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黄尚文 《湖南科技学院学报》2011,32(5):89-90,117
梵净山佛教文化在历史上虽然也相当鼎盛,但是其欲为弥勒道场,在历史底蕴和证据上还嫌不足,并且还有其他佛教弥勒道场的挑战。故梵净山佛教弥勒道场地位的确立,还需从历史以外的角度着手。 相似文献
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王路平 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(2)
黔东梵净山号称贵州第一佛教名山,是全国名山中惟一的弥勒菩萨道场。梵净山佛教兴自明初,至明万历年间神宗敕令重建梵净山金顶后,梵净山乃闻名海内。山中建有著名的五大皇庵及其48座脚庵。梵净山佛教派属临济禅宗,深受四川禅宗佛教影响,其各寺历代住持多为蜀僧,传承可考者即有十世,至明季始传破山临济禅宗一系。明清以来,因梵净山被视为与四大名山并列的第五大佛教名山,故数百年来,黔、湘、鄂、川、赣、滇等省的香客纷纷前往朝山拜佛,至今仍香火旺盛。 相似文献
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王路平 《贵阳学院学报(社会科学版)》2005,(1)
黔东梵净山号称贵州第一佛教名山,是全国名山中惟一的弥勒菩萨道场。梵净山佛教兴自明初,至 明万历年间神宗敕令重建梵净山金顶后,梵净山乃闻名海内。山中建有著名的五大皇庵及其48座脚庵。梵净 山佛教派属临济禅宗,深受四川禅宗佛教影响,其各寺历代住持多为蜀僧,传承可考者即有十世,至明季始 传破山临济禅宗一系。明清以来,因梵净山被视为与四大名山并列的第五大佛教名山,故数百年来,黔、湘、 鄂、川、赣、滇等省的香客纷纷前往朝山拜佛,至今仍香火旺盛。 相似文献
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梵净山成功列入世界自然遗产名录,为创建梵净山学派、培育梵净山学提供了千载难逢的机遇。创建梵净山学派、培育梵净山学的想法,在铜仁学院酝酿已久,已经历了内部讨论、校际发布两个阶段。在师承性学派、地域性学派和问题性学派三种类型中,梵净山学派在性质上主要属于地域性学派,并兼顾师承性学派和问题性学派,即梵净山学派将是一个以地域性为主兼顾师承性和问题性的学派。梵净山学派由于其所依托的特殊的区域环境,决定了其内在地具有自身的气质和特点,具体表现在研究对象的特殊性、研究内容的丰富性和研究视角的多维性三个方面。创建梵净山学派、培育梵净山学,既有利于全面系统地认知和推介梵净山,也有利于铜仁高等教育整体水平的提升和铜仁人民文化自信的强化。创建梵净山学派、培育梵净山学已有一定的基础,主要表现在:已有一定的人才队伍规模、已形成学术研究机构的框架、已有一定科学研究成果的积累、已有事象陈列馆正式开放等。创建梵净山学派、培育梵净山学的思路是:制定目标,作出规划;拟定方案,分步实施;健全机构,提供保障。 相似文献
8.
万国崔 《贵州教育学院学报》2015,31(5)
弥勒经典自晋代始传入中土,根据“弥勒三部经”,弥勒信仰可分为上生信仰和下生信仰.晋代以来,弥勒信仰深受历代大德高僧、文人墨客以及普通民众的倾心推崇.从弥勒信仰的经义,以及弥勒化身的形象中,可以解读出弥勒信仰的精神内涵:包容、和谐、达观.弥勒之净土理想、弥勒精神与儒家大同、仁政理想及儒学义理有着异曲同工之妙趣.弥勒精神对于当前生态文明建设、社会主义核心价值观的树立具有一定的启示与实践意义. 相似文献
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梵净山良好的自然环境得益于梵净山佛教的生态伦理实践。梵净山佛教的生态伦理实践主要包括精神世界的生态伦理实践、日常生活的生态伦理实践和保持水土的生态伦理实践。梵净山佛教的生态伦理实践仍然在继续,仍然在发挥着不可替代的作用。 相似文献
10.
梵净山是中国的佛教名山。这里不仅自然资源丰富,还拥有丰富多彩的佛教旅游文化资源。因而,加强对梵净山佛教文化资源的挖掘,厘清梵净山佛教旅游文化资源的呈现特点,不仅有利于梵净山地区佛教文化事业的发展,而且对推动当地经济和社会的全面进步也有十分重要的现实意义。 相似文献
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赵德芳 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(4):27-29
预设与批判性思维所要求的清晰性、准确性、精确性以及深度有密切关系。对于预设的分析要弄清楚语用预设和语义预设的联系和区别,要逐层进行分析,要以最大限度保证思维的清晰性、准确性、精确性以及深度为原则,把握好分析的程度,要谨慎对待复杂问语。运用预设时,要端正态度,对自己的预设和别人的预设的态度应有所区别。 相似文献
12.
