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相似文献
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1.
贾谊的《过秦论》,述史井然,笔锋锐利,文势汪洋恣肆,堪称“政论文之楷模”。然而,对这“古今第一篇气盛文章”,大多数解读似显含混。贾谊针对西汉初期急需休养生息的社会现实,借“过秦”以“规汉”,启迪汉帝施仁政以安民;而秦的过失就在于,不施仁义而失民心,终致江山倾覆——贾谊正是要以他反对暴政、倡行仁政的主张来劝谏汉帝“安民”。这就必然面临一个问题:“过秦”为什么要先大段地叙述秦国的兴盛史呢?有资料上说:“为后文写秦统一天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。”此说仍不免有雾里看花之嫌。事实上,贾谊“过秦”的视角,并非笼…  相似文献   

2.
秦国重法、尚武与其特殊的立国背景相关联。秦国初期,尚武和对外来文化的吸收彰显了该国文化的开放性。秦国中期,商鞅变法确立了该国法制思想和军功战略,有强国之实,但却造就了秦国文化中重法而轻德,尚力而贱仁的文化劣势。至吕不韦秦国的治国理论有个大的飞跃:从重法到兼容百家;吕不韦之学术可谓对秦国此前重法轻文治国理念的一大斧正。嬴政从韩非理论,建立中央集权政体,但仍带有吕不韦之德义治国理论的色彩。故秦初的统治直到秦亡仍为时人所留念。胡亥所实施的督责之术是导致秦亡的主要原因。读秦史当把胡亥暴政与秦初政治分开,不可一概斥为暴政。  相似文献   

3.
汉代贾谊的《过奏论》、唐代杜牧的《阿房宫赋》、宋代苏洵的《六国论》三篇文章虽出于三个不同朝代的作家之手,但有着惊人的相似之处,在中国古代文史浩如烟海的讽喻之作中各领风骚。笔者仅把教学过程中发现三篇文章的相似处与区别点略作陈述,以就教于方家。 首先,从内容上看,三篇文章的选材相近,都写秦与六国兴亡之事。《过奏论》叙秦的兴衰,指出秦统治者的过失;《阿房宫赋》铺叙秦之奢侈,指明秦灭亡的原因;《六国论》论述六国破亡的原因在于赂秦。针对这段史实,三个不同朝代的作家从不同  相似文献   

4.
贾谊的《过秦论》,全文共有上、中、下三篇。《过秦论(上)》如题面所示,旨在论述秦王朝的过失,揭示秦至二世而亡的原因。作者充分发挥赋体“铺采摛文”(《文心雕龙·诠赋》)的特长,不迳言秦之过而先以奔放之言历举秦之功,不直言秦之衰而先以豪迈之语详述秦之兴,不先写秦之亡而先以昂扬之笔大书秦之盛,犹如长河入海直奔尾闾之窟。作者在纵笔泼墨绘足龙腾云卷之态后予以点睛:“仁义不施,而攻守之势异也。”辞赋的艺术手  相似文献   

5.
好词实验室     
东道主 春秋时期,秦国和晋国一起围攻郑国,郑国于是派烛之武去秦国劝秦退军。烛之武对秦穆公说:“郑国在秦国的东方,秦国如果不灭掉郑国,而叫它成为东方道路上的主人,秦国使者到各国来来往往,缺少的食物、物资都由郑国来供应,这对秦国不是也挺好的吗?”  相似文献   

6.
《过秦论》是西汉杰出的政论家贾谊的名篇,其上篇选入高中语文课木第四册,尤为脍炙人口。此篇先以极度铺陈的手法,历陈秦自秦孝公至始皇六代国君时国势由盛而益盛而盛极到秦二世、秦王子婴时速亡的历史事实作为论据,然后再将秦盛极而速亡、先成而后败和抗秦的陈涉弱小而成功、六  相似文献   

7.
本文从“功利主义”角度对秦国的兴亡作了分析。肯定了功利主义有助于秦、使秦取得成功的一面,也指出了功利主义对秦的伤害、使秦很快走向衰亡的一面,可望对秦兴亡的研究与对功利主义的辩证认识有所助益。  相似文献   

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杜莉娜 《文教资料》2012,(34):16-17
秦《诅楚文》是战国时期秦国声讨楚王熊相,并祈求神灵保佑秦国战胜楚师的刻石文字。石共三块,文字基本相同,分别以所祭神名命名:一曰"巫咸文",一曰"亚驼文",一曰"大沈厥湫文"。《诅楚文》出土日久,研究成果亦丰,然其中尚有未能尽解之问题,故本文从以下三方面补阙:一、词语校读札记;二、由《诅楚文》看祝祷辞文体概况;三、由《诅楚文》看先秦时代告神之礼。  相似文献   

9.
楚怀王是走投无路死在秦国的。他的“内惑于郑袖,外欺于张仪”的故事,“兵挫地削,之其六郡,身客死于秦,为天下笑”的结局,实在是一幕历史的悲剧,司马迁总结这一幕悲剧的教训,一语中的地指出“此不知人之祸  相似文献   

10.
战国中期,周王朝已经衰落不能号令天下,诸侯中老牌霸主魏国也已衰落,新的强国秦、齐、赵先后崛起,称王已不再显赫,于是秦国率先称西帝,而送东帝给齐国。由于燕国为了达到报齐国灭国之仇,派间谍苏秦到齐劝说齐王废除了帝号,再加上其他各国不愿秦国强大,然后合纵攻秦,迫使秦国也废除了帝号。最终造成了齐灭宋国,激怒了各国,形成了合纵攻齐的态势,秦国由此形成一强独大。  相似文献   

