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1.
最近由於文藝界通過「紅樓夢」研究對胡適思想的毒害正在進行揭露和批判,引起了教育界的興趣。我認為通過胡適批判來檢查並肅清我國教育工作者以及我自己所受的资產階級思想影響是十分必要的。胡適的反動影響從一九一九年算起到解放為止整三十年。根據北大圖書舘舘長向達同志所提出的一系列的文献,證明了胡適的影響是廣泛的。他通過國際文化特務孟祿曾掌握文化基金董事會影響了全國三十七個高等學校和學術機關,不論在哲學、文學、歷史、藝街、教育甚至科學方面都受到了他的思想毒害。在思想上,他通過中華教育改進社作了杜威的帮兇,代表了五四運動中資產階級的右翼影響了全國青年,甚至可以說他的幽靈至今還籠罩着不少學者的頭腦。我們的任務是在從教育的角度來趕鬼驅邪。胡適根本談不上什麼「家」,雖然他所販賣的美帝國主義资產階級的思想有它的體系,但他自己却沒有成整套體系的著作,他自己也承認講學做文章很雜亂,從墨子小取篇到曹雪芹生年的考證,從文學改良到西洋文化無所不談,他的特點是贫於創造的理論,僅僅是一個帝國主義市儈思想的代言人。因為他是美帝國主義的忠實走狗,是十足的知識買辦,有華爾街的金元和美帝資產階級學術界的撑腰,所以才能在中國牌子大、地位高而影響很多青年。一九一九年四月,他在新教育雜誌杜威號寫了他有生以來唯一的一篇教育學的文章:「杜威的教育哲學」。他始終祇是杜威的傳聲筒。他自己說過「我不是專門學教育的人」,他同年在江蘇省教育會的演說中,也說他祇是做弟子應盡的職分,替老師開出一條道兒,再加一些洒掃的工夫。其他的文章如「對新學制的感想」、「論中國的國文教學」、「讀書法」、「教育破產的救濟方法還是教育」,以及解放前不久發表的「爭取學術獨立的十年計劃」等祇是一些零碎的意見。胡適本人一向是瞧不起教育學的,他的大弟子傅斯年是反對教育學的突出的例子,他們 相似文献
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曹方久 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1955,(3)
(一) 胡適在贩運實用主义这个主观唯心论哲学時,所玩弄的最精巧圓滑的花招可算是「大胆的假設,小心的求證」這個所謂「科舉方法」了。胡適打着這塊「科學方法」的招牌販賣實用主義,並把这个「方法」廣泛地運用到政治、哲學、文學、藝術、教育、历史等很多知識领域里,從而使舊中国的学术界蒙受極大的毒害。若干知名學者(?)蔡元培、陶行知等還曾公開稱頒過胡適的方 相似文献
3.
從批判俞平伯在研究紅樓夢中的錯誤觀點開始,我國學術界思想鬥爭的鋒芒現在已經進一步對準了資產階級唯心論的頭子胡適,這是完全正確的。胡適雖然逃亡到美國去,但他三十年來統治中國學術界的反動思想遺毒還沒有肅清;而且現在的胡適仍然在散佈他的賣國賊和戰犯的謬論,最近他還發表談話為美蔣戰爭條約捧場。對於這樣反動到底的傢伙,我們完全應該從政治上和思想上加以徹底的清算。 相似文献
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顧林 《历史教学(高校版)》1955,(7)
前言自從宣傳唯物主義思想批判将资產階級唯心主義思想運動展開以後,在批判胡適主觀唯心論反動思想的很多文章裹,已經對胡適的反動面貌從各方面予以揭露了。本文是接受了這些文章的成果,把胡適在一九一七年年至一九四九年這一時期的一些比較重要反動活動的材料,再加整理,扼要的寫述出來的。本文的目的是希望給中學教師批判胡適反动思想提供一些簡要的資料和初步的線索;同時,也企圖給現在所發表的一些批判胡適反動哲学思想的文章做一點资料的說明。 相似文献
5.
