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瑞士心理学家让·皮亚杰(1896—1980)以其对儿童认知的发生、发展的研究及其理论闻名于世,是当代国际著名的一位儿童心理学家和认知发展心理学家。皮亚杰的早期著作《儿童的道德判断》(1930年、法文版,1932年、英文版)一书,则集中反映了他对儿童的道德观念的发生、发展的精湛研究、丰硕成果及其独到的理论,对儿童道德发展研究领域产生了深远的影响。本文拟对皮亚杰在这一领域的创造性工作和杰出贡献作一简要的概括和叙述。一、由道德判断入手,揭示了儿童道德发展的全貌。皮亚杰是以儿童的道德判断作为其系统、全面、深入地研究儿童道德发展的突破口和主攻方向的。这 相似文献
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皮亚杰发展理论作为指导幼儿园教育的几大基础理论之一,经过实践,已不断转化为世界各地幼教工作者的实际经验,构成关于幼儿发展、教育的常识性观念。这些观念主要有: 1.幼儿认知发展呈阶段性。幼儿发展是有规律可循的。皮亚杰将儿童认知发展分为感知运动阶段、前运算阶段、具体运算阶段和形式运算阶段,他在研究中还发现,儿童道德判断的发展与其认知的发展有相互平行对应的关系,将儿童道德判断的发展划分为三个阶段:①无律阶段(0～5岁),这一时期儿童的行为只是一种感官动作的反应,而无道德意识可言;②他律阶段(5～7、8岁),处于这一阶段的儿童以“道德现 相似文献
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儿童道德的经济学发生──兼论皮亚杰的儿童道德发展理论王冬兰，把多勋编者按：本文主要运用西方经济学道德观审视皮亚杰儿童道德发展理论，比较了两者的一致性，并指出，皮亚杰理论有个根本缺陷即对儿童道德形成的动机缺乏解释，而经济学道德观刚好解释了这个问题。全文... 相似文献
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皮亚杰儿童道德发展理论述评及启示李江，李微皮亚杰是当代著名的儿童心理学家，他的理论在西方甚至世界心理学、教育学界和哲学界产生了广泛的影响，尤其是他的儿童道德发展理论为现今儿童道德发展研究领域提供了一个理论框架和一套研究方法，对当今学校德有教有理论与实... 相似文献
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皮亚杰关于儿童道德发展理论阐述了儿童道德发展的三个阶段;前道德阶段、他律阶段及自律阶段,并揭示了由他律走向自律的并然性。这对幼儿道德教育理论和实践的发展都有着重要的启示,但在现行幼儿德育实践中仍存在诸多问题。本文试图在皮亚杰关于儿童道德发展理论的启示下,对培养儿童道德由他律走向自律的方法作一探索。 相似文献
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儿童道德关乎儿童的成长.在儿童的成长中,儿童道德具有道德的"深层语法",即儿童之间的"爱"与"公正".根据儿童的年龄特征,儿童具有自身的道德逻辑,儿童的道德认知是一种"受限的理性",儿童的道德情感是儿童道德逻辑的首要特征,儿童的道德行为是儿童道德认知基础上的道德情感结出的硕果.由于儿童具有自身的道德逻辑,儿童的道德教化就要考虑到儿童的道德智慧,通过儿童的生命叙事,激发儿童的道德情感,在情感的作用下,通过交往、体验,实现儿童的道德内化. 相似文献
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皮亚杰认为,儿童道德发展的趋势是由“他治”到逐渐形成“自治”。他治的儿童没有道德自主性,受他人支配,而自治的儿童在道德问题上则是由自己支配自己。在他看来,儿童道德培养的关键是培养儿童的道德自治。同时他还指出,道德自治并不是自然而然形成的,而是一个逐渐培养的过程,成人良好的方式能促进儿童道德自治的形成,而一些不当方式则会阻碍儿童道德自治的培养。根据皮亚杰的这一观点,笔者认为培养儿童的道德自治关键是调动儿童的主体性,可从以下几个方面着手。一、成人与儿童对等的交换看法而非奖惩,是培养儿童道德自治的良好途径虽然皮… 相似文献
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皮亚杰认为，儿童道德发展的趋势是由“他治”到逐渐形成“自治”。他治的儿童没有道德自主性，受他人支配，而自治的儿童在道德问题上则是由自己支配自己。在他看来，儿童道德培养的关键是培养儿童的道德自治。同时他还指出，道德自治并不是自然而然形成的，而是一个逐渐培养的过程，成人良好的方式能促进儿童道德自治的形成，而一些不当方式则会阻碍儿童道德自治的培养。根据皮亚杰的这一观点，笔者认为培养儿童的道德自治关键是调动儿童的主体性，可从以下几个方面着手。 相似文献
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儿童心理理论研究的皮亚杰理论基础 总被引：1，自引：0，他引：1
丁芳 《山东教育学院学报》2002,17(6):18-22
儿童心理理论发展的研究起源于皮亚杰对儿童认知发展的研究。皮亚杰的自我中心主义、道德判断、泛灵论、梦、模仿和游戏等理论对心理理论研究产生了影响。同时,也有与之不同的看法,如关于领域一般性与特殊性、心理表征的观点。“存大同求小异”,这应该是我们在研究儿童心理理论发展时对等皮亚杰研究的态度。 相似文献
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In this article, we examine the role constructivist teachers play in fostering moral development in young children. Drawing on Piaget's theory and related empirical research, we trace the development of perspective-taking, autonomy, and self-regulation, and examine the effects of different teaching and parenting practices on children's moral development. We then provide examples of autonomous moral reasoning and behavior in preschool and early primary grade children, and describe how teachers can promote optimal moral development through establishing a sociomoral atmosphere in which mutual respect is continually practiced. 相似文献
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徐兆栋 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(12)
