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1.
《佳木斯教育学院学报》2016,(1)
钱澄之是明末清初的学者、思想家和诗人,不仅拥有深厚的文学基础,而且其史学的思想被世人称赞,其史学思想的代表作品《所知录》中,"寓史于诗",将诗词与史实完美结合呈现史实、史观的风格值得我们研究和学习。 相似文献
2.
杨维桢的散文评价、文集版本及辑佚问题 总被引：1，自引：0，他引：1
王树林 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(5):154-158
杨维桢是元末文学大家。他一生著述宏富,经学和史学方面的著作大多失传,只有他的诗文著作,历经明清,辑敌、版抄源流颇为复杂。其散文明初又有争议,明清以来元文又不被重视,至今不曾清理。本文仅就其文章评价、文集的版本源流及其辑佚问题,进行系统考察。 相似文献
3.
历史名人轶事汇编,实际上是汇集"正史"之外各类野史笔记、稗乘杂史中有关历史人物事迹的著作物。它作为中国史学遗产中的一个重要方面,自汉代起,在志书中即有所记载。明清以来,存世者多达数千种。如何对待这批历史文献,历代学者褒贬参半,争论不休。从史学发展的角度看,其有补正史之不足,丰富历史记载之内容,活泼历史撰述之形式等重要史学价值。 相似文献
4.
丁柏峰 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2):40-43
明清时期甘青地区寺院僧侣的历史创作出现了前所未有的繁荣,各种体裁的历史著作纷纷涌现,教法史、世系史、寺院志、人物传记层出不穷。诸多的寺院僧侣们的史学创作,不仅推动了地方民族史学的发展,而且在他们的著作中保存了大量珍贵的历史资料,为今天的学术研究提供了极大的便利。 相似文献
5.
民国时期历史普及读物是指1912—1949年间面向普及性强、科学严谨、体例新颖的历史著作。历史普及读物长期以来被传统史学界忽视,史学史大多没有研究这类历史著作,学界认为其学术价值不大,系统论述其意义与写作特色的成果较少。事实上,历史普及读物普及传播历史知识的社会价值,推动人们了解历史的文化价值不容小觑。民国时期历史普及读物延续了明清史学大众化的传统。开启了建国后的史学通俗化的潮流。通过研究民国历史普及问题,既可以推动历史学现代社会中的科学定位,为历史学的长远发展服务。 相似文献
6.
二十世纪三十年代史学史研究述论 总被引：2，自引：0，他引：2
周文玖 《山西师大学报(社会科学版)》2000,27(2):95-99
30年代出版了大量的史学理论著作。在这些著作中,史学史的内容占有突出的地位．这类著作的大量出现及其关于史学史论述的价值,不仅对史学史学科之初步形成有著奠基的意义,而且对史学史研兜的开展起到了巨大的推动作用。 相似文献
7.
史学编纂法,主要讲史学著作的编写方法,是史学工作者如何向外输出自己研究成果的问题,是整个史学王作中不可缺少的二环。史学研究,是编写史学著作的前提;编写史学著作,是史学研究的结果和表现。马克思曾指出:“在形式上,叙述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后,现实的运动才能适当地叙述出来。这二点一旦做到,材料的生命一旦观念地反映出来,呈现在我们面前的就好象是一个先验的结构了。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第217页)马克思所说的“叙述方法”,在史学方面来说,就是史学著作的编写方法。所谓把现实的运动“适当地叙述出来”,也就是以一定的体裁、结构和语言把研究的成果 相似文献
8.
谭家健 《湖南师范大学社会科学学报》1979,(3)
王夫之(1619—1692),人称船山先生,湖南衡阳人,是我国明清之际著名的民族志士和杰出的唯物主义思想家。他不仅在哲学、史学、经学等方面有突出贡献,文学上也有很高的成就。他的诗词于当时文坛独具一格;其文学批评理论著作《(?)斋诗话》在中国文学批评史上占有重要地位;戏剧方面,写有《龙舟会》杂剧一卷。这部作品和王船山其他著作一样, 相似文献
9.
王彦明 《江苏广播电视大学学报》2012,(1):67-71
《楞严经疏解蒙钞》是钱谦益晚年的一部佛经疏释的力作,是他反经明教的佛教改革思想的具体体现,显示出了钱氏作为学者式文人的学术修养,在佛经文献疏钞类著作中具有独到的文献价值,在目录、校勘等方面都显示出钱氏深厚的文献学功力。 相似文献