科学与人文教育的融合是现代大学的教育理念。促进大学教育科学与人文教育的融合,一方面要充分认识科学与人文教育的内涵;另一方面,要积极探索科学教育与人文教育融合的有效途径。首要的问题是培养和提高大学教师的人文与科学素养;在学校重构课程体系,促进“文理兼容;”在教学设计和实施过程中落实科学与人文教育的融合;强化班级和校园文化建设;营造科学与人文教育融合的学术氛围和校园环境。 相似文献
13.
Author Unknown 《海外英语》2007,(6):16
When we were young, we had dreams and expectations. We imagine things, we keep thinking about what we want to be, what we want to do, what makes us proud and happy and what we will become. We grew up, and things seemed like having its own way. We accept our success or failures and we move on. The rapid change, the need to do the urgent things, the works, the pressures and the failures, all kill part of our visions. Things have changed, but they cannot really take away the dreams. We still have to dream on, to visualize our desires, our wants, our vision of our future, even when we are considered too old for such things. 相似文献
14.
建构主义理论运用于科学教学的15条原则 总被引：23，自引：0，他引：23
随着建构主义理论在科学教育领域中的运用与逐渐流行,一种基于建构主义的新的科学教学模式正在兴起。这种教学模式要求在科学教学中,应把科学知识的学习看作是学生主动建构知识的过程;应把科学探究作为学生建构科学知识的最重要的学习方式;应充分发挥学生在学习中的自主性,视学生为科学知识的主动建构者;承认学生的原有知识经验在学习中的重要性,了解并正确处理学生的前概念;运用概念转变策略,帮助学生实现概念转变;引发学生的认知冲突,激起学生科学探究的欲望;发挥教师的指导作用,为学生的知识建构提供支持条件;提供真实的情境,让学生获得经验,在情境中建构知识的理解;鼓励学生发问,提出开放性问题,让学生在问题解决中建构知识;开展多种形式的对话,在对话中建构知识;鼓励学生合作与交流,为知识的社会建构提供机会;鼓励学生反省,学会自主监控学习过程;重视学习方法指导,为学生知识建构提供认知工具与策略;提供学习资源,让学生参与寻找用于解决问题的信息;采用形成性评价,强调学生在学习过程中的表现。 相似文献
15.
用生态课程的观点和原则来探讨自闭症儿童在学校中的教育模式。介绍生态课程的内涵、实施的必要性和实施的意义,从生态课程观的角度来设计自闭症儿童在学校中的教育模式,并对生态课程的学校教育模式的结构、教学环节和操作流程进行了说明,并讨论生态课程在自闭症儿童学校教育中应注意的问题。 相似文献
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In the wake of accreditation cycles stressing student outcomes, we believed the reflective and practitioner-centered philosophy of action research a perfect fit for effecting institutional improvements for a four-year grant-funded effort in our urban–suburban community colleges in California. We learned that things were both worse and better than we had imagined. While we had anticipated what we will call ‘the Bad’, the classic budgetary and institutional forces buffeting us, our project, and our institutions, we had not anticipated what we will call ‘the Ugly’. And perhaps because of our grasp of ‘the Bad’, we also had not anticipated what we will call ‘the Good’. We found ourselves challenged to rethink how to encourage colleagues to become reflective practitioners, yet able to appreciate the power of action research to lead to genuine transformation. 相似文献
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在中国进行革命、建设和改革,必须始终坚持马克思主义.我们要坚持的马克思主义必须是与中国实际和时代特征相结合的马克思主义.为此,我们必须始终坚持马克思主义的中国化和当代化.实践经验告诉我们,实现马克思主义中国化,必须始终高度关注什么是马克思主义、什么是中国实际、我们所处时代的性质到底是什么这三大要素.只有同时准确把握好这三大要素,马克思主义中国化才能成功. 相似文献
18.
孙晓霞 《雁北师范学院学报》2007,(5)
设计斜坡屋面结构时,首先应选用合理的结构方案,建立合理的结构模型,尤其是采用PKPM结构软件设计时,荷载输入时一定要输入倾斜构件沿水平或垂直方向的荷载分量,而不是倾斜构件沿斜长方向的荷载分布(单位面积、单位长度内的荷载).配筋不当;为了追求建筑形式而将泛水高度过分的降低,使屋面与屋面连接处、屋面与墙身交接处的防水高度,低于下暴雨瞬时积水高度;屋面变坡处、老虎窗与屋面连接处等防水处理不当等都将成为屋面渗漏的隐患. 相似文献
19.
Adrian D. Martin George Kamberelis 《International journal of qualitative studies in education》2013,26(6):668-679
In this article, we deploy ideas from Deleuze and Guattari to argue for the importance of engaging in educational research practice designed to be productive (mapping) rather than representational (tracing). First, we introduce the significance of our approach for educational research practice. Second, we unpack key constructs from Deleuze and Guattari required for constructing our argument, and we outline the shape of mapping as productive or transformative research practice. Third, we share critical summaries of several studies that utilized mapping to engage in this kind of research practice. Finally, we discuss the nature, effects, and relevance of mapping as educational research practice. 相似文献
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