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相似文献
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1.
内在实在论与现代唯物主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在分析美国著名哲学家普特南的语意学、内在实在论的基础上,提出了现代唯物主义必须回答的一些问题。文章认为:现代唯物主义必须回答物自体的康德悖论,在不同意义上承认纯客体和认识论客体;现代唯物主义必须充分重视哲学问题的语言分析;现代唯物主义有必要对实用主义和实用的态度作恰当的区分。文章力求在20世纪的哲学背景下理解唯物主义  相似文献   

2.
马克思视域下的旧唯物主义自然观,即以培根为代表的自然科学唯物主义自然观、18世纪法国实践唯物主义的自然观和以费尔巴哈为代表的直观唯物主义自然观,这些自然观的主要错误在于割裂了自然与人、自然与社会、自然科学与人文社会科学的联系,以抽象孤立的思维模式审视两者的关系。旧唯物主义自然观与资本逻辑、现代理性形而上学共同影响促成了人与自然关系的异化。  相似文献   

3.
马克思哲学对旧哲学的突破发生在历史领域。与通常的理解不同,在马克思之前已经存在关于社会的唯物主义和人的唯物主义,马克思把它们作为空想社会主义的理论基础。关于社会的唯物主义和人的唯物主义属于客体的唯物主义和直观的唯物主义,马克思则把唯物主义奠基于实践概念之上,由此创立了实践唯物主义。实践唯物主义强调社会和人的历史性,由此,社会的和人的唯物主义被发展为社会历史的唯物主义,即历史唯物主义;但实践唯物主义不仅改造了社会的和人的唯物主义,而且使自然的或自然科学的唯物主义的面貌焕然一新,所以它的意义不仅仅限于社会历史领域。实践唯物主义是一种一般世界观。  相似文献   

4.
在马克思主义哲学课程中,形而上学唯物主义是最为晦涩的概念之一。这一概念佶屈聱牙,教材的解释也语焉不详。形而上学唯物主义与近代自然科学发展有不解之缘,其兴衰可谓"成也原子论,败也原子论"。从原子论入手考察,能很好地揭示形而上学唯物主义的背景、理论内容及思想局限;对形而上学唯物主义条分缕析,能促进学生打通古今唯物主义传统、融合科学和哲学知识、领悟哲学的问题意识。  相似文献   

5.
任何一个历史时代的自然科学与那个时代精神的精华--哲学存在着这样或那样的关系,从而整体上表现出一定的相互关系形态。对历史上科学与哲学种种关系形态之重新解读表明:任何一个时代的自然科学都客观存在着对哲学的内在需求,他们真正需要析是唯物主义和辩证法,自然科学与辩证唯物主义的“联姻”是历史的选择,也是自然科学历经当代剧烈变革之后踏上全面繁荣的必由之路。  相似文献   

6.
自然科学和马克思主义哲学有着不可分割的联系,附着科学的发展,马克思主义唯物主义不断得到证实和发展.邓小平同志对当代科学技术进行新的概括总结,提出“科学技术是第一生产力”,这是对马克思主义唯物主义的新发展.坚持唯物主义仍然是我们最基本的立场.  相似文献   

7.
爱因斯坦是位伟大的科学家,同时也是一位杰出的思想家。他的怀疑和批判精神,关于自然界统一性的思想和自然科学的唯物主义是引导他取得一系列科学成就的指导思想,并已成为人类宝贵的精神财富,对科学的进步产生了并将继续产生巨大的推动作用。  相似文献   

8.
马克思主义哲学是由马克思恩格斯创立,并由后继者发展和完善的一个科学理论体系,其一脉相承的继承性和不断丰富发展的与时俱进性是马克思主义哲学的基本特征。马克思主义的唯物主义是彻底的唯物论,马克思结合费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法创立了唯物辩证法。道家主张清静无为,与自然和谐相处。在历史的发展中,道家思想对世界观、人生观和价值观有着独特的领悟,在哲学史上有着永恒的生命力。在马克思主义的视角下,把道家思想的朴素唯物主义、朴素辩证法和马克思主义的唯物主义、唯物辩证法有效地结合,为构建中国特色社会主义和谐社会服务。  相似文献   

9.
马克思历史唯物主义方法的确立,不是在哲学上对旧唯物主义和唯心主义的简单超越,而是在经济学研究过程中对近代唯物主义经验论和古典经济学方法的逻辑改造和发展。  相似文献   

10.
马克思曾数十次称谓自己的思想是唯物主义的,指称的仅仅是他的科学理论和方法,如唯物主义的历史科学、唯物主义的经济学和唯物主义的实证科学方法、唯物主义的科学理论掌握方式等等。马克思的哲学与传统哲学的分界在于,不是解释世界而是改变世界;同时又与自然科学和社会科学的诸多学科有所区分,且主动从思维科学、技术工艺学等领域退却下来;而专攻人文精神和价值观念领域。马克思的历史观和哲学观,所面对的不是先在的自然和不以人的意志为转移的客观物质,而是在人的主观意志支配下通过实践而改变了的世界。作为价值观念理解的马克思哲学,不是唯物主义的,只能是人道主义的。马克思实践人道主义哲学精神,表现在不同时期所创意的人道主义价值观念中。  相似文献   