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高中语文第三册第二十六课《六国论》中有如下一段话:“呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人之不得下咽也。”对于这段话人民教育出版社出版的五省(区)编的中学语文教学参考书的翻译是:“唉,如果六国诸侯用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,合力向西对付秦国,那么,我恐怕秦国的人连饭也吃不安稳了。”我认为“则吾恐秦人食之不得下咽也”一句的翻译未免有点牵强附会,不仅整个译意没  相似文献   

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《中文自修》94年七八期合刊解析《谏逐客书》中“使之西面事秦”一句时,将“西面”解释为“在西面”,把全句译成“让他们在西面事奉秦国”,这种解释是不正确的,反而会造成本来不会产生的误解。该句原文是“……遂散六国之从,使之西面事秦”。“使”的宾语“之”是六国。六国均在秦国之东,怎  相似文献   

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选择题设计精选1.战国时,荀子游访秦国后,在《强国篇》中谈到:秦民风纯朴,官吏忠于职守,士大夫效忠公室,朝廷办事效率高,“故四世(自秦孝公起的四位国君)有胜,非幸也,数也。”荀子的观感可以说明A.秦国的四位国君很有作为,秦国强盛是必然的B.荀子把秦国...  相似文献   

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秦伯是聪明人,他听懂了烛之武的意思,所以秦伯听了烛之武的话之后显得非常高兴。秦伯绝不是因为认识到自己的错误而高兴,而是因为已经达到"不战而屈人之兵"的结果。而且郑国降秦不降晋,那更是符合秦国的利益,秦国是这场争斗中最大的胜利者,秦伯能不高兴吗?降秦不降晋也是郑国损失最小的最好的结果。  相似文献   

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一、站在对方的立场上,替对方考虑《左传·僖公三十年·烛之武退秦师》中记载了这样一段历史:晋、秦围郑,郑国危在旦夕。关键时刻,烛之武挺身而出,他冷静地分析了当时的形势,决定用分化瓦解的策略说退秦师。他知道,秦、郑本无尖锐的矛盾冲突,秦国  相似文献   

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从散文文类“质的规定性”入手,确定散文阅读教学的内容,即兼顾“这一类”与“这一篇”、行文之“形”与意脉之“神”。又从散文文类泛化、子类别难归类、“这一篇”特质突出等角度,指出散文教学策略和教学方法选择所面临的困难,进而探讨情境教学作为散文教学策略的适切性与可行性。  相似文献   

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<正>本单元围绕"选择和坚守"这一人文主题选编了三篇不同时期、不同类型的古代散文名篇——议论散文《鱼我所欲也》、史传散文《唐雎不辱使命》、劝学赠序《送东阳马生序》;同时,还选编了四首借景抒情的豪放派壮词——范仲淹的《渔家傲·秋思》,苏东坡的《江城子·密州出猎》,辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,秋瑾的《满江红(小住京华)》。为更好地学习说理文言散文和景情交融的豪放派壮词,本教学设计主要围绕三篇说理文言散文名篇进行整体设计,  相似文献   

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李斯,既是一个辅佐秦始皇统一天下的有功之臣,又是一个苟阿秦二世助纣为虐的千古罪人。他腰斩夷族的悲剧结局一直为人们所关注,当时人认为“斯极忠而被五刑死”①,后人则认为“盛衰在秦,所以兴衰之故,则皆由于斯”②,评价可谓众说纷坛。要之,在司马迁之前人们多是从道德的角度对李斯是同情多于谴责,在司马迁之后人们则是从历史发展的角度对李斯是指责多于怜悯。但是对李斯悲剧之成因,却关注得不多,偶有论及也是只言片语,如“杀斯之身者非高,而斯自杀也;夷斯之族者非高,而斯自夷也。”③“嘶之死,非死于二世,而死于高也。”…  相似文献   

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春秋战国时期,六国称秦人皆有虎狼之心,说其军队是虎狼之师。荀子就曾说过:“齐之技击不可遇魏氏之武卒,魏氏之武卒不可遇秦之锐士。……遇之者,若焦熬投石焉。”便昭示了秦国军队的勇猛和精锐。在秦的统一战争时期(秦孝公至秦始皇时),不论是秦国的军事制度、还是秦军队的士兵素质、士兵来源、装备、供给的精良及其士兵的士气等等都较之六国有着不可比拟的优势。因而,在统一战场上,秦军虎虎有生气、坚强威武、勇敢无  相似文献   

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《毛遂自荐》节选自《史记·平原君虞卿列传》。文中记叙毛遂随平原君使楚定合纵之约的经过。平原君是战国的四公子之一,名赵胜,赵惠文王之弟,任赵相,门下有食客数千人,毛遂就是他门下的食客。所谓合纵,是山东六国联合抗秦,这里指赵楚定合纵之约,联合抗秦。就战国时代的整个形势看,秦国和齐、楚、燕、赵、韩、魏六国,都用自己的力量进行战争,而基本上是秦国分别向东方几国进攻。秦国打败楚国之后,于赵孝成王六年(公元前260年)使白起为将攻赵,大破赵军于长平(现在山西省高平县西北),射杀赵将赵括,传说坑杀赵卒40万人。后二年,即赵孝成王八年(公元前258年,又一说,据《史记·六国年表》记载,“围邯郸”在赵孝成王九年,即公元前257年),秦进兵围攻赵国都城邯郸。赵国危急,使平原君去楚国求救,毛遂自荐同往,取得了“合从  相似文献   

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