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相似文献
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1.
程爱红 《考试周刊》2013,(31):107-108
学校德育是对学生进行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。学生只有在良好的道德支配下才能发挥正面的作用,才能为社会作出更大的贡献。信息技术教师如何使信息技术课堂德育教育不成为一句空话?如何克服重技术、轻德育的倾向?作者经过实践研究发现:在信息技术教学中要巧妙地融入德育教育,才能使德育真正落实到位。  相似文献   

2.
德育即道德品质教育.它是一定社会的道德原则、道德规范和道德要求在个体思想和行为中的体现,是一个人在一系列的道德行为中所表现的比较稳定的特征和倾向。家庭教育中的德育.由于其环境与学校和社会不同,基于这种特殊性,它对人的影响显得更重要。因为忽视了德育.将会造成孩子的心理畸形、观念异化甚至会走上犯罪的道路。那么家庭教育中如何有效地实施德育呢?  相似文献   

3.
陈宣 《教学与管理》2012,(18):68-69
一、道德人格概述所谓道德人格是伦理学视野下的人格,是指在特定的社会历史条件下,个体基于一定的生理和心理素质,在一定的教育和社会实践活动中形成的比较稳定的行为倾向和生活态度。道德人格是个体的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯等五要  相似文献   

4.
道德人格是具有人格意义的道德主体,参与道德生活后所形成和发展起来的比较稳定的行为倾向和生活态度,是个人做人的尊严、价值和品质的总和。它是个体比较稳定的内在精神组织、支配和决定个体的道德行为,并通过个体的道德行为表现出来。道德人格是社会环境的影响和个体自主选择的结果^[1]。  相似文献   

5.
本世纪二十年代,中国社会新旧交替,在意识形态领域发生着急剧变化,封建旧道德、资产阶级道德、马克思主义道德激烈冲突。它推动了近代伦理思想的发展,深刻地影响到文化教育界。当时的教育家面临三大难题:即选择什么道德观念?确定什么道德教育内容?采用什么道德教育方法?由于政治立场、思想观点和教育主张的差异,他们作了不同的抉择。一时间出现了各种德育理论和实践,引起了不同的社会效果。其中,杨贤江运用马克思主义的立场、观点和方法,对这些现实问题作出了正确选择,建立了马克思主义德育思想体系,丰富和发展了近代德育理论…  相似文献   

6.
道德教育要走出困境,必须重新认识道德的核心内核,只有将道德公正作为道德的核心价值和基本准则,建立公平的社会道德机制,将道德落脚于个体的现实生活,使道德在促进社会发展的同时也能满足个体的道德需要,促进个体的发展,才能使个体真正感受、服膺并践行道德价值,道德教育才有可能焕发勃勃生机,真正取得成效。  相似文献   

7.
高校德育在社会多元价值观的冲击下,教学活动往往只重教师而忽略受教育者的作用,因而其效果与教师预期相差甚远。德育内容认同感从认知心理学的角度来分析德育低效的原因:输入学生脑中的道德内容在与既有的道德观念匹配后才能成为道德认知,在充分达到评价、感受、行为倾向三个层次后才能转化为恒常的外显道德行为输出,成为学生稳定的道德心境。  相似文献   

8.
探究德育方法 促进德育实效   总被引:1,自引:0,他引:1  
道德教育可以说是每个国家、每个社会古老而永恒的话题。学校德育要适应时代的发展 ,在对学生进行现代道德意识教育的同时 ,加强我国传统道德精神的培养 ,是非常重要的。当前 ,我们的德育工作还有许多不尽人意的地方 ,表现在 :1.传统德育忽视了儿童发展的时代特征。社会存在决定社会意识 ,每一代人都有他们特有的心理倾向 ,对上一代人极为有效的方法 ,对下一代人则可能收效甚微。这就可以解释为什么一些德育方法在某个阶段或时期有效而在另一阶段或另一个时期又不那么有效的现象。2 .道德教育脱离社会生活实际 ,而在实际的道德教育中 ,教师…  相似文献   

9.
德育心理学是教育心理学的一个重要分支。它研究在教育影响下学生品质的形成过程及其规律性。为了进一步说明这个问题,首先要区分一下道德和品质。道德是一种社会意汉形态,是人类特有的社会现象。马克思主义者认为,在社会生  相似文献   

10.
廖晓国 《广东教育》2006,(12):14-15
市场经济急剧发展,社会转型期的种种变化,WTO开放步伐的日益加大,人们的思想观念、道德意识日益呈现出多元化的特点.中职学校的德育教育相应地也要从他律型为主走向以自律型为主,提高德育成效,发挥更切实的育人功能.  相似文献   

11.
笔者认为,个性有道德性的,也有非道德性的。把品德心理与个性心理综合起来研究,建立研究道德个性心理结构及其形成规律的道德个性心理学,对提高德育的实效性具有重要意义。一、道德个性的概念在学校中经常出现一种倾向:每当强调教育要考虑学生个性和充分发展学生个性的时  相似文献   

