独具匠心,表现出意象选择的朦胧伤感、意象构成的象征化原则和语言运用的含蓄蕴藉、质析自然等特点。 相似文献