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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
练太极拳如何养神   总被引:1,自引:0,他引:1  
练太极拳如何养神范贵林(杭州医学高等专科学校)练太极拳如何养神,就要知道什么是神,为什么养神等问题。我国古人把与生俱来的神的功能,称之为元神,把人后天获得的意识活动,称之为识神。从这个意义上来说,元神与识神的关系,就是大脑功能与意识的关系,由知可知,...  相似文献   

2.
练太极拳如何养神等问题。内经《灵枢·本神篇》中说:“生之来谓之精,两精相搏谓之神”。神是由父母阴阳二精相结合而形成的,是生俱而来的。我国古人把与生俱来的神的功能,称之为元神,把人后天获得的意识活动,称之为谓识神。从这个意义上来说,元神与识神的关系,由知可知,神相当于大脑。大脑是人体生命活动的主宰,练习太极拳养生,应该首重养  相似文献   

3.
精、气、神三者,中医称为三宝,认为它们是可分不可离的。精可化气,气可化精,精气生神,精气养神.而神则统驭精与气。鉴于三者间的互相关联,任何一个的失调都会影响其它二者,只有当三者和谐稳定时,人才能保持健康,“精神内守,病安从来”《素问·上古天真论》。精、气、神本是古代哲学中的概念,是指形成宇宙万物的原始物质,含有元素的意思。  相似文献   

4.
我国传统的养生学主要分为静神、动形、固精、调气、食养、药饵等六个学派。其中"静神养生"就是用安静调养神气的方法来保养生命。静可以养神,神气清静自然能健康长寿。这里的"神",是指人体生命活动及其  相似文献   

5.
天问 《健身科学》2005,(12):24-25
守静带来惊喜养生之道,重在养神;养神之道,要在养心;养心之道,贵在守静。清心寡欲,洗心涤虑,万念不生,就是守静。《老子河上公章句》认为:“治身不静则身危,龙静故能变化,虎躁故夭亏也。”是说人若守静,就能像龙那样变化长久,若不守静,就会像老虎那样躁动短寿。《老君清静心经》也称:“人能清静,天下贵之。人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清。”人们日常生活条件所缺少的就是“静”,昼夜24小时中,肢体虽有时休息,但思想没有片刻能够安定,非但醒的时候脑筋运用不停,就是睡着了也要做梦,睡梦里所感觉疲…  相似文献   

6.
我国的古人似乎对"三"这个数字十分喜爱:天、地、人被称为"三才";日、月、星合称"三光",而在养生方面也是如此。以下这些古人养生的"三字诀"好学易记,我们可以潜心体会一下。1、三寡:即"寡欲以养精,寡言以养气,寡思以养神"。中医认为精、气、神是人体的"三宝",千万不能受损,否则对身体的伤害是很大的。精充、气足、神旺是人体健康的标志,而精亏、气虚、神弱则是生病与早衰的根源。2、三慎:即慎食、慎药、慎激动。尤其是中老年人,更要做到这三点。除了吃东西和服药要格外慎重之外,情绪激动的危害也  相似文献   

7.
论身体可持续发展的科学目标与手段   总被引:19,自引:1,他引:18  
应用文献资料法,对促使身体可持续发展的科学目标与手段、动静、形神命题进行讨论。研究结果表明,动、静适宜才能形神共养,形、神共养才能健康长寿。只强调运动不够全面,动以养形、静以养神、动静适宜、形神兼备,才是科学的身体发展目标与手段。  相似文献   

8.
李宁  李成银 《精武》2007,(1):8-8
此功为梁山子午门功法的一种,阴阳并练,刚柔相济,练精化气,练气生力,练力养神.内外兼修,是一部动、静、气、力、形、意、神、志并练的上乘功夫,此功分内功、外功,外功又分上部功、下部功。此功易练易懂,不出偏差,是武术养生、技击爱好者不可多得的秘宝。  相似文献   

9.
载营魄抱一,能无离。专气致柔,能婴儿。涤除玄览,能无疵。这是《老子》第十章中的一段话。这段话也是我国养生家的“圣经”,几千年来指导无数追随此道者修为长寿。《老子道德经河上公章句》对上面这段著名的养生“圣经”作如下解释。营魄就是魂魄。人的生命依赖它才能够存在,所以应该好好地保养它。魂静了人的志就不乱,魄安了人就能长寿。人的生命就是形体与精神的统一,精神和形体统一(抱一)了就能长寿。道家的养生之道主张形、神并举,但更重视养神。祖国医学也认为,情绪直接影响人的身体健康,大喜、大怒、大忧、大恐、大哀这五种情绪经常缠…  相似文献   

10.
三国时期蜀丞相诸葛亮有句名言:“夫治国犹于治身,治身之道,务在养神,治国之道,务在举贤……”举贤能安帮兴国,养神可益寿延年。诸葛亮把治身与治国相提,养神与举贤并论,足见养神之重要。  相似文献   

11.
在源远流长的中国传统文化思想中,重养生、求长寿是一大特色,不少思想家、医家和养生家认识到“养生”重在“养心”(心理养生),并在长期的探索和实践中形成了比较系统的心理养生思想。通过运用文献资料、逻辑演绎阐述了形神兼养,以神为先;养心贵在养气;安德养神,情欲适度;调畅情志,避免刺激等古代心理养生思想,这些思想具有重要的现实价值。  相似文献   

