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大学的核心功能是育人,育人的重点是德育,大学精神是一个大学的灵魂和精髓。自中国第一批现代高校建立以来,就一直非常注重大学精神的构建,大学精神一般都包含着以爱国奉献、学术自由、严谨求实、创新进取为核心的进步思想与理念。高校校史和大学精神紧密相联,校史的演进过程就是大学精神的形成过程,对大学生进行校史教育就是对大学生进行大学精神的教育,校史是一种教育路径和载体。本文将围绕大学校史教育与思政教育的关系,以同济大学为例来谈如何把校史教育融合到大学生思政教育中去,为新时期的大学生思想政治教育工作提供一种新的途径和内容。 相似文献
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大学校史文化是在特定的历史环境和条件下,大学人经年累月所形成的一种独特的思维定式和行为方式,是具有很强的传承性、传播性、辐射性和教化性的大学文化。由此,文化与大学校史间存在着三种关系,即建构关系、从属关系和传承关系。大学校史文化的内涵包括物质文化、精神文化和制度文化。大学校史文化的价值取向,即反思与批判、传承与传播、发展与创新。 相似文献
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文章从高校校史工作实践出发,以四川大学校史展览馆、历史文化长廊和校史文化课的开设为蓝本,对校史工作在这个三位一体的组合中所形成的宣传势头和效果进行评述,并阐述在这个“金三角”的立体多维的运作框架中,形式多样的校史文化传播起到相互依托、相互促进和相互补充的作用,全方位的校史文化在多渠道的传播中达到知校爱校荣校的目的。 相似文献
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高天明 《河北师范大学学报(教育科学版)》2014,(5)
大学校史的研究如何体现"大学精神"是一个相对独立的研究领域,它不仅是从"长时段"探讨中国近现代大学发展规律性的课题,而且也是认识当代中国教育变革尤其是大学变革、发展的重大课题。如何通过对近代化进程中的大学变迁的历史过程及其历史特征的揭示,来探明制约中国大学精神形成的社会因素和概括出大学走向"一流"所应坚持的大学之道,这是大学校史研究的最原始意义。大学精神何谓?透过大学校史,我们发现近代中国大学精神至今还未过时,在争创世界一流,争创名牌大学的今天,重温近代中国大学精神就显得尤为必要。 相似文献
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高校校史文化是办学实践过程中积淀的物质财富和精神财富总和,蕴含着培育高度文化自觉、增强思政教育实效、促进学生全面发展的价值。以“宣讲”为依托的校史文化育人彰显出学生主体优势、青年话语优势和赋能协调育人优势等独特优势。目前,校史文化育人存在宣讲团自身建设薄弱、宣讲员理论积淀不足、内容上材料编撰单一、效果上偏于环境营造等问题,对此,应当着力于完善“宣讲团”组织管理、夯实“宣讲员”理论功底、凝练“宣讲事”价值内涵、拓展“宣讲地”育人场域,以提升高校校史文化育人工作实效。 相似文献
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校史中蕴涵着历史传统、文化氛围、大学精神,以及大师风采、校友事迹、育人环境等十分丰富的教育资源,利用校史资源开展大学生思想品德教育具有重要意义。而推进校史教育的系统化、课程化、景观化是实现校史资源德育价值的有效途径。 相似文献
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史基升 《黄冈师范学院学报》2015,(2)
黄冈师范学院在校史编撰、研究的过程中,通过访谈典型人物、推荐评选杰出校友、举办校友捐赠仪式和杰出校友报告会等活动,彰显校史文化的特质及“育人”功能;校史编撰、研究的实践的育人功能具体表现为认识功能,即帮助青年学生“知校”;情感功能,即引导青年学生“爱校”;励志功能,即激励青年学生“为校”。 相似文献
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公安院校校史研究在传承历史、教化育人、增强大学软实力方面发挥着重要作用。校史研究可从校园物质文化、行为文化、精神文化三方面入手,推进公安院校的校园文化建设。 相似文献
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校史是高校校园文化的重要组成部分,校园文化得以通过校史档案这一载体保存和传承.校史在校园文化中具有教育、传承文化、参考借鉴、宣传等多种作用.建立富有特色的校史馆、编研校史、加强校史管理、编辑校史教材和开设校史课程等措施,对推动校园文化建设的发展具有现实的价值和意义. 相似文献
