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1.
《泸州职业技术学院学报》2014,(4)
批评是负激励,所以在管理工作中尽量少用或不用,但批评又是管理工作特别是思想工作不可或缺且极其重要的管理方法。批评要注重提高批评效率。提高批评效率要明确正确的批评目的。只有有了正确的批评目的,才能提高批评效率。提高批评效率要有正确的批评方法。要正确把握被批评者存在问题的性质、被批评者个性的性格特征和批评情境等各种因素的影响,并在对各种因素的分析中找到较为合理有效的批评方法。提高批评效率要有适度的批评控制。在实际活动中批评者要对自身的情绪以及批评的分寸和批评场合进行有效的调控。 相似文献
2.
《吉林省教育学院学报》2016,(11):151-153
大众文化是中国特色社会主义文化建设不可或缺的一个领域,由于受到社会转型的影响,我国当代大众文化发展呈现出传统与现代交错、高尚与庸俗并存、机遇与挑战并生的复杂态势。因此,在大众文化建设中,必须明确大众文化建设的指导思想、任务以及方针,不断促进主流文化、精英文化与大众文化的交流,大力推动大众文化产业的发展。 相似文献
3.
学校教育视阈中的大众文化引导和提升 总被引：1，自引：0，他引：1
学校教育对大众文化引导和提升的原因在于现代教育新的文化功能赋予了学校新的文化使命;学校教育的育人功能赋予它更大的文化选择的使命.学校教育在当代社会中的重要地位、学校教育与社会的相互开放、教育对象的广泛性决定了学校教育对大众文化引导和提升的可能.学校教育要对进行大众文化引导和提升,首先要转变教育观念：教育是人格心灵的唤醒、价值的引导和生命的提升.学校教育应通过对青少年学生进行针对大众文化的价值引导和通过对家庭文化的引导和提升来实现对大众文化的引导和提升. 相似文献
4.
在消费时代,美术作为一种文化的形态,它的传统文化价值正在被由消费主导的大众文化所解构,呈现出精英文化的失语和批评话语的危机.从文化的视野来研究美术形态的变迁和不断建构与解构的现代文艺批评理论,去揭示一条重构当代美术学语境的途径. 相似文献
5.
冯霞媛 《长春教育学院学报》2013,(20):34-35
翻译批评作为联系翻译理论和实践的纽带,是翻译理论中一个非常重要的组成部分。本文从翻译批评的现状作为切入点,对翻译批评的定义、性质和主客体这几个方面,作了较为详细的综述。翻译批评作为其领域的一大分支,离不开一定的准则,本文介绍了各翻译家对标准的看法。最后指出翻译批评在当今形势下所面临的三大迫切任务。 相似文献
6.
薛玉华 《江西蓝天学院学报》2007,(2)
大众文化对思想政治教育的影响具有两重性,人们对大众文化的负面影响给予较多重视的时候,往往忽视大众文化的积极影响,本文着重探讨了大众文化对思想政治教育的积极影响,说明大众文化可以通过规范、改造为思想政治教育所利用。 相似文献
7.
范建刚 《天水师范学院学报》2007,27(1):29-32
对作为现代概念的“日常生活”与大众文化的批判历来存在两条线索,即“日常生活”的压抑论与反抗论和大众文化的整合论与颠覆论。这两条线索、两个概念又通过艺术关联起来,而艺术的传统内涵在机械复制的现代后现代社会已显得力不从心,艺术概念外延的扩界成为必然。对“日常生活”、大众文化和艺术三个核心概念进行辩证的分析,是讨论审美泛化和当代美学学科建设的必要前提。 相似文献
8.
在20世纪中国音乐批评史上,围绕黎锦晖的儿童音乐剧和流行歌曲创作的批评和争议,包括黎锦晖自己的阐述、辩解乃至检讨,形成了一个重要的音乐批评现象,此现象贯穿时间很长,影响很大,意义也超出了现象本身。聂耳、贺绿汀等音乐家对黎锦晖的批评更是左翼音乐批评崛起的一个重要标志。在"五四"新文化价值取向的背景下,重读并客观分析这一场批评争议,可以发现,黎锦晖的音乐思想具有"五四"平民精神,其流行音乐创作是中国音乐最早的高雅音乐大众化、通俗化、商业化的代表,具有浓郁的都市气息、市民气息、娱乐性甚至商业价值。在大众文化已不再被目为低俗,流行音乐广受欢迎的今天,我们更有必要重估黎锦晖的价值与启示。 相似文献
9.