12.
养生长寿静心养神法初探程云峰,李金珠谁都想长寿,但怎样才能长寿?从过去的大量史料中以及现有的资料,都是从人体生理机能、体质等进行了大量的论述,而从人的心理活动方面,很少有人论述和研究。本文通过祖国传统医学研究实践和史料分析,对养生长寿静心养神方法进行...  相似文献   

13.
心意拳是以意领气,气沉丹田,以气催劲,由内催外的内功拳。练精、蓄气、养神是宗旨,强内、壮外、达意是目的。可见劲为拳之魂。气为劲之源,气是血之帅,血是气之母。以气为本则可练精化气,练气化神,练神还虚。如何调息运气? 光与气融 光与气融就是掌握练拳的宝贵时刻,把光气融入功法之中,从而增强内气强身健体。心意拳是内功拳,  相似文献   

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孙式太极拳修为的基本方法   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙式太极拳进阶步骤孙式太极拳是以修心养神为基础,并将此贯穿于站桩、盘架、推手、大、散手等过程中,来完成炼形生精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道诸进阶层次。修心之要孙式太极拳修心之要仅八个字而已:"恬淡恬虚无,渐修静悟。"这八个字是修为孙式太极拳最为重要的基础。需认真领会,身体力行。否则,即使在拳技上已有了功夫,也如沙丘之阁。常见高功夫者而早衰,其因就是于修心一道,未能按此八个字去身体力行。那么,什么是恬淡虚无,渐修静悟呢?首先,这八个字是一个不可分割的整体。前四个字是心态和条件,后四个字是…  相似文献   

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论庄子的体育思想   总被引:2,自引:0,他引:2  
徐明魁  李瑜 《体育学刊》2004,11(6):62-65
庄子是我国古代道家学派的代表人物之一,通过对历史文献的考证,研究了其代表作《庄子》,认为庄子的体育思想大致有:“贵己”讲究“卫生之经”、“存身之道”、“重生”“尊生”,讲求“因其固然”、“依乎天理”;动以养形,强调适量的身体外部活动;清静养神,讲究“天命之性者无神也;气质之性者,识神也”,讲求协调发展。  相似文献   

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一、引言20世纪70年代末期开始,西学再次涌入中国,使主位倾向和客位倾向的整合成为社会心理学研究必须考虑的问题。我国有悠久的历史,灿烂的文化,其中散存于各个历史时期众多文献中的心理学思想也很丰富。本文试图讨论中国古代的心理学思想对现代体育运动的影响,以期达到古为今用。二、修身养性的心理学思想“形神兼养”是中国古代养生学的一个重要原则。所谓“养形”主要是指对人体的脏腑,皮肉,精血等的摄养。所谓“养神”主要指安定情志,调摄精神。《内经》云:“得神者昌,失神者亡”,可见,神与人体的生死盛衰有着十分密切…  相似文献   

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明代养生研究有两位杰出的代表人物,他们是龚廷贤和郑瑄。龚廷贤——江西金溪人,字子才,号云林、悟真子,是一位医学家。他所著的《寿世保元》专著,其内容之丰富,反映了他对养生学研究成果,为后人所称赞。在《摄养》一诗中他用最精练的文字阐述了他的观点:“惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐密莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。”他觉得潇洒快乐地活到一百岁的方法是四养和四调,即养气、养精、养神、养心;调饮、调食、调喜怒哀乐、调人际关系。郑瑄——福建侯官(今福州人),字汉…  相似文献   

18.
方其 《收藏界》2013,(2):22-25
中国的神灵形象很早就出现在上古玉器的纹饰中,首先是神通广大的动物神和象征天地的器物神。人纹形象随后逐步渗人,先是半人半兽,即氏族图腾崇拜与氏族祖先崇拜相结合,表现神与人沟通,人与天结合,人开始带有了神性,最为著名的就是刻于良渚文化玉琮上的人兽神徽。再往后,玉器的神灵纹饰中渐渐分化出独立的人纹形象,‘‘人们开始用自己的形体来塑造神祗”。于是,玉人应运而生,这是一个从物神到天神再到祖先神的发展过程。  相似文献   

19.
“神原来也是人,只是神做到了人做不到的事情,于是,他就成了神”。这是电影《头文字D》里阿木的喃喃自语,赛季之初打败活塞同样仿佛“人做不到的事情”,尤其是底特律人在圣安东尼奥羞辱卫冕冠军马刺之后。然而时间转过 2005年,当3月11日奇才队在主场击败活塞并且令后者输掉最近5场比赛中的第三场的时候,大家才明白——神同样是可以打败的。  相似文献   

20.
三昧真参法     
李兆生 《武当》2005,(1):3-5
衡量正宗与散流的标准是"三昧真参法"。 "三昧"指什么?三昧就是精、气、神。不光是练功、修道,中医治病人,享尽天年都离不开精气神。小腹里是元气、精,颅腔运化的是神,在精神之中往来者为气。精、气、神在体内各有各的位置,并相互转化,所以说炼精化气,炼气化神,炼神还虚。但在我们传统的内容里边,神传的修为是"化神为气",然后是"炼气还精",这个就是说,是人再造精神。  相似文献   

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