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木斋近期问世的《宋词体演变史》《古诗十九首与建安诗歌研究》《曲词发生史》三部学术著作,可以称之为学术界近年来的焦点,或说是一种学术史现象、一种学术精神。这种学术精神,大体可用孤独探索、重写文学史来概括。对木斋学术研究的接受,以及对其研究的学术史意义的认知,也许还需要一个相当长的时期才能完成。 相似文献
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每所大学的校史都能够通过其校训加以透视,校训能够反映出大学的独特精神品格。唐山交通大学(现西南交通大学)作为我国近代著名工科大学,在其早期办学历史中凝练成"精勤求学,敦笃励志,果毅力行,忠恕任事"这一校训。文章通过历史的视角对该校校训进行解读,客观地揭示了这所学校的发展历程和办学理念,以期传承校史文化,弘扬大学精神。 相似文献
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王晋玲 《雁北师范学院学报》2006,22(3):43-44,61
中国通史课程体系改革要解放思想,更新观念,明确树立按社会性质划分时代的学术原则,加大教学内容的更新,处理好相关关系,体现“博”、“大”、“高”、“新”的学科特色。 相似文献
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灾荒史是社会史研究的重要内容。提到灾荒研究,就不能不说到邓拓的《中国救荒史》。《中国救荒史》是我国学术史上第一部较为完整、系统、科学地研究中国历代灾荒和救荒的学术著作。书中引述的史料丰富厚实,论述条理清晰,系统完整地展示了我国历代灾荒发生的实际情况和救治举措。这是一部具有相当高学术价值的著作,在学术上的影响深远。 相似文献
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文化校史是不同于传统型校史的另一种校史写作形态.要写好文化校史,必须努力做到有故事、有理念、有文采,进而面向知名人物、面向经典事件、面向民间语文.在相当程度上,民间语文作为落实有故事、有理念、有文采的有效途径,特别值得重视.对于目前正在进行的"中国大学文化百年研究"大型课题而言,文化校史的写作形态将确保中国大学文化百年研究在"内涵生产"的基础上找到良好的"传播策略". 相似文献
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中国当代学术史研究诸问题,包括学者的主体性问题,当代学术史研究的基础性问题,学者的自律与学术规范问题,当代学术史研究发展的环境问题以及当代学术史成为学科的可能性问题。而这些问题的研究,无不蕴含着余三定教授的学术生命的演进轨迹。在当代学术史研究这一领域中,余三定是起步甚早、用力甚勤、收获甚丰的研究者之一。从学者个案研究到学术史宏观的构建,从学术规范等学术史细部问题的讨论,到学术史何以成为学科这样的大视野开拓,都显示了余三定厚实的学术积淀与开阔的学术视野。是余三定将当代学术史研究推到了学科建设的高度。 相似文献
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20世纪80年代以来,当代中国史在体制化与学术化的双重进程中,已成长为中国历史学领域中一门新兴且显要的学科。从学术史的角度观之,它的研究历程经历了从通史研究到专题史研究的嬗变,研究旨趣经历了从宏大叙事到实证分析的转移。这直接体现为近年来在冷战中国史、人民公社史、“大跃进”、学术争鸣等问题研究中呈现出的新气象。目前的研究,在学科特性的认知、史料获取的路径、史观与方法的构建、“碎片化”的研究状态、二元研究格局等方面存在一些问题;未来的研究将在回应上述问题的同时,通过加强科际整合与学科共同体内外的对话而整体协作式推进。 相似文献
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稳中求变 变中出新——中国古代文学史教学内容改革与实践 总被引：1，自引：0，他引：1
文章从培养21世纪创新型人才的战略高度出发,认为中国古代文学史教改的重中之重在于文学史教学内容的不断更新。在妥善处理好教学内容与教材关系的前提下,要以"求新"为目标,以"求实"作保证,稳中求变,变中出新。一方面追踪学术前沿,把握学术脉搏,及时吸纳学界积极稳妥的新成果,融入教学之中;另一方面充分发挥教师的学术创造性,以科研促教学,提升文学史教学的学术品位,进而深化文学史教学内容。 相似文献
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黎学军 《山西师大学报(社会科学版)》2012,(3):1-5
中国马克思主义哲学史学史研究是自1979年我国马哲史学会成立迄今我国马哲史学科发展历程的一门"新"学科,所谓"新"在于学界尚无集成研究该历程的著述问世。我国马哲史学会成立已33年,第一部马哲史稿编撰出版迄今已历31年,将这30余年间该种以传播主流意识形态为首要任务的史学发展历程中的点点滴滴以史学史的体相汇聚成篇,明晰我国马哲史学史研究的分期、内生逻辑、史德构建三方面内容,有利于建构一个脉络清晰的学科史研究模型。 相似文献