毛主席在「新民主主義論」上指出:「一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。「至於新文化,則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西,是替新政治新經濟服務的。」這些指示應當做爲研究我國過渡時期教育性質問題的指標。 從中華人民共和國成立之起,我國的政權是工人階級領導的、以工農聯盟爲基礎的人民民主專政。我們的整個教育是工人階級的國家事業。我們的學校是由國家統一領導、設置和管理的,執行著統一的教育制度、統一的教學計劃,以統一的教材進行教學。學校教育是以工人階級思想即社會主義、共産主義思想爲領導思想,以培養全面發展的人爲目的。廣大勞動人民子女已成爲普通教育的主體。在少數民族地區,發展了各民族的學校,以本民族語言教育學生。四年來我們的教育工作爲國家培養建設人材和提高人民文化水平和社會主義覺悟都有顯著的成績。這一切說明了我們四年來的學校教育基本上是符合國家過渡時期總路線的精神和社會主義的原則的。這一切說明了我國當前的教育已隨著國家政治任務的改變而改變。我國當前的政治任務是建設社會主義社 相似文献
6.
對學生進行勞動教育——培養學生尊重勞動、愛好勞動的思想感情和認眞從事勞動的習慣——是以國家過渡時期總路綫的精神教育學生的一個重要内容。過去,各地學校在這一方面是做得很不够的。這當然有許多原因的。而有關勞動教育讀物的缺乏,致使一般教師在理論與具體實践經驗上,都無所依據,不能不說也是原因之一。「為加强勞動教育而鬥爭」,就是為適應學校教師迫切需要而特別編譯出來的介紹蘇聯勞動教育理論、情況和實施勞動教育經驗的一本書。編入本書的十二篇文章,都是從蘇聯出版的「蘇維埃教育學」「初等學校」「學前教育」「家庭與學校」「教師報」幾種教育報刊裏選譯出來的。本書「培養學生對待勞動和公共財物的共產主義態度」和「為爭取共產主 相似文献
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《历史教学(高校版)》1955,(4)
從去年十月以来,在全国範围内,展開了一個批判胡適、俞平伯、胡風的资產階級唯心主義的思想运動,這個運動的中心是以馬克思主义的辯證唯物論反對資產階級的唯心論,是兩种根本不同的世界观和方法論的針鋒相對的鬥爭。這是我國過渡時期思想戰线上的一場嚴重的階級鬥爭。但是,這場思想鬥爭的偉大意义,是不是所有從事於歷史科學研究和歷史教学工作的同志都能深刻理解呢?那就不尽如此。許多同志對资產階級唯心主义的感覺是銳敏的,對資產階級唯心史觀在歷史研究和历史教學上的影響是清醒的,因此,他們能够衝鋒陷陣積極參加這場思想鬥爭。但是,也有許多同志對這埸思想鬥爭的严重意義,感覺不靈,認識不清,彷彿與自己无关,採取了袖手旁觀的態度,對於報紙雜誌上發表的許多文章和各种學術討論会一概無兴趣。還有一些同志對這場 相似文献
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從一九五二年三月起,蘇聯「哲學問題」雜誌發動了一次心理學的討論;經過兩年多的時間,「哲學問題」發表了這次討論的總结。這個總結批評了心理學研究中的錯誤倾向,根據馬克思主義哲學原理指出了心理學的正確道路,强調了正確運用巴甫洛夫學說對心理學的重要性,並且回答了心理學有没有階級性、心理學的對象和方法等問題。原文較長,譯出後曾作了删節。 相似文献
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《人民教育》1955,(3)