12.
我的德育观     
一个民族的发展,与国民素养密不可分,而国民的道德修养,在很大程度上几乎决定国家的发展命运。道德是调整人与人、人与社会、人与国家之间关系的一种特殊的意识形态和行为规范。道德教育就是要培养人的道德意识及行为习惯。当今社会是经济发展的社会,意识发展经济,在物质文明突飞猛进时,我们国民的道德也在一步步丧失,如何进行有效的德育,笔者认为,学生的道德判断力及道德情感的培养和道德评价尤为突出。  相似文献   

13.
品德的层次与德育的精英主义倾向   总被引:1,自引:1,他引:0  
品德是有层次的,对道德规范的履行状况和内在的情感状态决定了品德层次。传统文化道德追求的精英主义倾向主要表现为对高层次道德的过度追求,现实德育也有类似的倾向。过度追求高层次品德的道德精英主义倾向对整个社会道德状况具有一定的不利影响,道德教育对此应该有清醒的认识。高层次的品德固然值得推崇和仿效,但低层次的品德也必不可少,教育应该对此予以理性的对待。  相似文献   

14.
道德品质是个人在道德行为中所表现出来的比较稳定的、一贯的特点和倾向。它由道德认识、道德情感、道德信念、道德意志和道德行为等因素构成。中学生道德品质的培养往往从养成良好的  相似文献   

15.
面对复杂的社会生活和多元的价值取向,一个人必须具有良好的道德判断能力并能作出正确的道德选择,才能真正成为有道德的人。在网络文化迅速发展、信息日益庞杂的今天,尤其如此。  相似文献   

16.
道德心理学是道德发展与道德教育重要的理论基础。道德发展心理学家科尔伯格曾说,“道德心理学就是研究道德发展是什么的问题”,它能为学生的道德教育提供科学依据,对促进学生道德发展发挥积极作用。近一个世纪以来,道德发展心理学已取得丰硕成果,对加强和促进学校的道德教育事业作出了重要的贡献。20世纪末以来,随着社会的变化发展,道德发展心理学也积极应对日益复杂的社会现实,在研究上从多方面取得了重要进展。  相似文献   

17.
中国传统哲学在谈论"道义"时,在某种程度上存在着贬抑身体,压抑人的主体性的反身倾向。受此影响,在德育的实践中存在着割裂道德与身体的联系,压抑作为感性主体的人,忽视教育对象的主体性的倾向,导致了德育在如何看待其目的、功能、方法以及主体等方面陷入了误区。表现为:德育立足于社会本位,强调德育的社会性功能,忽视个体自身对道德的需要;把德育的过程理解为"转化"或者"内化",忽视主体对道德的自主建构,忽视个体接受道德的心理机制;强调施教者的权威,忽视接受者对道德的思考和批判。  相似文献   

18.
赵金兰 《天津教育》2005,(11):33-35
道德教育不仅要造就“有道德”的社会,更要造就有道德的人。有道德的人是“整体的人”、有生命意识的人;“有道德”的社会是健康的、有益于“整体的人”生活和发展的社会。有道德的人与“有道德”的社会共生共存;道德教育内容与社会文化价值取向有内在的一致性,造就“整体的人”与建设和谐的社会是道德教育的终极目标。道德教育作为一种高度人文化的事业,是主体寻求、满足自身的道德需要并不断进行价值判断和选择的过程;它始终把一定的道德需要作为自己的价值导向,对道德教育的任何分析和论述也都自觉不自觉地表达了一定的道德需要。在道德教育的具体操作过程中,教育者通过激发、满足学生的道德需要,来实现促进学生全面发展这一终极目标。  相似文献   

19.
道德是调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范的总和。它是通过形成特殊的行为规范和社会秩序来实现社会的稳定、和谐与发展。道德作为一种社会意识,是一种伦理观念,是人们修身、养性、做人的学问。“道”,是指人们在社会日常生活中应当遵循的规则、道理;“德”,是指道的表现,即一个人思想上的道在行动上的具体表现。实施以德治国,加强公民道德建设,要着重抓好道德规范、道德教育、道德实践和道德监督四个环节。就学校教育、学科教学而言,要着重以明确道德规范为前提,以开展道德教育为基础。英语是文化的载体,中学英…  相似文献   

20.
论德育内容的时代特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
德育内容是德育工作的中介环节和基本要素,是德育目标的具体体现。要通过德育使德育对象建立什么样的道德理念、道德价值和道德规范,这都决定于用什么样的德育内容去塑造他。德育实际上就是将社会所肯定的道德规范和道德准则逐渐地变为个体的内心信念,形成个体行为的内在约束和外在行为规范。也就是促使德育对象实现个体道德内容上的社会化。因而德育内容,从根本上说,它源于被社会所肯定的道德内容。不同社会形态、不同社会阶段其所产生和肯定的道德内容是不同的,具有强烈的时代性,这就从本质上决定了德育内容的时代特征。从道德的起…  相似文献   

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