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1.
语文教育美学观 总被引：2，自引：0，他引：2
王大桥 《新疆教育学院学报》2001,17(1):69-74
语文教育的美学借鉴应该是精神上的吸收,它区别于工具层面和目标层面的语文审美教育研究.这种语文教育美学观强调以自由创造为内涵的审美精神应成为语文教育的灵魂,这是对功利主义语文教育观美学超越的理性要求.本文从语文教育的学科个性和培养目标两个方面来讨论语文教育的美学借鉴,力图使审美精神观照下的语文教育呈现出自由创造的本质特征. 相似文献
2.
种种迹象表明,语文教育实践正在经历一个前所未有的突破.在理论层面上,它的宽度和深度与纠缠了近百年的“工具性“与“人文性“之争相比是不可同日而语的;从操作层面上,它是一次全方位的课程开发工程.在此转变中,作为课程的核心--教师,理应自觉地成为语文课程的开发者,成为语文教育的反思性实践者.舍弃以“理论样式的话语“作为评价标准,选择从“实践样式的话语“出发来反思教育,这是本文思考语文教育问题的切入点,并试图通过对一个“理想主义的语文教育公式“的分析,来思考突破课堂中心后的语文实践的丰富涵义;进而,把理论视为对实践的反思,通过反思理论自身的不足,获得它自身疆域的开拓--突破认知心理学和语文知识体系,从社会学、语言学、人文思潮等诸多领域获得它更新的力量. 相似文献
3.
审美教育是语文教学的重要组成部分.如何在语文教学中体现审美,在理论层面上首先要对审美教育意义和功能有较为全面地认识和理解,在操作层面上主要是要做好课堂教学设计,并在课堂教学中随机应变. 相似文献
4.
语文教育,顾名思义,是语言和文学的教育.文学教育是提高学生语文素养的重要层面,在培养学生的语言文字运用能力、审美能力等方面有重要意义.下面就中学的文学教育的功用略谈个人管见. 相似文献
5.
钱梦龙先生早就提出：“阅读能力虽不是语文能力的全部,但它是提高语文素养的坚实基础,落实到操作层面,就是一个重要的‘抓手’、抓住了‘培养阅读能力’这一条,就是抓住了语文教育的‘牛鼻子’,语文教育的‘减负’就有了可能”。 相似文献
6.
从文言文到白话文教学是我国语文教育史上的一次根本性变革,这次变革使语文教育的各个层面和组成部分都发生了变化。作为教育内容的物质承担者,语文教科书理所当然是这次语文教育变革的重要组成部分,因为它是变革思想在具体教育实践过程中的载体和媒介。在新文化运动的... 相似文献
7.
种种迹象表明,语文教育实践正在经历一个前所未有的突破。在理论层面上,它的宽度和深度与纠缠了近百年的“工具性”与“人文性”之争相比是不可同日而语的;从操作层面上,它是一次全方位的课程开发工程。在此转变中,作为课程的核心——教师,理应自觉地成为语文课程的开发者,成为语文教育的反思性实践者。舍弃以“理论样式的话语”作为评价标准, 选择从“实践样式的话语”出发来反思教育,这是本文思考语文教育问题的切入点,并试图通过对一个“理想主义的语文教育公式”的分析, 来思考突破课堂中心后的语文实践的丰富涵义;进而,把理论视为对实践的反思,通过反思理论自身的不足,获得它自身疆域的开拓——突破认知心理学和语文知识体系,从社会学、语言学、人文思潮等诸多领域获得它更新的力量。 相似文献
8.
儿童为本的语文教育主张与实践一、对儿童的理解儿童为本的语文教育,建筑于对儿童的理解,可以说有怎样的理解,就有怎样的语文教育。因此怎样理解儿童,这显得十分重要!理解儿童,对于语文教育而言至少可以从三个层面来谈:一是哲学层面的追问,也就是探讨"儿童是什么"的问题;二是现象层面的理解,也就是具体的儿童学习内在 相似文献
9.
倪文锦 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(7):5-6
王尚文是著名的语文教育家,他的语文教育实践丰富,语文教育理论深邃。研究他的教育思想,有许多不同的视角,也可在不同的层面进行。无论从哪个角度、哪个层面研究,都可以发现其中蕴涵的宝贵财富。 相似文献
10.
论语文课程目标的人文性内涵 总被引：3，自引：1，他引：3
现代教育中的“人文性”指的就是与“物质性”、“功利性”相对的“精神性”。人文教育就是与功利主义教育相对的精神教育,是与职业性的、为未来生活作准备的实利主义教育相对的“立人”教育,是培养“精神成人”的教育。人的精神是有不同层面的,“精神成人”就是人在不同的精神层面逐渐成长的过程。相应地,语文教育中的人文教育目标也就体现在以下不同层面之中：精神的第一个层面是情感,情感教育是语文教育人文目标的基础性因素。精神的第二个层面是道德意识,道德教育是语文教育人文目标的重要内容。精神的第三个层面是信念,世界观、人生观和理想教育是语文教育人文性目标的重要方面。精神的第四个层面是审美,审美教育是语文教育最高的人文目标。 相似文献
11.
