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1.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1995,(2)
关于宋词的豪放与婉约问题潘裕民若问：宋词中有哪些流派？人们必答曰：“豪放”和“婉约”两派。这种分法自明代张提出来以后，一直为人们所接受，解放后的一系列论著也大都因循此说。现在的问题是．豪放、婉约到底能不能概括宋词的风格流派？这种“两分法”的合理性究竟... 相似文献
2.
宋词流派是宋词研究中的一个热点领域。词学家热衷于对宋词整体划派归类并习惯于以流派的划分为基点进行其它方面的研究。对一代文学或一种文体的研究从这个角度切入，是很独特的。本文拟就历代学者关于宋词流派的划分方式及由此而产生的分歧和争鸣作一概括式的评述。 相似文献
3.
蒋扬帆 《湖南科技学院学报》2009,30(9):22-25
文章剖析了宋词传播与宋词发展的影响.宋词传播方式的变化影响了宋词的题材、形式和风格的发展.随着宋词传播方式的变化,宋词的题材得到了扩大;形式上突破了音律的约束,出现了诗化和散文化的特点;出现了婉约和豪放两大流派. 相似文献
4.
詹安泰宋词风格流派理论是相对完整的系统,包括作者个体风格多元化和宋词整体风格多元化两个方面。詹安泰对前人的相关成果有所继承,更有突破与创新。在词学界长期存在婉约、豪放之争的背景下,詹安泰的宋词风格流派理论显得尤为客观和珍贵。 相似文献
5.
本文对词学兴盛百年以来的唐宋词流派研究所取得的成绩作一简略介绍,重点梳理唐宋词流派是否存在之争及流派划分之异。并对研究成果与现状进行反思,以期服务于今后的词学研究。 相似文献
6.
孙芳 《雁北师范学院学报》2003,19(4):54-57
从20世纪80年代初开始，词学界对宋词分为婉约、豪放两派颇多异议。一些学根据宋词风格的多样性把宋词分成很多流派。其实，词风与词派并非完全相同的两个概念，风格的多样性不能否定二分法的合理性，因为二之间并不存在根本性的矛盾。 相似文献
7.
蔡静波 《渭南师范学院学报》2002,(Z1)
宋词是我国文学艺苑中的一枝奇葩 ,是宋代文学的主要样式 ,与“汉赋”、“唐诗”、“元曲”、“明清小说”所并称。但宋词的源头并不在宋代 ,宋词的流派及其特色异彩纷呈 ,甚至各派内部之风格也不尽相同 相似文献
8.
本从三个方面讨论了宋词风格、流派的形成过程。首先从传统的诗歌风格理论中分析了宋代豪放词所受到的影响；其次分析了宋人对豪放词风和婉约词风的认识差异；最后评价了明代张埏对豪放、婉约两种词风的分类。通过以上三方面分析，以期达到对宋词风格、流派的准确理解和完整把握。 相似文献
9.
10.
唐风 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(6)
殷光熹教授新著《唐宋名家词风格流派新探》已由云南教育出版社出版。最早读到此书的几位专家学者,分别对此书作了客观地评价。※※※云南大学中文系教授赵仲牧先生: 目前海内外学者从美学的层面专门研究唐宋词风格流派的著作寥寥可数,本书是殷光熹教授多年来从事唐宋词教学和科研的新成果,在总结前人研究成果的基础上有了新的理 相似文献
11.
宋词叙事现象探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
刘华民 《常熟理工学院学报》2002,16(1):46-51,61
宋词中客观存在着值得注意却尚未引起足够重视的“叙事现象”。宋词叙事性作品从题材内容看，有咏史、纪游、写人等几种，而数量最多、质量较好的是爱情故事和重要时事。联章体、词加序、用典、纪言、截取典型片断等，是宋词叙事的常用手法，而其创新主要在于利用词的结构特点，精心谋篇布局，使故事的叙述错综变化、委婉曲折。宋词叙事既是对唐五代词的继承、发展，又有更为深刻的原因：文艺观念的变革和诗史意识的强化。 相似文献
12.
刘贵华 《安徽广播电视大学学报》2005,(3):96-100
宋代是词史发展的繁荣期。而词派的形成，则成为宋词繁荣的标识。虽然，宋人的词派观念、词派意识远远落后于创作实践，但宋代词派不仅是客观存在，而且还丰富多彩。关于宋词词派，前人提出了多种说法。但以苏、辛为代表的“豪放”一派，秦、柳、周为代表的“婉约”一派，姜、张为代表的“清空”一派，构成宋词波澜壮阔的景观。它们是宋词甚至整个词史上最具代表性、最具影响力的三大词派。 相似文献
13.
李之仪词学思想探微 总被引：1，自引：0，他引：1
徐安琪 《华中科技大学学报(社会科学版)》2001,15(4):71-75
词论发展至北宋后期,进入了成熟阶段。这个时期词学论坛上的重要议题是关于词的本质特征及本色论的讨论,李之仪以其独立思考与积极开拓的精神,表明了自己的词学思想,即：以花间为宗的词体特征论、铺叙展衍,备足无余和“语尽而意不尽,意尽而情不尽”的审美理想、才情并重的创作本体论,他的词学思想具有历史进化的意识,形成一种具有一定张力的动态性结构,李之仪的词学思想是北宋词学思想发展过程中一个重要环节。 相似文献
14.
