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相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
百色粤东会馆由于跟中国共产党第二代核心领导有着直接密切的关系,而成为国内知名度最高的一个会馆.从档案史料中看到,早在清初康熙年间开始,接壤滇黔桂的百色地区,就相继建立了多个粤东会馆.最初会馆以满足粤商屯货、转运、交易、留宿、集会等需要,后发展到以服务同乡商民为宗旨,努力创造一切为同乡商人客地经商的便利条件.会馆的建立及粤商的大量进入对百色建城建厅、促进经济发展和增加人口有着重大的影响.  相似文献   

2.
孟郊在建中年间曾经在河阳旅居长达四年之久。在这期间,藩镇割据势力极为猖獗,与中央政府相抗衡,孟郊在他的诗中对于藩镇割据势力进行了无情的抨击,对平叛将士进行了热情的讴歌,体现了诗人关注社会的热情。晚年的孟郊曾经迁居洛阳,多次到洛阳近郊的济源游赏美景,所留下来的抒情小品,体现了诗人对美景的赞赏和人生的感悟。  相似文献   

3.
清代嘉应客家地区与外界联系颇为密切,至少自清乾隆时期开始,嘉应客家人已经在苏州开展商业活动,并于嘉庆年间在苏州建立了自己的商业组织———嘉应会馆。会馆为客家人在苏州乃至江南地区的商业及社会活动提供了便利  相似文献   

4.
河南境内会馆的起源大致可以追溯到明朝中晚期,这一时期到清初是河南会馆的萌芽和发展时期.康熙至嘉道年间,适逢康乾盛世,再加上田文镜和尹会一前后两任巡抚在河南的经营治理,河南境内的经济和商业有了很大的发展,伴随着外来商贾的不断增多,河南境内会馆的发展进入了全面繁荣时期.鸦片战争至民国期间,由于经济、社会变革及战争的影响,河南境内会馆逐渐衰落、蜕变并最终退出历史舞台.  相似文献   

5.
本文对《洛阳师专学报》(自然科学版)1986-1995十年间载文的学科分布、作者分布及引文情况等方面,进行了比较全面、详细的统计分析,为进一步促进学校的教学科研工作提供参考资料。  相似文献   

6.
北魏自孝文帝迁都洛阳(494)后,佛教大兴。二、三十年间,北方寺院增加到一万三千多所,仅京城洛阳表里,就有一千多所。经尔朱荣之乱,北魏分裂为东、西魏。东魏武定五年(547),杨衒之行役洛阳,昔日繁华的都市,金碧辉煌的寺庙楼塔,已满目荒凉。面对国家的成败得失,作者极  相似文献   

7.
商人会馆的出现,是晴清时期商品经济发展和大宗贩运贸易兴起的产物。本认为,作为一种社会组织的会馆,实际上是贩运商帮建构的表象和媒介。会馆组织的建构和发展,是贩运商人通过“笃乡谊,祀神祗,联嘉会”的化纽带以及“利”、“义”的契合实现群体整合的过程,同时也是商人在自我建构和发展过程中把社群认同和国家象征结合起来的结果。  相似文献   

8.
正"倾城倾国",最当得起这个说法的大约是牡丹吧。不知是谁,在隋朝时的洛阳种下了第一株牡丹,那惊心动魄的富贵繁华艳丽魅惑之美,不动声色间就湮没了大唐盛世及北宋年间那些也许原本素白的岁月。也许,天下牡丹共有一个魂牵梦萦的故乡—洛阳。就这样,牡丹成了洛阳的小名,任凭岁月一声一声地低唤。谁承想,牡丹也成了离洛阳千里之遥的我的小村的一枕好梦呢?那年冬天,妈妈进城买过年的新衣。不料想喜欢花的妈妈傍晚回家时舍了自己的新衣,带回了一疙  相似文献   

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百色粤东会馆由于跟中国共产党第二代核心领导有着直接密切的关系,而成为国内知名度最高的一个会馆.从档案史料中看到,早在清初康熙年间开始,接壤滇黔桂的百色地区,就相继建立了多个粤东会馆.最初会馆以满足粤商屯货、转运、交易、留宿、集会等需要,后发展到以服务同乡商民为宗旨,努力创造一切为同乡商人客地经商的便利条件.会馆的建立及粤商的大量进入对百色建城建厅、促进经济发展和增加人口有着重大的影响.  相似文献   

10.
二程,即程颢、程颐兄弟。程颖字伯淳,荣程颐字正叔,河南洛阳人。自高祖至父切.仅仕于北来,为历代仕宦之家。二兄弟历经北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,或为官、或为民,都始终以求道传学为己任,尤其是在程颜被贬官的十余年间,于洛阳与弟程颐日以读书劝学为事。二兄弟“讲学以明理,启前圣之橐龠,作后学之津梁’”,成为理学的创始人。二程一生的主要贡献在于学术上的“明天理”、开创洛学和立教传学。在学术上二程并称,时人称程颢为明道先生,称程颐为伊川先生。目前在二程的研究上,对其哲学贡献。虽已硕果累累,亦难免有…  相似文献   

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北京新建会馆包括东馆、西馆和新馆,是明清时期新建籍官绅捐款在北京建造的,用于本县举人赴京会试和官员进京办事的住所。它制定了规章,有兼职的管理人员。它兼有宾兴会的功能,对北上会试的举人提供食宿、路费、卷价等方面的资助,为新建县地方教育的发展和人才辈出作出了贡献。  相似文献   

12.
在现有研究成果的基础上,利用地方志和近年出版的文献资料,提出天后信仰传入四川的时间是在清初,流行于清中后期,主要依靠闽粤移民、商人、官员来传播,且与各类会馆结合紧密。内陆四川的天后信仰其功能转为侧重于农业神和作为移民联络乡谊的纽带。民间的儒家"道师"参与推动其传播,佛、道、儒三家都在其身上打上了印记。  相似文献   

13.
山陕会馆是洛阳市一处保存较完整的清代建筑群落,其建筑装饰最有特色的部分集中在琉璃照壁、木雕、彩绘、石雕等建筑部件上或建筑环境中。文章考证和分析了该馆的建筑装饰,论述了山陕会馆建筑装饰的艺术特色和审美价值。  相似文献   

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依托行业协会,办出高职特色   总被引:1,自引:0,他引:1  
本着重阐述了行业协会的性质和作用,强调了高职教育必须依托行业协会,才能真正办出特色,并对温州部分行业协会的现状以及温州职业技术学院与其联合办学的具体做法进行介绍。本对探讨办好高职教育有一定的参考价值。  相似文献   

15.
三山会馆始建于晚清,其建筑风格独特,建筑装饰以梅兰竹菊等植物为装饰,寓意深刻。  相似文献   

16.
12世纪前后这一历史时段,中国和西方社会都有了向近代社会转型的机遇。然而,西方社会这一时期的变革为实现近代化转型奠定了基础,而中国却与近代化失之交臂,这是为什么?也许从中西民事法律关系主体中的商人阶层的差异及其不同的历史命运这一视角能寻求某些答案,希望由此引发的历史警醒能折射出历史的借鉴意义。  相似文献   

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商品经济的发展、士大夫对商人及商业的认同,为商人会馆的产生提供了土壤,而地域文化的差异、激烈的市场竞争和中国官府对市场管理的自由放任政策则是商人会馆产生的催化剂。  相似文献   

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商品经济的发展、士大夫对商人及商业的认同,为商人会馆的产生提供了土壤,而地域文化的差异、激烈的市场竞争和中国官府对市场管理的自由放任政策则是商人会馆产生的催化剂。  相似文献   

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