黄泽英 《湖北函授大学学报》2011,24(2):95-96
本文通过对美国著名学者詹姆逊对高雅文化与大众文化的论述的分析,认为因娱乐超女李宇春与文化超女于丹教授而引起的冲突,实际上就是高雅文化与大众文化的冲突。而解决的方法是：正确认识大众文化,弘扬民族高雅文化,以达到双方的共融和多元共生。 相似文献
10.
大众文化的兴起与迅猛发展,极大地改变了人们的思想面貌,而对正处于道德判断发展关键时期的初中生影响更为深刻,使学生出现了道德判断标准模糊、判断对象更为复杂、判断的主体性缺失等问题。消除大众文化给学生道德判断造成的困扰,发挥大众文化的积极作用,是目前德育工作的重要任务。 相似文献
11.
畅广元 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):44-49
文学文化批评的提出是基于对文学的文化学认识。文学文化批评把保持自主的广度、批判的力度和科学的态度作为自己的基本立足点。文学文化批评的基本对象是文学文本 ,研究文本所蕴含的文化精神是其基本任务。把握文本中的文化精神 ,必须思考其为人们提供的文化视界的性质 ,辨析其所想引发人们的文化认知控制的属性 ,评价其所想引发人们的情感和情感体验的取向与质量 ,看其是否能激发人们对自己文化的反思 ,并能给人们以价值更新的启示 ,为人们优化自己的意义世界提供精神资源。文学文化批评的最终目的 ,在于促使社会自觉维护文化的优良传统和与时俱进地革新文化。 相似文献
12.
武术文化的大众化思考 总被引：2，自引：1，他引：1
李小芳 《吉林体育学院学报》2008,24(1):124-125
武术作为中国的一种文化现象,在历史的长河中随着冷兵器退出历史舞台,其价值发生了嬗变,其文化内涵的再现形式也发生了重大的断裂。从文化社会学的角度,对武术文化的大众化进行解析并提出建议,旨在为探寻武术可持续发展道路提供可借鉴的思路。 相似文献
13.
佛教文化对中国古代诗歌创作和诗歌评论两个方面都产生了深远的影响。诗歌创作方面,促成了四声的发现以及近体格律诗的形成,影响了诗歌创作的题材、思想和思维方式。诗歌评论方面,表现为大量禅语的运用,强调在言语文字之外寻求言外之意、味外之味。 相似文献
14.
流行语是社会生活的一面镜子,而大学校园流行语是社会生活的鲜活切片,它作为大学校园文化的一个组成部分,在一定层面上折射出当代大学生的价值观念和社会文化心态.本文通过对大学校园流行语的分类,对当代大学生的心理进行了文化方面的阐释,以期对高校的思想政治教育工作有所启发. 相似文献
15.
运用文化学“雅俗”理论审视中国古代体育文化,结合古代体育文化产生和发展的特殊时代背景,具有创新性地探讨了古代体育文化“雅”“俗”之分的原因、现象、特点及其关系。 相似文献
16.
大众网球文化的传播是新时期我国网球运动实现社会化的重要前提。研究运用文献资料法、逻辑法,在分析我国大众网球文化传播存在问题的基础上,探究了我国大众网球文化的传播策略：培养和推广高校网球运动文化,引领我国大众网球文化传播;构建网球赛事及组织传播网络,加深大众对网球文化认知的广度和深度;以多元的网球健身活动为主导,传播大众网球文化新理念。以期为网球运动实现社会化提供参考。 相似文献
17.
先进文化的繁荣和发展,离不开各项文化事业的发展。而其中许多具有社会公益事业的性质,不可能完全通过市场来进行资源配置,因此公共财政在支持先进文化建设方面大有可为。本文从先进文化的供给和需求出发,提出了财政促进先进文化建设的若干措施。 相似文献
18.
杨皓 《天水师范学院学报》2003,23(3):106-108
“书如其人”作为书法艺术批评的基本方法 ,渗透着儒家伦理道德观念。“书如其人”提倡人品、书品兼修 ,德艺双馨。人性的复杂性和社会的复杂性决定了“书如其人”的复杂性 ,用伦理学的观念代替艺术审美 ,不利于书法艺术的发展。因此应以书论书 ,论书可以及人 ,人以书重 ,确立辩证的科学的“书如其人”艺术观 相似文献
19.
张宏勇 《临沧师范高等专科学校学报》2011,(3)
《尘埃落定》是藏族作家阿来的杰作,荣获第五届茅盾文学奖,该部作品以其故事的魔幻性、语言的诗性——严家炎语——赢得了众多读者,又以其思想内容、艺术表现等审美性赢得了众多文学批评家。文章力图用女性主义的文学批评方法对该作品进行解读。通过女性形象类型的分析,研读作品并找到对应的女性形象,发现:每一个女性形象对应的类型,都是父权制社会在女性形象上的投影。 相似文献