郭立刚 《廊坊师范学院学报》2002,18(1):7-10
宋代文人俗词的兴起与发展和市井俗曲密切相关，曲的词化与词的曲化充分反映了二者之间的亲密关系，词人或者就市井流行音乐填词，或者模仿市井俗曲的语言和情调进行创作，虽然词的语言和情趣都有悖于正统意识观念，但却体现出一种雅词所不具备的审美特色-俗中带雅，这种现象受到浓厚的市井俗文化氛围与词人“游戏为词”创作态度的深刻影响。 相似文献
15.
人们对词体体性的认识首先通过对《花间集》的体认得来,并伴随着词学的发展而逐渐具体和清晰。晚唐五代,《花间集》成为艳词理论的代言,北宋词体观在极大程度上是从《花间》词中概括出来的,强调词体应具备儿女之情与柔婉之风的独特格调,并从中总结和确立了“词为艳科”的观念,明人则明确地把言情视为词体最基本的艺术特质,清人在普遍肯定词之言情的前提和基础上,开始以《风》、《骚》之义来规范词体体性的情感内蕴,并且肯定了词绮靡艳丽、哀怨悱恻、情深语艳、雅艳相资等迥异于诗歌的外在体貌。 相似文献
16.
陶然 《南阳师范学院学报》2003,2(4):60-66
历来关于金元词分期的若干看法，存在着共同的视界缺憾。考察金元词的演进必须注意到金元词与南宋词的共时性与互动性、王朝更叠带来的词坛新变、词人群体对词坛走向的影响以及词学观念衍变所起的作用。打破朝代分野，将金元词与南宋词置于同一层面进行观照，可将三朝词视为一个互相联系的整体．由此可将整个金、南宋和元代词史划分为借才异代、气象鼎盛、遗民悲歌、延续传承和曲终奏雅五个阶段，勾勒这240年间词坛由蓄势、爆发，到略作消歇而又复振的演进轨迹和发展历程。 相似文献
17.
李辉 《衡阳师范学院学报》2014,(5):50-54
北宋党争在士人词中的表现没有诗、文那么明显,但也是审视北宋词文学发展、士人词风变化不可或缺的重要社会因素。北宋党争大致分为三个演进阶段。仁宗朝党争初起,士大夫的染指使词摆脱了晚唐以来的艳情遗风,士人词走向抒写个人性情的雅化道路;神宗朝新旧两党围绕变法的党争愈发激烈,苏轼词记录个人心路历程,有诗化的自传倾向,开士大夫词的新风;哲宗朝党争激化,卷入政治漩涡的士人在党争、文祸的双重压力面前,常借词之深幽隐约抒发颇具个性的士人胸怀。党争促使士人词风实现了抒写个人性情的重要变化,也促使士大夫词最终走向"自是一家"的正统文学殿堂。 相似文献
18.
宋代咏物词的题材构成 总被引：2，自引：0，他引：2
许伯卿 《南阳师范学院学报》2003,2(5):49-55
宋代咏物词共有2999首，所咏事物多达250余种，涉及自然界和社会生活的方方面面。统计表明，不同词调、不同词家在对具体咏物题材的选择性或日适应性上，都表现出惊人的相似性，按从多到少的顺序排列，依次为植物、气象、饮食、天象、动物等。这从一个侧面反映出宋人的生活情趣、审美习尚和词学观念。 相似文献
19.
蒋晓城 《常熟理工学院学报》2005,19(1):67-70,89
南唐及北宋前期的艳情词与花间艳情词已不可同日而语,它在群体的创制中显现了“新质素”和“新趋向”。南唐及北宋前期艳情词写出了艳情的深意。潜入了词人的主体意识,具有以雅笔写柔情的审美倾向。 相似文献
20.
略谈对词史的地域文化研究 总被引：1，自引：0，他引：1
刘扬忠 《南阳师范学院学报》2008,7(1):57-61
过去我们的词学研究和词史书写,对词的产生与发展的地理因素和地域文化特征有所忽视。而实际上,词的创作的地域文化特色,是贯穿千年词史的一种地理文化现象。回顾词史可知,词初起时就带上了十分浓重的江南地区的地理人文色彩。五代时。西蜀“花间”词烙下了鲜明的西蜀地域文化的印记。南唐君臣的词则主要是扬州地域文化的产物。入宋之后,词的地域性特征有所加重和发展,宋词几个有影响的流派都有一定的地域特征,相当多的宋词作品都是特定地域文化的产物;与南宋词平行发展的金词更是典型的“北方文学”。降及清代,词的地域性特征更加突出,甚至成了划分和识别词派的主要标志。对这个贯穿千年词史的地域文化现象,有必要设计出一系列课题,开展专题研究。 相似文献