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1.
墨子道德教育思想是中国优秀传统文化的重要组成部分,其“兼士”道德教育目标的设定,“兼爱”、“尚义贵利”、“顺天应人”、“节用非乐”等道德教育思想内容的选择,“扣则鸣,不扣必鸣”、“择务而从事”、“反躬自省”、“以身戴行”、“素丝说”等道德教育方法的运用,对于明确大学生社会责任感培育目标,丰富大学生社会责任感培育内容,拓展大学生社会责任感培育途径具有重要的启示和借鉴意义. 相似文献
2.
中国教育史上的“道德教育万能论”可分为三个阶段,即封建儒家的“道德教育万能论”,近代中国的“教育救国论”和建国后的“政治思想教育无限夸大论”。它留给我们现代德育的启示是:既不能过高地期望于德育的作用,也不能无限夸大德育的功能。 相似文献
3.
段立国 《思想政治教育研究》2014,(5):101-105
道德教育思想是蒙田教育思想的核心。蒙田在对当时法国旧经院教育弊端进行深刻反思的基础上,从道德教育地位、目的、内容、方法和原则等诸多方面对道德教育展开了系统论述,申明了道德教育的基础性地位,并将塑造健全人格作为道德教育的根本目的,明确了以“哲学、历史和自然”为主的道德教育内容,提出了“宽严结合”的道德教育方法,突出强调了“去功利化”的道德教育原则。蒙田道德教育思想特色鲜明,其思想精髓对后世道德教育思想产生了深远影响,对我国当代道德教育具有重要的潜在价值和现实意义。 相似文献
4.
论孔子的道德教育思想及其对现实道德教育的启示 总被引：3，自引：0，他引：3
陈炳水 《宁波大学学报(教育科学版)》2004,26(1):67-71
孔子是我国古代伟大的教育家伦和理学家，在他一生长达几十年的道德教育实践中，形成了以“仁”为核心的道德教育思想。文章通过时孔子道德教育思想内容的概括、阐释和评析，探讨了其时我国现实道德教育的几点启示。 相似文献
5.
陈亚丽 《昆明师范高等专科学校学报》1996,(4)
墨子是我国春秋末战国初的著名思想家,他的政治思想中有许多方面至今仍然有研究的价值。墨子的义利观是他政治思想中重要的一部分,其鲜明的特征是:尚利贵义,主张“义”“利”统一;追求天下之公利为最高价值;义利以“兼爱”为前提;他的一切主张均以义利为归宿。研究墨子的义利观,对于批判地继承和弘扬中国古代政治思想中的精华,用于当今有中国特色社会主义的精神文明建设具有现实的意义。 相似文献
6.
《赣南师范学院学报》1992,(2)
中国古代教育思想史,是一部丰富的道德教育思想史。中国封建伦理道德的奠基人孔子以“人”为中心形成了他的丰富的教育思想。孔子道德教育思想是他丰富的教育思想中最闪光的部分。而其道德理想又是他道德教育思想的支柱,乃至整个教育思想的核心所在。本文从马克思主义人性论出发,从考察孔子生活时代的社会历史背景入手,通过对其人性论及他所提出的道德规范的剖析,以求揭示其道德理想及其道德教育思想的内含与核心。孔子道德教育的核心在“仁”,同时也是孔子道德理想的内含所在。最后,通过对历史的考察并联系现实以求得出一些有益的启示。 相似文献
7.
杨世宇 《濮阳职业技术学院学报》2004,17(1):39-40
“己所不欲，勿施于人”是一种以“己”出发的自我主体论观点。由于功利主义的泛滥，个人主义越来越盛行，他者关怀在人们生活中变得越来越欠缺，走进他者已成为时代的呼声。必须在道德教育中重塑他者意识。重塑我国道德教育中的“他者意识”，必须培养学生学会理解他人、关心他人，并通过与他人对话、沟通来实现与他人的平等交往。 相似文献
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叶青春 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):47-50
本文通过对中国传统道德教育思想的考察,总结了以培养“圣人”为目标,以“修身齐家治国平天下”为内容,以“天人合一”为最高境界,以否定人欲鄙弃功利为本质的中国传统道德教育思想的特点,并结合当代我国社会道德教育,特别是学校道德教育的现状,阐述其借鉴意义。 相似文献
10.
传统"道德"概念的历史演变对学校德育的现代启示 总被引：3，自引：0，他引：3
中国传统的“道德”乃是“道”与“德”两个词的缀合,“道”、“德”具有丰富的层次性和深刻的内涵,实质上是一种涵括自然、社会与人生的多层面、多维度的动态生存方式。这对我国学校道德教育改革具有重要的启示:1.树立多维“道德”观;2.构建开放式、多层次的德育课程体系;3.建立内涵丰富、多层次的道德教育内容体系;4.强调道德教育中个体的动态参与性。 相似文献
11.