一「中華人民共和国宪法」的颁佈,是我国人民也是我國青年政治生活中的一件空前大事。青年學生同全國人民一樣熱烈地擁護它,並表示了認真学習的積極態度。 過去高中三年級曾設置「共同纲领」一科。教学實践证明:講授「共同綱领」,對培養學生的愛國主義與国際主義思想、樹立共社會主義的政治方向,是有很大作用的。但在「中华人民共和国宪法」已經正式颁佈以後的今天,為了適應新的情况和要求,就需要在高中三年級設置「宪法」一科以代替「共同綱领」的教学。因此,中華人民共和国教育部决定自一九五五年暑假後,在高中三年級設「中华人民共和國宪法」一科,要求全面的、系統的向高三學生進行憲法基本知識的教育。同時,並决定在一九五四學年度第二學期應届高中畢業班中,將现用「经濟建設读本」的第六五第十章精簡和停授一部分,利用這一時間及時滿足应届高中畢業生获得宪法基本知識的需要。這個决定是十分必要的。事實上,关於在中學高中三年級設置「憲法」一科的問题,早在一九五三年十月,中央教育部即已作出决定。但在「中华人民共和国宪法」尚未颁佈及「憲法」一科尚未正式设置之前,曾考虑將原「共同綱领」一科暂時改授「政治常識」,並于「政治常識」一科中,就国家進入新的历史時期後所發生的一些主要的现实政治生活問題一國家在過渡時期的總任務及共他有關問题進行讲授。後因暂用教材「政治常識講授提綱(草稿)」的某些內容较舊,已不適用,因而中央教育部於一九五四年七月又重新規定:「高中三年級『政治常識』科教材暫用『經濟建設常識读本』。」现在,宪法雖已颁佈,但「宪法」一科的課本 相似文献
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一 這一次對俞平伯在‘紅樓夢研究’及其他著作中所表現的胡適派唯心論的批判,是一九五一年對電影‘武訓傅’的批判的繼續和發展。說它是繼續,因為這兩次批判都是反對资產階級思想的鬥爭。說它是發展,因為這一次批判是在上一次批判的基礎上開展起来的對資產階級思想的更廣泛和深入的嚴重鬥爭。胡適曾經作為资產階級右翼參加過五四反對帝國主義和封建主義的鬥爭。但是,他所標榜的實驗主義是馬克思列寧主義的死敵,他所標榜的改良主義。是中國共產黨的社會革命論的死敵。胡適的哲學理論、政治理論是和馬克思列寧主義不可調和的。 相似文献
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在我和許多青年朋友的談話中,他們常常提出這樣一個問題:「青年學生應該怎樣學習科學」。無疑地,今天「科學」二字在青年的頭腦中已佔有頭等重要的位置了。科學已經成爲許多青年學習的志願,這是很好的現象。尤其是在目前,我們國家需要大量培養科學技術人材,以適應社會主義建設和社會主義改造的時候,提出這個問題來討論,我認爲是有必要的。那末,怎樣指導青年學生學習科學呢? 一當青年學生學習科學的時候,要最先幫助解決的就是學習的目的問題。我 相似文献
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「蘇聯中學文學教學大綱」的中譯本已由人民教育出版社出版了。這是一個值得廣大語文教育工作同志高興的消息。這本「蘇聯中學文學教學大綱」簡明扼要地向我們揭示了蘇聯中學文學教學的具體內容和方向,從而看到蘇聯中學文學教學的全貌。目前我國語文教學改革正在逐步擴大、深入,「語文課」也將要分為「文學課」「漢語課」,這個譯本的出版,對於我們的工作是很有幫助的。 蘇聯學校的文學教學,從一年級到十年級,一般說來,經過三個階段:第 相似文献
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天津市史學界在本年二月十三日舉行了一次座談會,批判胡適的反動史學觀點與方法論。座談會由本刊編輯委員會、南開大學、河北師範學院及天津師範學院三校的歷史系聯合舉辦。參加座談會的共八十四人,除本刊在津編委和三校歷史系的教師外,還有三校的校院長劉披雲、章一之、胡毅、梁(?)冰和三校的教務長等,天津市的中學歷史教師七人也出席了座談會。在座談會上發言的,有傅尚文、楊志玖、失星、郭雲峯、錢君(?)、雷海宗、章一之、王玉哲、王樹民、李光靈、鄭天挺、李鼎芳等。天津師範學院長梁(?)冰也在最後作了發言。大家指出了胡適反動思想對中國史學界的毒害及在歷史教學和研究工作中清除資産階級唯心論思想、樹立馬克思主義唯物論思想的重要意義,並分別從不同方面對胡適的反動史學觀點與方法論作了比較深入的批判。本刊因篇幅限制,只將這次座談會的部分主要發言摘要發表於下(以發言先後爲序)。 相似文献