11.
马、恩在揭示人类社会的一般发展趋势中,提出了经济文化较为落后的国家有可能和西方国家共同走上社会主义道路。列宁深入分析了帝国主义时代经济政治发展的不平衡规律,认为这一规律决定了经济文化不发达的一国或数国可以首先爆发社会主义革命。列宁根据世界历史发展的一般性与特殊性的辩证关系,提出了一个非常大胆而富有独创性的论断,即东方各国也可能走上一条更加特殊的发展道路。这一思想体现在列宁晚年《论我国革命》一文中,从列宁晚年思想看一般性与特殊性的关系对建设有中国特色社会主义具有重要意义。  相似文献   

12.
马克思认为他所知道的唯一的一门科学就是历史科学,他一方面立足于对工业社会人类生存状况的现实分析,另一方面基于对唯心史观的批判性研究,来建构自己的历史科学。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思通过确立斯密、路德、黑格尔三者在历史理解上的同根性,对国民经济学的根本前提和唯心史观的思想基础进行了深刻批判。在此基础上,马克思初步确立了以感性活动为基础的历史科学,该历史科学所要描述的历史是人的真正的自然史,它以扬弃私有财产为目的,其感性原则是各门科学研究方法的价值基础和逻辑前提。以这门历史科学为基础,马克思摆脱了青年黑格尔派,进而从现代世界内部发掘超越它的历史可能性。  相似文献   

13.
公有制并不是社会主义特有的经济制度,马克思和恩格斯方向性的预测了资本主义私有制的灭亡和社会主义公有制的建立。然而,社会主义各国建设实践说明,社会经济形态的发展是一种自然历史过程。共有制吸纳了私有制和公有制的精华,把私有制那种清晰的产权和公有制的共同占有合二为一。  相似文献   

14.
列宁人权思想的当代启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
列宁人权思想是列宁主义的重要组成部分,继承了马克思、恩格斯的人权思想,结合无产阶级革命和苏维埃社会主义建设而创立的符合本国国情且具有时代特征的科学的理论体系。它对社会主义国家的人权建设和人权保障具有很重要的借鉴作用。本文在初步考察列宁人权思想总体面貌的基础上,重点阐述苏维埃社会主义建设时期列宁的人权思想与实践以及对当代中国社会主义人权事业的发展所具有的时代启示,以丰富国内在此领域的研究成果。  相似文献   

15.
科学理论有自然科学理论和社会科学理论。自然科学理论有规律性、预测性和普适性等特征;社会科学理论有规律性、预测性和实践性等特征。马克思主义作为社会科学理论具有规律性和预测性以及实践性的理论涵义;邓小平理论作为马克思主义社会理论的组成部分,其主要是实践性的实践涵义,也就是在马克思主义总结了社会历史发展规律,预测了社会主义的存在,并从理论上进行了实践性的阐述基础上,进行了社会主义具体实践的操作性概括。所以,邓小平理论是马克思主义社会理论的实践性的具体实践补充。  相似文献   

16.
在《德意志意识形态》的《费尔巴哈》章,马克思恩格斯以意识形态与实践唯物主义的对立为文本结构,以反讽为主要修辞风格,对“世界历史”概念作了实践的批判性改造。“世界历史”是经由施蒂纳中介而来的意识形态语言,它颠倒反映着现代社会整体化趋势;与之相对,马克思恩格斯以世界市场的形成为基础重构的“世界历史”概念,客观地揭示了现代社会整体化趋势的内在机制和历史意义,是实践唯物主义的科学发现。由此,马克思恩格斯既批判了唯心主义的“世界历史”观念,又创立了实践唯物主义的“世界历史”理论。  相似文献   

17.
社会主义首先是什么的问题,是社会主义革命和建设过程中的核心问题。社会主义不止是一种学说、一场运动、一种制度,社会主义首先是作为一种社会理想、一种价值取向提出来的。马克思恩格斯主要是从价值取向的角度继承社会主义概念并首先是从价值取向上来界定社会主义本质的。实现社会主义的价值目标是马克思恩格斯创立科学社会主义理论、投身无产阶级革命实践的终极目的。人们最终也是从价值实现的角度来评判和选择社会主义理论、社会主义运动和社会主义制度的。  相似文献   

18.
科学分类的进程大体上可分为古代、近代和现代三个时期。第一次进行知识分类的是亚里士多德。近代前期(16—18世纪),通过分门别类的研究,使基础自然科学分类初步完成;近代后期(18—19世纪),圣西门、黑格尔等曾对科学进行过分类。在批判地继承前人成果的基础上,马克思、恩格斯进行了新的科学分类。到了现代,根据科学技术发展的新特点,卡尔纳普、邦格、凯德洛夫等对科学分类提出了自己的观点。  相似文献   

19.
社会科学包括政治学研究的实证方法是在近代自然科学迅速发展的背景下产生的,它在准确描述现象方面具有重要作用,但对揭示事物内在本质,则作用有限。而且,它内在的形而上学本质遭到了马克思恩格斯的批判。行为主义政治学将这种实证传统发展到了极致,形成唯实证方法,这种唯实证方法与历史上的实证主义一样,在政治学研究中也最终走向了形而上学。当然,这种形而上学因其所处的历史背景不同,而必然地带有一些新时代的特征,姑且称之为新形而上学。  相似文献   

20.
威廉·莫里斯在其乌托邦小说《乌有乡消息》中,表现出作为一个社会主义者的革命性,与马克思恩格斯所倡导的社会主义理论存在着某种契合。但威廉·莫里斯在构建他心目中的理想社会时,又暴露出浪漫有余而理性不足的缺点,这使《乌有乡消息》只能停留在空想的层面上。  相似文献   

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