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1.
薛克谬 《河北大学成人教育学院学报》2003,5(3):15-16
韩佑先生，字刚羽。根据中国人的名与字之间都有一定联系的规律，“佑”与“刚羽”之间在意义上应该是有关联的。但乍一看，好似看不出它们之间有什么联系，所以容易给人造成误解。本对此略加考证，揭示二之间较为隐晦的关系。 相似文献
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牛河粱红山化遗址在选址和布局上暗合了“水”、“神”二字的字形结构。在甲骨、金的字形及徽识中都可以找到这种结构图形的衣钵，从此可以看出红山明与商及后世明有着极深的渊源关系。 相似文献
3.
素描教学一开始就应该突出“艺术”二字。那种“先技术后艺术”的分段教学法是非常有害的。教师应因材施教，不能以一已之见当作框框，搞出一种统一的“准”的标准，对学生要求所谓的“严格”。 相似文献
4.
唐山话中的"着" 总被引：2，自引：0，他引：2
刘笛 《唐山师范学院学报》2004,26(4):41-42,82
唐山话中的“着”字有与普通话不同的特殊用法：一是作为语气助词，表示“叮嘱，命令”等语气；二是作为时态助词，表示发生在近时过去的行为、动作。 相似文献
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任明 《辽宁师专学报(社会科学版)》2002,(2):20-22
“对、对于”的表义功能是指“对、对于”进入一个具体的表层句法结构体以后，它与这个表层句法结构体的某些句法成分之间存在着什么样的深层语义关系。本认为“对、对于”与其他有关的句法成分之间有六种语义结构关系，即“对、对于”具有六种表义功能：一是受事关系，二是限定关系，三是被述说关系，四是同位关系，五是述说关系，六是客体关系。 相似文献
7.
一提起“汗青”一词,人们就会想起宋朝大臣、文学家文天祥所作的《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这被世人传诵的佳句中出现了“汗青”二字。这里的“汗青”是指史册的意思。其实,“汗青”一词的本意是指古代在竹简上书写文字。采来的青竹是不易往上写字的,必须用火把青竹板烧得冒出水分后,才容易把字写上去,而且可以防蛀。“杀青”一词源于先秦时代。那时,书大都用竹简(称“简”)、木简(称“牍”)制成。先在简和牍上刻字,接着在它们的一边打孔,然后用丝绳或牛皮带编联起来,形成了形状像“册”字的书。又因为竹竿的表面有… 相似文献
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本阐述在声乐艺术中如何做到“字正腔圆”。“字正”包括字准、字真、字纯三个含义；“腔圆”指的是声音的圆润、腔调的婉转。字正是在腔圆基础上的字正，腔圆是在字正前提下的腔圆，二需融合统一在演唱中。 相似文献
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"拚"字杂议 总被引：1，自引：0，他引：1
黄峰 《乐山师范学院学报》2002,17(3):68-70,71
本文主要讨论了“拚”字历史源流以及“拚”、“拼”二字的音义区别，并指出“拚”、“拼”二字不应随意混用。 相似文献
12.
柳士镇 《南京师范大学文学院学报》2005,(4):180-181
近二十年以来，“下浮”一词频频见于报端，以至许多汇集新词新语的字典辞书竞相收录，最近发行的第5版《现代汉语词典》也增收了这个新词，释义为“（价格、利率、工资等）向下浮动”。《现代汉语词典》的增收，标志着不仅是使用，而且研究也正式承认了它的新词地位。如果单纯从“下浮”一词中的“浮”字来看，它的基本意义当是“在水面漂浮”，既可表示静态的“停留在液体表面”，又可表示动态的“自液体的内部上升到液体的表面”。在意义上与“浮”字相对的是“下沉”的“沉”。 相似文献
13.
郭晓云 《江西教育学院学报》2004,25(2):109-109
《南方周末》报2004年3月18日B10版所载记者南香红写的《产权，绕不开的门槛》中有一段话：“门楼上依稀可见‘修厥德’三个木雕大字，住在院子里的史铭经告诉记者，‘厥’与‘齐’同，表明这里的原主人是一个很崇尚儒家思想的人。”有“修厥德”三个字的门楼是山西平遥县古城仓巷37号大院里的二进院的二道门门楼，说“‘厥’与‘齐’同”的史铭经是这所院子的原主人的后代，年纪74岁。 相似文献
14.
杨尚贵 《雁北师范学院学报》2006,22(6):78-80
“所”字是古汉语中用法复杂、使用频率较高的一个虚词。本文探讨了虚词研究中被忽略了的关于“所”字的代词用法:“所”字是一个泛指性的代词,可以指代人、事物、处所等,表示行为的对象或与行为有关的原因方式处所等。 相似文献
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16.
杨时俊 《乐山师范学院学报》2002,17(5):74-78
“些”字是一个常用现代汉字，现代使用的字义与基本义相差甚远，《说新附》云：：些，语辞也，见楚辞，从此从二，其义未详。“些”字的字形何以从此从二，令人费解，本认为王引之父子所言，“些”乃之何，可信，以字的些之二只是一个区别记号。《中大辞典》说它是从此从二的会意字是不恰当的。 相似文献
17.
陈燕玲 《泉州师范学院学报》2004,22(3):74-78
“很”和“太”在语法中都能做状语，二的语法功能相同，但是它们却又存在一定的差异．本主要从“很”与“太”的语义内涵及二的说明角度来比较它们连带结构的差别。 相似文献
18.
许家星 《五邑大学学报(社会科学版)》2004,6(3):84-87
《说文解字》“牛”字说解众说纷纭，莫衷一是。然结合“马”字说解，从《说文解字》全书体例、语言学基本常识、词语文化释义三方面可证明段氏说法较确。但段氏将“牛，事也，理也”中的“理”理解为“文理”则不够允洽，《说文解字》在此应是采用了文化说解，“理”当为顺从之意。 相似文献
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