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一 對李述先生意見的總印象我讀了「人民教育」一九五四年十一月號上李述先生「結合當前實際,學習蘇聯語文教學經驗」一文,覺得看法似有問題。李先生這篇文章是批評葉蒼岑先生編著的「論語文教學改革問題」一書的。於是我又找來原書看了一遍,覺得問題更嚴重了。我覺得李述先生對普希金專家的意見的现實性、深刻性、重要性了解不够,對蘇聯在語文教學方面的先進經驗認識不够,對我國目前「語文教學實際」的了解是片面的,對我們今後「語文教學改革方向」的認識是模糊的。因而就把作戰的矛頭指錯了,對新生力量不予以支持,對「語文教學改革問題」一書的出版,表示了不歡迎的態度。李先生的中心論點在文章中表出的方式有些吞吞吐吐、躲躲閃閃,但細讀全文,一貫的精神還是可以明白的。我且擇錄一些要點,然後加以說明: 一、葉蒼岑先生沒有「全面介紹普希金專家的意見」,而且是「忽略了專家發言中的更重要的一些問題」。二、「沒有全面地從我們目前的實際出發」,而是「根據他自己理會的這些語文教學的特徵,去介紹普希金專家的意見,去指導師大同學的試教,去發揮關於語文教學改革的議論」。三、「這就必然會使各地學校在學習專家的指導意見時,發生了一些只重形式、專講方法的偏向」。四、「方法是要談的,語文教學的方法是必須改進的。問題在於不要片面的談方法,不要脫離實際……我認為我們改革語文教學,在教師鑽研了教材、掌握了教學目的和必要的參考資料之後,應該研究教學方法的改進」。「在步屨 相似文献
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人民教育二月號張凌光同志的「實行全面發展教育中若干問題的商榷」一文,認為在培養學生全面發展的教育中發生一些矛盾,確實是目前一般教師所苦悶的問題,同時,也影響了全面發展教育的貫徹。這些矛盾的產生,我認為主要是由於對學生文化教養的要求過高所引起的。目前一般學校對學生的要求過高,一方面表現在要求學生各鬥功課都是四分、五分;另一方面表現在要學生全部掌握課本上的知識。這兩方面的表现從形式上看好像是一回事,但實際上是兩個問題。第一,目前國家尚未頒佈統一的評分標準,因而教師評分的高低其伸縮性很大;第二,大部分學科尚無教學大綱,要求學生掌握課本上哪些材料便無標準,所以有的教師便以自己的所長舆愛好來要求學生。 學生應獲得的文化知識的標準如何確定呢?當然各級學校的標準應各有不同,這是一個複雜的問题,不過要求學生全部掌握課本上的材料,而且各鬥功課都要同樣的得到四分、五分的成績,這是各級學校都不需要的。且不說今天各門功課地教材分量重,不能這樣要求學生;即使將來减輕了各鬥功課教材的分量,也不能這樣要求學生。各种課本上的知識是基礎知識,其中有些基本概念和定義是需要學生深刻 相似文献
