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"狐狸"王蒙 总被引：1，自引：0，他引：1
李钧 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(6):13-17
王蒙是一个狐狸型的全能作家，堪称当代文学巨匠，他在小说、随笔、诗歌、文学评论等领域均有建树，其中尤以小说和政论随笔成就最大。王蒙的小说是一种自叙传式的“骚体小说”，由于意识流手法的运用、独特的语言风格、超群的政治智慧和复调主题，从而丰富和深化了现实主义流派．形成了“经验现实主义”风格。同时，他的小说也存在着潜在模式化、“思”的缺席、政治术语过多、理念大于形象等缺陷。王蒙的政论随笔确立了其改良主义与左翼自由主义者的立场，以讲常识、讲中道、讲多元为核心命题，反对一元化、绝对化和建构论唯理主义，因而达到了时代的思想高度。王蒙的创作虽非完美无缺，却与赵树理、浩然一起．代表了一个文学共鸣时代的艺术和思想高度；他以自身的创作实绩和影响，命名了当代文学史上的一个“王蒙时代”。 相似文献
2.
刘金玉 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):141-144
《论语》的“身”、“己”、“我”具有丰富的自我道德功能与意义.“身”是表现个人内在面貌的外在具体形体仪态,是传释和绽放个人生命道德意义的“身体符号”,是自我管理的重要对象.“己”在管理自己个人的灵魂的同时,也令“身”通过一个有形可察的身体实践——“行”将个人无形的内在自我体现出来.“我”在自我道德教育中最突出的功能是实现主体自我身份认同.“身”、“己”、“我”的相互关系复杂,“己”可约“身”,“身”又可“塑”“己”,“身”、“己”互动成为一体,“我”则是对“身”、“己”实现自我管理的主体,同时也可能是自我管理和教育的对象. 相似文献
3.
朱银锦 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(4):24-28
黄遵宪作为客家人，其浓郁的客家情结对其诗歌理论和创作实践有着巨大影响。在理论方面，他力倡“新派诗”，主张“我手写我口”；在诗歌创作上，他继承粤东客家文化传统，有意识地以客家方言入诗，并顺应时代潮流，将新观念融于诗作之中，形成了自己独具一格的诗风。 相似文献
4.
金龙英 《湖北广播电视大学学报》2008,28(6):78-79
弗洛伊德把人格结构分为三个层次：“自我”、“本我”和“超我”,并提出作品是作家白日梦的观点。《安娜·卡列宁娜》作为托尔斯泰的一个白日梦,三个主人公之间错综复杂的关系恰好暗合了作家自己人格结构中的三个层次的关系：安娜代表“自我”、渥伦斯基代表“本我”,而卡列宁代表“超我”,是作家自己人格三个层面的关系的人格化。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2019,(3):108-110
美国作家奥德丽·尼芬格的小说《时间旅行者的妻子》描述了男女主人公在时间与爱的复杂交错中勇敢探索,发现自己的成长过程。基于此,从弗洛伊德人格理论视域探讨这部小说中男女主人公从本我到自我再到超我的人格发展历程。在梳理弗洛伊德人格理论的基础上,探讨小说主人公的三种人格结构:本我、自我和超我,分析了他们人格发展的过程,最终在本我和自我之间保持平衡,达到超我的状态。 相似文献
7.
闫旭蕾 《濮阳职业技术学院学报》2005,18(1):15-16,23
受哲学中主客体关系思维模式的影响，教育理论对“我”与“身体”、“灵”与“肉”的认识基本上处于二元对立状态，“我”、“灵”优位于“身体”、“肉”，多种思维方式体现在教育理念、管理方式、教育实践活动中，致使教育中的“个体精神”、“无根”、“漂浮”。 相似文献
8.
在笛卡尔“我思故我在”这一命题中，确然性是晦暗不明的，既可以指作为思维活动主体的自我，也可以是一般思维活动，最终笛卡尔用自然主义方式将自我绝对的自我经验实体化了，这样就动摇了我思的确定性以及自我与上帝的关系。从而也招致了无穷的诘责和批判。康德批判笛卡尔将逻辑主体与实在主体、形式同一性与内容同性混为一谈，并指出对自身的意识还远远不是对自身的认识，随后，思维的明见性与自我超越性的事实、属于前反思的绝对主体我总和属于反恩层次的我在通过现象学运动的总体发展，在萨特那里也得到了系统的阐释。 相似文献
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《到灯塔去》是英国著名小说家弗吉尼亚·伍尔夫的意识流名篇。透过小说中以作家父母为原型的拉姆齐夫妇的性格刻画,伍尔夫重新审视男、女两性,抒写自己在探讨健康的两性关系的人格理想,即通过两性之间智力与情感的相互补充建立一种完满的人格。作者试从弗洛伊德的"本我""自我""超我"的精神分析结构模式探索该小说中以作家本人为原型的艺术家莉丽·布里斯科的心理世界。分析了"本我"与"超我"的斗争在其成长的心路历程中相互作用,最终把矛盾的"自我"推向成熟与和谐,实现了"自我"整合,两性关系最终走向了和谐。 相似文献
11.