博尔诺夫非连续性教育思想及其启示 总被引：1，自引：0，他引：1
博尔诺夫把教育同时看作非连续性活动,它注重危机、遭遇、挫折等事件的教育价值,对教育改革有启示作用。现代教育中要把生活中的危机作为重要的教育资源,建立"共享"与"依赖"的师生关系,允许学生重新开始,用"唤醒"激发学生的道德良知。 相似文献
12.
徐雷 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2005,5(1):109-111
曾国藩的德育思想是中国传统德育思想的重要组成部分，其中既有对前人思想的继承，也不乏新颖独特的见解。深入细致研究曾国藩德育思想，对研究中国近代德育思想大有裨益。 相似文献
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中国的教育传统具有较强的功利性,这种功利取向主要表现在教育目的中的政治至上,教育内容中的实用至上,德育思想中的以德至用以及教学方法中的重考轻教。这种传统对今天的教育具有深刻的影响,在一定程度上导致了急功近利的浮躁学风,也间接导致了学术腐败。 相似文献
15.
家庭教育的基本功能就是让人形成初步的人生观、世界观、价值观.道德教育的功能和道德的教育功能在家庭教育中是和谐一致的,二者互相促进、互相补益,共同催发和强化家庭教育的道德功能.由于地理距离原因、经济原因、独生子女原因、认识原因等主客观因素的制约,很多当代大学生的家庭教育基本处于无效或缺失状态.随着科技发展、社会进步特别是和谐社会建设的深入开展,需要重估家庭教育在当代大学生道德教育中的意义.因此,充分发挥家庭教育的作用,让家庭教育和学校教育形成合力,对大学生道德教育实效的提高极为必要,学校和家庭加强互动势在必行. 相似文献
16.
后现代主义思潮与大学德育 总被引：3，自引：0，他引：3
彭寿清 《重庆第二师范学院学报》2005,18(4):5-7
后现代主义作为20世纪末最具影响的哲学文化思潮,不可避免地冲击着教育理论的构建与教育实践的运行.它对现代学校德育既是一种严重的挑战,也同时为大学德育带来了清新的空气.本文从后现代视角出发来审视大学德育,分析了后现代思潮对大学德育的冲出,进而提出后现代主义对当代大学生道德教育的启示. 相似文献
17.
互惠模式下大学生德育同伴教育小组的实践及反思 总被引：2，自引：0，他引：2
本文在对互惠模式下的小组工作进行系统考察的基础上,重点介绍了杭州师范大学德育同伴教育小组的实践。笔者认为,以同伴教育小组的形式开展德育教育,有效弥补了传统的德育教育单纯的"课堂教育"的不足,通过同伴之间的互助互惠达到大学生群体自我教育的目的,开创了德育教育的新形式。 相似文献
18.
西方道德教育思想研究在近30年经历了重新认识、全面借鉴和深入反省等三个阶段,并呈现出人物研究、国别研究、流派研究、基础理论研究、比较研究和学校教育研究等主题。探究这个历史进程的原貌、发现其中的规律并展望未来发展前景,对于当代中国道德教育理论探讨具有重要的启示。 相似文献
19.
黄向阳 《中国教育科学(中英文)》2021,(2):133-141
新中国首部《德育原理》诞生于20世纪80年代,由胡守棻教授主编,是全国同行通力合作的成果,代表改革开放初期我国德育学界的理论水平。如果说它奠定了此后数十年我国德育理论的基本框架,那么,这个理论框架可以追溯到20世纪60年代刘佛年先生主编的《教育学》(讨论稿)中的思想教育论,还可追溯到1957年胡守棻先生基于马卡连柯集体教育思想和新中国学校教育实践构建的道德教育论。可以说,新中国德育理论走过了一条从"道德教育论"到"思想教育论"再到"德育原理"的发展道路。 相似文献
20.
蔡元培多育互通的教育思想初识 总被引：1，自引：0，他引：1
王振雨 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(1):58-61
健全人格教育思想构成了蔡元培教育的主导思想，美育是蔡元培教育思想中的重要内容。从各育方法的目的、作用及实施中可明显看出，虽然德、智、体、美四育各有特点，功能不同，但是它们之问并不是相互孤立、互不联系的，而是相互渗透、相得益彰的。只有全面发展，多育并举，才能培养出具有健全人格的现代新人来。 相似文献