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河南師範學院編印的「教學業務通訊」担負着指導河南全省高級中等學校各科教學的任務。創刊近兩年,出版數十期,所發表的文章也都具有一定的示範指導意義,各校教師幾乎人手一編,把它作為教學上的主要依據。因此,它的成續是應該肯定的。但其中有關語文教學的某些文章,我認為作者的资產階級思想影響,却是十分值得提出批判的。這些文章在分析文學作品時,常常把作品中豐富的思想内容輕輕放過,只在一些詞句、寫作技巧上兜圈子;或者把一篇文章割裂得支離破碎;或者以形式主義的分析代替對生活真理的探求,把鮮明生動的藝術形象公式化、抽象化,完全忽略掉文學作品是認識生活反映生活的藝術手段。特別是在分析古典文學作品時,不注意研究作品的人民性與現實主義的優秀傳統,只注意對片言隻字作繁琐的考訂,結果不僅不能正確地闡述作品的積極意義,反而抹煞了作品的真實精神,割裂了完整的藝術形象。最嚴重的是在評價人物時,往往主觀片面,亂扣帽子;在分析作品時,竟不顧社會背景,妄下斷語,作了反歷史主義的歪曲。這一切都是資產階級唯心思想的具體表现,也是助長我們的語文教學脱離生活、脫離實際的重要根源之一。上述现象最突出地表現在牛庸懋同志所寫的幾篇文章中。如牛同志在該刊第八號發表的「略論」「孔雀東南飛」的思想內容與寫作方法上的特點」一文,是一篇完全脫離實際的文章。按「孔雀東南飛」是一篇具有豐富的人民性的古典現實主義作品,它所以至今還為人民所喜愛,正是由於它真實而深刻地反映了當時人民的生活,反映了封建社會婦女的遭遇,替人民道出了心中的憤恨。所以余冠英同志說它是一篇「中國現實主義傳統的反映人民生活的作品」,王瑤同志也說它「反映着廣大人民的生活」。而牛同志在「略諭」這篇作品時,對於這些地方一點也未提及,却旁徵博引地在「三從四德」、「七出」等封建道德上兜圈子,好像分析古典文學作品就可以不注意考察它是否真 相似文献
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一九五四年六月中央人民政府政務院發佈了「關於改進和發展中學教育的指示」。其中指出:「今後我們的中學教育既要加强政治思想教育,又要重視系統的科學知識的教學,同時還要注意體育衛生教育。」我們全國的教育工作者,一般都在為貫徹政務院這一個指示而積極努力。各地區的教育行政機關進一步加强了對中學的领導,有些地區組織教師編製出一套教學綱要和政學參考資料,有些地區還建立起教學研究室舆教師進修學院,為教師在職學習創造了有利的條件;許多學校校長更加注意領導教學工作;廣大的教師積極學習,認真備課,加强了知識考查並認真批改作業。半年來各地已取得不少成績並積累了一些寶貴經驗。但各地在執行全面發展的教育方針中,有些問題尚須進一步研究。現在只就我所了解的幾個問題來談談: (一)關於廳、局領導方面的幾個問題 第一、統一考試的問題。蘇聯有國家統一考試的制度,我國將來也會逐步實施。目前在某些大城市選擇一兩個科目先作試行(不把它當做一種普遍施行的制度)是有其積極意義的,可以藉此了解各校的某些情况並取得一定的經驗。當然初步試行就免不了發生一些問題,我們應該重視這些新的問題和經驗,以便作進一步的研究。有的地區在半年試行中發現主要的問題是:如果各個學校具體條件相差很大(例如各校學生原有文化知識基礎相差太大、教師及教學設備的條件懸殊等等),統一考試的要求標準就難於適應全部學校的現况。還有統一考試之前,必須進行充分的宣傳教育工作。如果對於這些方面估計不足,準備工作不足,在試行統一考試時就會造成廣大師生的思想緊張。有不少學校因為統一考試成績太低發生了思想波動。有一個學校,因為統一考試成績不好,校長未敢把這個「不幸」消息向師生宣佈,當這個消息從校外傳來之 相似文献
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一個在師範大學中文系畢業後,被分派到中學裏當語文教員的同志,在工作中整天沒精打采,牢騷滿腹。他說:「現在要讓我積極起來是很困難的。目前的工作不恰當,不合我的理想。不調動工作,我的能力就無法發揮出來」。因為「我在大學裏念書的時候,就下了從事文醫工作的決心,從來也沒想到教書,現在政府把我派到中學裏工作,這一下我過去所學的東西算是前功盡棄了。」 學習了國家過渡時期的總路線以後,這位同志說:「總 相似文献