首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 875 毫秒
1.
《重庆师专学报》2011,(2):F0002-F0002
以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史,然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。  相似文献   

2.
《重庆师专学报》2012,(6):F0002-F0002
以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史,然而其真实性及与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。  相似文献   

3.
《重庆师专学报》2012,(1):F0003-F0003
以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史,然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。  相似文献   

4.
《重庆师专学报》2012,(5):F0002-F0002
以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史,然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。  相似文献   

5.
炎黄二帝是中华民族人文始祖,是中华民族振兴和统一的象征.在漫长的历史发展过程中,海内外中华赤子都以炎黄子孙引以为荣,炎黄二帝成为连系海内外中华儿女民族感情的纽带.我们全面建设小康社会,就必须高举炎黄旗帜,深化爱国主义教育,团结一切可以团结的力量,与时俱进,继往开来,无往而不胜地为祖国的统一、繁荣和富强,不断地做出贡献.  相似文献   

6.
《重庆师专学报》2011,(3):F0002-F0002
以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史.然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。  相似文献   

7.
《重庆师专学报》2014,(4):F0003-F0003
以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史.然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。  相似文献   

8.
《重庆师专学报》2012,(3):F0002-F0002
以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史.然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。  相似文献   

9.
《重庆师专学报》2012,(2):F0002-F0002
以“炎黄”为代表的“三皇五帝”古史体系是先秦和秦汉时期古人编制的中国远古历史.然而其真实性、与中国远古史的吻合程度始终没有得到解决。  相似文献   

10.
曹植的《神农赞》《黄帝赞》等一系列作品将炎、黄二帝的形象分为圣人君王、神灵仙人、英雄领袖、典故人物四种。这些作品赞颂了炎、黄二帝厚生爱民的丰功伟绩,反映了曹植作为贵族阶层的炎黄观,暗合了他厚德爱民的思想,也寄托了他政通人和的愿望。同时,曹植创作的《黄帝赞》,为后世赞体确定了范式。曹植对炎、黄二帝的崇拜和赞美,反映出魏晋时期士人们的炎黄观和民族共同体观念,为炎黄文化的发展做出了杰出的贡献。  相似文献   

11.
华夏族(即汉族)的始祖,便是炎黄 二帝了。 炎黄二帝生活的时代,对于如今的人 们,都是神话传说中的岁月了。炎帝属神 农氏部落,叫姜榆罔,而黄帝则属有熊部 落,叫姬轩辕,当时还有另一个大部落九 黎部落,首领名叫蚩尤。 据说,在公元前两千七百年的某个时 候,炎帝与黄帝两个部族之间,在阪泉地  相似文献   

12.
炎黄文化是联系炎黄子孙的精神纽带,这在我国学术界是已有了共识的。但对炎黄二帝有、无的考证和对炎、黄寻根的认同是否同时并存,在史学界仍有较大的争论。本刊发表邓乐群文,目的在于对此问题开展讨论。  相似文献   

13.
炎黄文化是联系炎黄子孙的精神纽带,这在我国学术界是已有了共识的。但对炎黄二帝有、无的考证和对炎、黄寻根的认同是否同时并存,在史学界仍有较大的争论。本刊发表邓乐群文,目的在于对此问题开展讨论。  相似文献   

14.
大禹是古代的治水英雄,中国历史上第一个奴隶制国家的奠基者,是我国炎黄以后的又一人文初祖,是我国传统文化和民族精神的化身,是中华民族远古历史上的一座磅礴华夏、光耀千古的丰碑;他具有崇高的精神、优良的作风和博大的思想,因而受到万民景仰,千古称颂.大禹具有公而忘私,为民造福的奉献精神.相传禹之父鲧用“堙”、“障”之法治理洪水,  相似文献   

15.
李杨 《华章》2013,(15)
国家富强、民族振兴、人民幸福,是“中国梦”勾勒出的美好图景。而政治清明、官员清正和政府清廉的健康社会环境,则必然是实现“中国梦”的必要内部前提。因此加强廉政文化建设,就成为了实现“中国梦”的必然要求。与此同时,廉政文化作为一定经济、政治在意识形态的反映,作为上层建筑的重要部分。既抽象又具体,既无形又有形,看似可有可无,但它对整个社会、政治、经济都具有极为重要的作用。大力培育和加强廉政文化建设,必将在实现“中国梦”的伟大进程中发挥出重要作用。  相似文献   

16.
<正>霍彦儒先生大作《炎黄学》即将面世,尊嘱作序,我深感欣慰。一是感到从炎黄文化走向炎黄学,符合“新文科”发展的时代需求;二是感到建设炎黄学需要学者们多方面的努力,霍先生的《炎黄学》是一力作;三是感到《炎黄学》问世也是霍先生对自己几十年从事炎黄文化研究的一个总结和升华。说到炎黄学学科建设,就会使我们想到提出创建炎黄学的事情和信阳师范学院于2017年12月成立炎黄学研究院的事情。  相似文献   

17.
<正>炎黄二帝是中华民族的人文始祖,炎黄文化是中华传统文化的根祖文化、龙头文化,是中华优秀传统文化的重要组成部分。2017年1月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,要求构建中华文化课程和教材体系,把中华优秀传统文化融入国民教育全过程。民族复兴,文化先行。为了构建新时代炎黄文化研究的学科新形态——炎黄学,推动以炎黄学为代表的国学学科化进程,2017年12月23日,信阳师范学院在  相似文献   

18.
廉政文化是廉政建设与文化建设相结合的产物,是社会主义先进文化的重要组成部分。廉政文化建设对构建社会主义和谐社会具有十分重要的作用。本文试就如何加强廉政文化建设,以及应注意的问题作一些思考和探讨。  相似文献   

19.
蚩尤是我国远古时代杰出的部族首领。但长期以来不仅得不到公正、客观的评价,而且还作为炎黄二帝的对立面不断地受到贬损与笞伐。本文试从蚩尤的功绩、受损的成因及其历史影响等方面阐明个人的观点。  相似文献   

20.
炎黄精神是炎黄二帝在缔造中华民族、创建中华文化和推进中华文明发展的过程中,逐渐形成的一种精神,主要是:敢为人先的实干实践精神,百折不挠的创新精神,造福于民的求真务实精神,自强不息的开拓进取精神,崇德尚仁的共襄和合精神,无私无畏的奉献精神。在构建中华民族精神家园、增强文化自信自觉、铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体、培育和践行社会主义核心价值观等方面,炎黄精神至今还对我们有着重要的启示和借鉴意义。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号