在高校德育的历史发展过程中,存在着理性德育和情感德育之分。理性德育立足于理性主义哲学,依赖教师的理论灌输,具有整体主义的价值取向;情感德育立足于非理性主义哲学,依赖大学生的情感体验,具有个体主义的特点。人作为理性因素与非理性因素的有机统一体,使高校理性德育和情感德育相互依存而不可分割。人的理性认知与情感意识在实践活动中的有机统一,使高校理性德育与情感德育在实践中成功融合。 相似文献
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传统幼儿家庭德育以家庭伦理教育为主要价值取向。但随着现代社会的发展，公共生活领域的增加，在整个德育体系中，公共道德逐渐成为人们关注的焦点，因而，以公共道德为核心的幼儿家庭道德教育应成为现代家庭的主要价值取向。从家庭伦理到公共道德的转向，需要家长提高认识，改变教育方法，突破家庭场所的限制，走向社区生活，配合幼儿园全方位地培养幼儿的公共道德意识。 相似文献
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皮亚杰与科尔伯格道德发展理论比较 总被引：3，自引：0，他引：3
皮亚杰与科尔伯格是从认知领域来研究人类的道德发展的。如果说皮亚杰开创了从认知领域对道德发展研究的先河,科尔伯格则是继皮亚杰之后采用认知发展取向研究道德发展的最杰出代表。从道德心理学、德育心理学的角度,从道德发展的实质与机制、影响道德发展的因素、道德发展的阶段三个层面比较他们的道德发展理论,即可揭示出他们理论的差异性与相似性,以及科尔伯格对皮亚杰的继承与发展的关系。而对他们的理论进行比较,不但有利于丰富和发展我国道德发展理论的研究,还可为我国道德教育实践做贡献。 相似文献
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康德是德国古典唯心主义哲学创始人,其哲学以《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》而在哲学史上著称。在三大批判和其他一些著作中,康德都涉及到了实践范畴,甚至作过多次反复的说明,但并没有直接对实践下过定义或作过类似于定义式的说明。在学习和研究康德哲学实践思想及其相关语境的基础上,斗胆认为康德哲学中实践范畴是指实践理性为自由意志立法并支配自由意志服从道德法则的道德活动;并对康德和亚里士多德实践范畴进行了比较,试图厘清它们之间的一些相同点和不同点,以进一步认识、理解其实践范畴的本质。 相似文献
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儿童科学学习的心理年龄特征研究综述 总被引：1，自引：2，他引：1
以皮亚杰的认知发展理论为立论基础,采用文献分析对儿童科学相关实证研究进行分析,旨在剖析儿童(2￣7岁)科学学习过程中普遍呈现的心理年龄特征,本研究同时发现儿童科学学习之心理年龄特征存有普遍性、稳定性与共同性。最后依据综合分析的结果及相关实证研究的启示提出教育建议,期能对幼儿教师进行儿童科学教育有所助益。 相似文献
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The authors address Goodman's critique of constructivist moral education as articulated by DeVries and Zan (1994) and respond to her proposal that constructivist education be blended with traditional moral education as advocated by Wynne (1991). The authors cite empirical evidence contrary to Goodman's assertion that preschool children are egocentric and incapable of moral reflection. This difference links to dramatically opposed views on the educational implications of Piaget's research and theory. Goodman advocates that teachers should “exploit the child's natural heteronomy” by giving children rules and demanding obedience. The authors cite empirical evidence showing that heteronomous regulation of children leads to a host of undesirable outcomes and that encouragement of children's autonomy leads to positive outcomes. The authors also point out a number of misconceptions of constructivist education as propounded by DeVries and Zan. They discuss Goodman's specific suggestions for blending constructivist and traditional moral education, and conclude that such a blending contradicts considerable research on child development and early education and eliminates critical components of constructivist early moral education. 相似文献
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谢萍萍 《宁波大学学报(教育科学版)》2014,(1):61-63
立足新时期我国社会转型和人的转型的时代背景,运用马克思主义哲学理论,反思高校传统道德教育的弊端与困境,审视"90后"大学生对开展主体性道德教育的诉求,提出应树立良好的德育理念、设置完整的德育课程、创新科学的德育方法等超越传统道德教育的实践路径,以实现人、社会和德育的良性互动和发展。 相似文献
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伦理感、道德感与“实践道德精神”的培育 总被引：7，自引：0，他引：7
道德精神有“理论道德精神”与“实践道德精神”两个结构和两种形态。前者是道德教育的意识和思维,即“知”的结构;后者是意志和冲动,即“行”的结构。在广义上,作为“行为一般”的意志有客观意志(狭义的意志)和主观意志(情感)之分。中华民族精神及其传统以“理性 情感”为精神结构,以情感为“实践道德精神”的精神哲学基础。据此,伦理感与道德感就是体现中华民族精神及其发展传统的道德教育哲学的基本概念和基本问题。“伦理感”以“单一物”与“普遍物”的统一感、实体感、精神感为基本规定,道德感以得道感、敬重情感、义务感为基本规定。现代道德教育哲学应当由对“理论道德精神”的偏执,转向对“实践道德精神”的深切关注,实现道德教育的精神哲学范式的转换。 相似文献