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范光宇 《通化师范学院学报》2007,28(3):95-97
文中主要从“订单式”人才培养模式的主要环节及实施过程,结合番禺职业技术学院应用外语系商务英语专业与广州海鸥卫浴用品有限公司(台资)合作研究订单式“2 1”人才培养模式,阐述并分析了高职院校与台资企业间的“订单式”人才培养方案的成功实施思路。 相似文献
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成人高等教育"订单式"人才培养模式的探析 总被引：1，自引：0，他引：1
尤威 《广东技术师范学院学报》2007,(2):61-66
成人高等教育培养平台近年来出现了一些新特征、新趋势,基础教育、高等教育、职业技术教育、成人教育就教育对象、教育内容、教学手段和方式、培养目标和规格而言,其内涵和外延正在悄悄发生了变化,相互之间呈现出重叠、交叉、融合,成人高等教育"订单式"培养模式应运而生.本文从分析成人高等教育"订单式"人才培养模式建立的现实基础着手,指出成人高等教育"订单式"人才培养模式的基本特征、构成要件和实现路径. 相似文献
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"订单式"人才培养模式在构建和谐社会中的地位与策略思考 总被引：2，自引：0，他引：2
构建和谐社会是党中央提出的全面建设小康社会的一个重要目标。而实施“订单式”人才培养模式是解决目前高职院校毕业生就业难、努力构建和谐社会的一种创新教育模式。因此。应对“订单式”人才培养模式在构建和谐社会中的地位和策略加以研究。 相似文献
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李国桢 《天津职业院校联合学报》2008,10(3):11-13
高职院校的"订单式"人才培养模式,是我国发展职业教育的成功范例.丰富的实际经验引导出从实施"订单式"人才培养模式的意义、特征、条件等方面的论述,并提出实施"订单式"人才培养模式必须进行教学改革,其中包括专业改革、课程改革和评价改革等. 相似文献
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王兴城 《幸福生活指南·高等职业教育》2010,(5)
作为一种以就业为导向、市场化运作的全新人才培养模式,"订单式"人才培养一经推出便受到了广大高职院校的积极响应.但其实际运作过程却是障碍重重,发展受阻.本文在深入分析"订单式"人才培养模式动力机制的基础上,大胆提出正是目前全国统一的计划招生体制破坏了人才供需合理平衡,成为阻碍其发展的"瓶颈",必须加以改革,进行招生体制的创新.并就此提出了切实可行的创新建议. 相似文献
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王淑文 《天津职业院校联合学报》2005,7(5):59-61
以就业为导向,实施"订单式"培养是高等职业教育办学模式的重大突破.机械自动化专业实现"订单式"培养应从专业课程设置与调整、"双师型"的师资队伍建设、加强实训基地建设、积极实施"双证书"制度等方面进行具体实践. 相似文献
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实施"订单式"人才培养模式的深层次思考 总被引：3，自引：1，他引：3
“订单式”培养不是就业模式，而是一种人才培养模式。在高职院校“订单式”培养过程中，由于校企双方不同的目标、价值观、行为规范和运行方式，常常会产生一些矛盾，有效解决这些矛盾是推动高职院校“订单式”人才培养模式持续发展的关键。 相似文献
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佛教"持戒修行"思想主张"断尽烦恼,涅槃解脱",是贯穿佛教各个流派的核心精神,也是了解佛教思想、解读佛教文化的关键。自佛教传入中国并迅速发展,其对中国古代文学的影响尤为深远,特别是佛教的"持戒修行"思想,影响到了小说的思想内涵和精神追求。以古代白话短篇为例,探讨作品中所体现的佛教"持戒修行"观念。 相似文献
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高技能人才的培养迫切需要一批与其匹配的高层次职教师资,硕士层次"双师型"职教师资是一类复合型人才。其培养的课程体系应体现为:"职业课程+教育课程+专业课程"相整合的课程结构,"技能实践+工程实践+教育实践"相结合的课程实施环节,"校内导师+校外导师"合作的双导师指导制度,"职业文化+教师文化"渗透的课程文化建设。 相似文献
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大学"交往-研讨-发现"教学模式是通过师生交往、生生交流、相互研讨,使师生不断有所发现、有所创新并获得教学生活整体意义的教学活动模式.交往、研讨、发现是构成这种教学模式的三个基本要素.其理论依据主要是:主体教育理论、交往教学理论及建构主义学习理论.特有的教学目标、教学基本程序、教学策略、教学评价等构成其基本的结构. 相似文献
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翻译的过程中,"异"与"同"矛盾的重要性不言而喻。异同之间,体现的是翻译的方方面面。对翻译中"异"与"同"矛盾之辩证关系进行论述,分析文化视阈下对"异"的思考。当前全球经济趋于一体化,各国间文化交流非常频繁,译者应把握时机,正确对待"异"与"同"的矛盾关系,积极发挥创造性,做文化传播的使者。 相似文献
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“四项创新”促成“四成”教育 总被引：1，自引：0，他引：1
张国定 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(6):1-3
理解大学生“四成”教育的内涵和作为新的教育模式的重要性。贯彻“通识为基、能力为本、人文为魂、服务为重”的“四为”原则,实施“德育创新、服务创新、文化创新和实践创新”,促进大学生“成长、成人、成才、成功”。 相似文献
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叙述了在数字化校园中如何构建以绿色环境、绿色休闲文化和网络多媒体文化以及绿色图书馆文化模式为基础的绿色图书馆,以便读者在绿色的环境中进行健康向上的休闲文化活动,学绿色知识。爱绿色教育。 相似文献
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杨艺 《广西大学梧州分校学报》2008,(5):16-19
随着以民俗文化为主题的旅游活动的日趋发展,越来越多的民俗文化项目以民俗村寨或主题园的方式开发。桂林“世外桃源”景区作为桂林民俗文化主题园的代表,对其民俗文化主题的开发研究具有现实意义。从“世外桃源”景区已开发项目及其经营状况来看：开发民俗文化必须具备大胆创新的思路,协调与平衡的能力,在对民俗文化的内涵进行深层发掘的基础上,遵循开发原则,既展现出民俗文化的内在精髓,又打造出适应市场需求的民俗文化产品。 相似文献
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周丁力 《重庆职业技术学院学报》2006,15(5):109-111
水,因为具有进退自如,灵活变化,委顺自然,纵浪大化,随物赋形,随遇而安,柔外刚中,水平持中等特性,在我国传统文化中,常作为品德高尚,修养深厚的人——“君子”的人格比喻和象征。无论是“荡荡尧舜”、“谦谦君子,”还是“孔子之圣洁”、“老庄之超然”的人格之中,皆可以看见坚韧灵动、晶莹照人的水的意象。苏轼是我国古代传统文化的集大成者之一。其“君子如水”的人格,秉承中华文化传统,在他一生的诸多方面均有鲜明的体现。“君子如水”是我国古代传统文化大背景下形成的一种成熟的人格模式。 相似文献
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“和合”文化是中华传统文化的核心和精髓,是一种辩证的世界观、理想的价值取向及用中华智慧合理解决矛盾的思维模式和有效方法。文章从“和合”文化的视角,积极探寻培养当代大学生良好心理素质和主动应对生活的有效路径,以期对青年大学生的成长有所启示和帮助。 相似文献