视角即人称问题，是解读鲁迅小说的关键。鲁迅小说最常用的叙事方式是第一人称，其叙述人“我”既是一个经常出现、具有内在一致性的艺术形象，又带有鲜明的作家主体特征。认识“我”的作用及其形象内涵对理解鲁迅小说是至关重要的。 相似文献
12.
程光炜 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(6):60-65
在“新时期”文坛上，王蒙被评论界视为“复出”作家、“意识流”作家或“现实主义”作家，但我认为，某种意义上他还可以被称作“新时期”的“革命作家”。当他以多义、有趣、感伤、尖刻或故意偏离等多样缠绕的叙述形态“叙述”革命和个人的“关系史”的时候，人们会注意到其创作“自述”与小说在无形中其实呈现为一种缠绕、互疑的关系。是什么刺激了王蒙“自述”的欲望？怎样看待“自述”与小说之间存在的矛盾和不一致的现象？或者说，借助于对这一现象的细读，能否将作家创作世界中某些重要的侧面再度打开？于是，在创作“自述”与中篇小说《布礼》之间的关节点和有意味的纽结，就需要稍微留心了。 相似文献
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张箭飞博士在《词语细读:论鲁迅小说中的“我”》一文中,通过解读鲁迅小说中的关键词语“我”,认为在鲁迅的小说中,除了那些“无我性”的病态人格和“空心人”之外,“的确找不到一个理想的人格”。其实不然,鲁迅小说中,除了那些病态人格的“我”之外,同时也塑造了如“狂人”、“疯子”和《一件小事》中的“我”这样一些自我完整、人格独立、个性鲜明的健全人格的典型,他们是鲁迅笔下另一类中国国民的魂灵。 相似文献
14.
董正宇 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(1):91-93
在鲁迅小说集《呐喊》、《彷徨》中，“我”的大量出现是其形式的重要表征，换句话说，“我”作为叙述者成为鲁迅小说中一种非常重要而常见的叙事视角。“我”不仅具有形式的功能，即往往作为第一人称叙述者叙述故事；而且“我”把小说作者鲁迅的价值观念、情感世界以读者更能够接受的形式带到小说的叙述中去。因此叙述者“我”的创造性的运用，为我们展现了一个带有鲁迅鲜明的主体特征的高度理性化的精神世界。 相似文献
15.
刘莉 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(4):112-113
《洛丽塔》中亨伯特的“本我”如此强大以致不能从中摆脱出来。同时,他在尽力维护他的“自我”。他的不可抑制的“本我”导致了他最后致命性的毁灭,他的“超我”也最后崩溃了。只有“本我”、“自我”、“超我”保持平衡,个性才能得到正常发展,人格才能得到升华。 相似文献
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曹清华 《深圳职业技术学院学报》2006,5(2):60-63
“五四”时期女性文学中的女性形象有着种种精神依附的痕迹,她们大多自恋于自己的弱者地位,对于丑恶的现实不是勇敢地正视而是进行种种消极的逃避,不少人物形象成为一组情绪或者一种观念的化身。丁玲在“五四”时期的女性作家步入创作的沉寂期以后崛起于文坛。早期丁玲笔下的女性形象追求自我独立人格,大胆直面人生的种种逆境,大胆的逼视自我的内心矛盾,充分展现了一代知识女性主体意识的觉醒。而且丁玲擅长于女性形象复杂的心理冲突和错综的心理变化的描写,所写人物与五四时期女性文学比较显得丰富而独具个性。 相似文献
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纵观2004年各地的考题，我们发现，命题与半命题作文内容有着惊人的吻合——“自我”类考题渐为核心，笔者收集的20道考题中。出现“我”字的便有13道，像“我们是初升的太阳”(上海)、 相似文献
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《我是什么》是今年新人选教材的课文(六年制九年义务教材第三册第七单元)。文中采用拟人手法，生动有趣地介绍了水三态变化的知识。全文围绕“我会变”这一特点来展开的。根据本课内容浅显的特点和小学生好动好跳的年龄特点，本课宜采用“快乐教学法”。让学生在快乐的情感中求知，让儿童在形象、声音、想象、图画、思考和创造的世界中自我体验，享受成功的喜悦。 相似文献
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“我”是教辅书，人们对“我”可以说是既熟悉又陌生。近几年来．“我”似乎一直“生活”在令人羡慕的光环里。社会、学校、家长、老师和学生对“我”宠爱有加。其实，你们也有所不知，说句心里话，“我’’是既烦恼又困惑，社会上盲目选购“我”的现象真让“我”欢喜让“我”忧。今天“我”想坐下来和大家聊聊天，所谈话题的关键词是：社会、学校、家长、教师、学生和“我”（教辅书）。 相似文献