共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
石海兵 《河南师范大学学报(教育科学版)》2009,(2):28-28
价值观教育的可能性应该首先从人的本质以及人与社会的关系中去寻求。从人的本质来看,人与动物最大的区别就在于,动物是一个具有完成性的存在者,它的本能就代表了它的全部属性。而人则不然,人的发展,人的本性,可以说完全取决于后天的培养和塑造。人的一切都是在特定的环境定向引导下形成的。作为一个未完成的人,人并不知道自身该如何发展,只有通过社会的一系列影响、 相似文献
2.
生命是人的载体，生命是人的根本，没有人，也就谈不上社会的组织、人类的进步、文明的昌盛、科学的发达。教育关注的是人的成长与发展，实质上是人的生命的成长和发展。关注生命，不仅意味着关注人的肉体的生命（即人的物质存在），更重要的是要关注人的精神生命（即人的尊严、人的价值存在）。 相似文献
3.
心理学认为，情感是客观事物是否符合人的需求与愿望观点而产生的心理体验．它反映的不是客观事物的本身，而是具有一定需要愿望观点的主体与客观之间的关系。一般说来，凡能满足人的需要或符合人们的愿望观点的客观事物，就使人产生愉快喜爱等肯定的情感体验，反之，就使人产生烦闷、厌恶等否定的情感体验。 相似文献
4.
5.
教育的最终目的是对人的培养,是个体的社会化与社会的个性化的实践活动。对人的培养就是要实现人在社会中的发展,完成人的社会化与个性化发展。人的发展是根本问题,人的发展对于社会与教育提出了相应要求。由此可以看到教育、社会、人这三者之间的关系。教育是对人的教育,而人又是社会中的人,对人的教育就是使其最终融于社会、改造社会,而教育也就通过对人的教育完成对社会的服务与影响。这三者相互关联,人在社会中的发展使教育推动了社会的发展;同时受社会各方面因素的制约,最终使人全面且具有个性地丰富社会,建设社会。 相似文献
6.
李丽娜 《成都教育学院学报》2008,22(12):34-37
思想政治教育的对象是活生生的人,研究人就必须以人的需要作为首要前提来研究。思想政治教育必须坚持科学的马克思关于人的需要理论,清楚地认识马克思关于人的需要理论与思想政治教育之间的关系,即人的需要是思想政治教育的原动力,思想政治教育是满足人需要的重要手段。在进行思想政治教育时,要坚持以人为本、因需利导、为人的自由而全面发展创造条件。 相似文献
7.
情感是人对客观事物的一种态度．反映着客观事物与人的需要之间的关系．能满足或符合人的需要的事物,就会引起人的积极的态度。使人产生一种肯定的情感。如愉快、满意、喜爱等。反之．不能满足人的需要或与人的需要相抵触的事物．就会引起人的消极态度。使人产生一种否定的情感,如：愤怒、憎恨等。情感总是一定客观事物引起的．离开了客观事物,无缘无故的情感是没有的。 相似文献
8.
教育是伴随人类的产生而产生的,从其出现的伊始就以培养人、发展人为目的,这就注定了人的发展离不开教育。然而不断出现的教育异化现象却给教育对人的发展作用蒙上了一层阴影。本文从教育有限性的视域出发,分析教育与人的发展的关系。 相似文献
9.
论科学技术对人的异化与教育对人的价值世界的重建 总被引：9，自引：0，他引：9
近代启蒙运动以来的科学技术的大发展和人们对它的错误理解与运用所导致的工具理性的猖獗和价值理性的迷失,造成了“人被抽象化”、“人被符号化”、“人被非个性化”和“人被工具化”的多重异化。要拯救人类精神,呼唤价值理性在现代科学技术时代的回归和复兴,就需要教育人们正确地认识科学技术的价值与限度,重建人的价值世界,重视对人的生命的终极关怀。 相似文献
10.
11.
12.
13.
14.
15.
刘克奇 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(4)
人本主义是视人本身为最高价值从而主张善待一切人、爱一切人、把一切人当作人来看待的思想体系。在思想政治工作中,坚持人本主义原则,要求我们做到尊重、理解、关心教育对象,坚持情感性与原则性、教育者与受教育者、主观愿望与客观效果的统一,从而提高思想政治教育的实效。 相似文献
16.
17.
教育与人的发展关系问题是教育理论的基本问题,是任何教育理论与实践工作者都不可回避的问题。但是,现实中仍有很多人掌握不了这一问题的本质内涵。在生命教育视域下,从教育的基本内涵与本质回顾出发,去认识灵魂的、精神的教育,追求真教育,继而认清教育与全面发展和个性发展、教育与人的社会化和个性化、教育与人的内在价值提升等基本关系,可以帮助人们更好地理解人的全面发展就是人的解放,教育是促进人的解放并使人成为人的生命活动等基本命题。 相似文献
18.
19.
重塑教育知识中“人的形象” 总被引：16，自引：0，他引：16
本文主要考察了教育知识传统中四种主要的“人的形象”——“宗教人”、“自然人”、“理性人”、“社会人”,概述了它们的形成、发展过程及主要特征 ,分析了它们对于不同历史时期教育知识和教育实践所产生的影响 ,并对它们自身存在的理论缺陷进行了深入批判。在此基础上 ,文章提出重塑教育知识中“人的形象”的问题 ,并就“游戏人”、“文化人”和“制造人”的形象进行了扼要介绍和分析 ,希望有助于重构 2 1世纪中国教育理论研究和教育实践的人性论基础 相似文献
20.
当人被定义为“符号动物”时。符号化思维和符号化行为就成为人的本质属性。它对教育的启示和要求在于．学校应该在培养学生的交往过程的符号化、思维能力的符号化和自我意识的符号化中,全面提高人的素养和品质。 相似文献