“语史教学科学化”包含两个层面的意思:一是“求知”层面的语文教学特质的规律探求;二是“求实”层面的语文教学最优化的实践追寻。语文教学从属于“科学世界”语文教育,而非“生活世界”语文教育;语文教育是“交往教育”的主体和核心——宏观架构起了语文教学 相似文献
12.
所谓生态观,是一种统观了自然、社会、生命、环境、物质、文化、机体、精神的世界观.它包括自然生态、社会生态和精神生态等层面."<普通高中语文课程标准>中的语文教育生态观,主要体现为在语文教育中强调用自然主义把人本主义与科学主义统一起来,培养学生与自然、与社会和自身生命的平衡、和谐、发展的精神,从而诗意地栖居在大地上,以达到"立人"的教育目的. 相似文献
13.
邵元生 《中国科教创新导刊》2008,(15):182-182
我国语文教育传统教学规律是在历代语文教育的演进中积淀并流传下来的教育文化成果。它既有思想、理念层面的内容，也包括原则和方法等操作层面的东西。在实施新课程中，我们需要新理念，更需要遵循教学规律。不违教学规律，才能使教学有个保底的要求。实或新理念，而又遵循教学规律，两者缺一不可，惟其如此，才是真正意义上的教学创新，也才能真正适应时代发展的需要。 相似文献
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孙立权 《中国小学语文教学论坛》2017,(6):29-31
1.我的语文观——“言语/文化”观
语文是什么?我的回答是:言语/文化.语文的表层结构是一般意义上的语言,准确的叫法是言语,包括叶圣陶先生说的口语和书面语两种;语文的底层结构是文化.如果语文是一只手,那么言语和文化就是手背和手心的关系,是一体两面、血肉相连、不可分割的关系.虽然吕叔湘先生说“使用语文是一种技能,跟游泳、打乒乓球等等技能没有什么不同的性质……”,但我个人认为,吕老的话在一个层面,即言语层面看,是对的,而且这种技能和游泳、打乒乓球一样,必须反复训练才能熟练掌握;而从另一个层面看,吕老的话似有偏颇.我想,使用语文还是(或者更是)一种文化运作,那么它跟游泳、打乒乓球就有了本质的不同.语文课上,一方面,要在言语层面训练技能,使学生养成良好的语文习惯;另一方面,要以语文博大精深的思想内容去涵养学生,给学生以文化熏陶,让学生既有思想文化的吸收,又有思想文化的创造.这就是我的语文观——“言语/文化”观. 相似文献
15.
三十年小学语文童话教学研究述论 总被引：2，自引：0，他引：2
童话,作为最富有幻想性、趣味性的儿童文学体裁,凭借着它与小学语文教学的天然联系,大量进入小学语文教科书,成为儿童和教师可以真实触摸的文本,也成为校园文化建设的重要资源.学术界一直以来对这类特殊文体就葆有浓厚的研究兴趣.综观三十年来研究成果,主要集中在对以下问题的研究:从教育教学的角度审视童话本体和童话选文;从宏观上整体把脉童话教与学的现状;从实践层面探索童话教学的新方法等三个方面,对小学语文童话教学研究做一个整体的历史回顾与评述. 相似文献
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语文教学的创新变革是语文课程改革的关键.笔者认为:没有对语文本质的正确认识,对语文教育方式的准确把握,以及对语文教育本体与策略的深刻领悟,语文教学的创新就可能衍变为花样的翻新、小技巧的复制,无法从整体层面对话语文,思考语文,创新语文教学. 相似文献
18.
语文教育,顾名思义,是语言和文学的教育。文学教育是提高学生语文素养的重要层面,在培养学生的语言文字运用能力、审美能力等方面有重要意义。下面就中学的文学教育的功用略谈个人管见。 相似文献
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语文在于说话,在于体认精神,它是哲学精神、历史叙事与教育精神体系.语文是所有学科中最有来历的神祗,科目之根本是语言提炼,讨论语文要有知识和道德上的底气,必须是对文化、知识、道德、智慧和教育的敬畏和膜拜.讨论语文是驱除无知和自我教育,在知识和精神面前,人人是学生,语文中的人和事也不例外.教育中的浪漫情调和温情情调,是婴儿要月亮一般的天真,语文还得从传统的严酷磨砺中说话,方能有赤子之心. 相似文献
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中职语文不同于普通高中语文,其呈现出教育性、职业性和人文性三大特色,面向的教育对象是即将步入社会的中职学生。语文教师应引导学生从理论层面、应用层面、思想层面解读文本,提高教学有效性。 相似文献