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荣格对弗洛伊德的个体无意识进行补充,提出了集体无意识。在他看来,集体无意识的主要内容就是原型。原型是一种在人类原始文化里隐藏着的"原始意象"。现在有民间原型研究的称法。在沈从文构建的湘西世界中,不论是作品内容还是人物塑造都体现着荣格的原型方法。有神话原型的借鉴,也有仙话原型和民歌以及民间传说、故事的原型体现。沈从文通过这些原型借鉴以及再创造,表达了自己的文学理想。 相似文献
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刘建华 《忻州师范学院学报》2010,26(4):46-49
关于《聊斋志异》,已有许多相关文章进行过多方面的探讨和研究。文章则拟从荣格的“集体无意识”这一视角对其进行新的探究。《聊斋志异》在谈狐说鬼之中投射的实则是一种深层的集体无意识,这表现在以下两个方面：第一,作品描述的人与异类的和谐关系,传达的是我们民族文化心理的集体无意识;第二,作品中迷人的异类女性则是荣格笔下阿利玛的化身,反映出中国社会寒族士子对女性的集体无意识。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2015,(8)
德裔美国女记者西尔维娅·纳萨尔的传记文学作品《美丽心灵》描述了美国数学家约翰·福布斯·纳什倾其一生顽强与自身精神分裂疾病抗争,在专业领域潜心研究并最终获得诺贝尔经济学奖的故事。该作品被拍成电影后亦大受好评。本文将运用瑞士心理学家和精神分析学家荣格的集体无意识和原型理论,对纳什的行为和病因进行心理分析,阐述读者面对主人公的经历时所产生的心理共鸣,并进一步揭示该作品中所反映的隐藏在大众内心深处的集体无意识。 相似文献
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荣格集体无意识述评 总被引：4，自引：0，他引：4
戴桂斌 《湖北广播电视大学学报》1999,(3):24-27
本文考察了荣格集体无意识学说在荣格整个心灵结构学说中的重要地位,以及集体无意识所包含的主要内容,文章认为,荣格的集体无意识学说,对于我们今天研究民族文化心理结构具有重要启示。 相似文献
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申利锋 《湖北大学成人教育学院学报》2010,28(3):50-52
荣格原型批评理论以＂集体无意识＂和＂原型＂两个概念为基础。荣格将艺术作品分为显意识与无意识两类,相应的创作模式即是＂心理的＂和＂幻觉的＂。荣格文艺思想的核心观点是,优秀的文学作品应通过原型来表现人类的集体无意识,以此来补偿现代人苦闷、冷漠的灵魂。 相似文献
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在精神分析学的语境下,通过荣格与弗洛伊德的比较,呈现了荣格象征理论的来源与特点,核心观点是象征来源于无意识、尤其是集体无意识,其生成过程恰与无意识表达自身的过程相吻合.在象征与符号存在相似性的基础上,将索绪尔语言学引入荣格的象征理论,为荣格的象征理论找到了语言学的基础,并尝试建构一种以语言学为基础的关于象征理论的研究方法.实践证明,将索绪尔语言学的启示运用到对荣格象征实例的具体分析中,有助于深入理解和挖掘荣格的象征理论. 相似文献
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荣格的集体无意识学说与杰克·伦敦的《野性的呼唤》 总被引：1，自引：0，他引：1
阿德尔·塔伊尔 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(2):66-69
中篇寓言体小说《野性的呼唤》是美国著名作家杰克·伦敦在惊人的无意识亢奋状态下创作出来的一部幻觉性的作品。不管杰克·伦敦本人的创作意图如何,他的这部杰作与荣格的集体无意识学说完全相吻合。本文在迈克思维尔.盖斯玛和厄尔.莱柏两位著名评论家所持观点的基础上,运用荣格的集体无意识学说对《野性的呼唤》进行心理分析,以证明主人公巴克是在其自性的引导下,经过艰难的个性化过程,从其有意识的自我中解脱出来并达到自我实现的。 相似文献
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探析《野草在歌唱》中玛丽个人无意识与集体无意识的心理冲突 总被引：1，自引：0，他引：1
英国女作家多丽丝·莱辛在她的成名作<野草在歌唱>中探讨了"人类生存"这一主题.本文作者以弗洛伊德和荣格的精神分析学说中关于"无意识"、"个人无意识"和"集体无意识"的研究为理论,意图通过对书中女主人公玛丽内心世界的探析,追溯其悲剧的心理根源. 相似文献
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顿超 《北京教育学院学报》2011,(1):35-41
荣格原型批判理论的核心理念,是克服意识与集体无意识相互分裂的精神病态和危机,在意识与集体无意识相互补偿、整合与转化中,创造和谐时代精神,追求心灵健康和人生意义的＂自性和自性化过程＂。脱离自性和自性化这个核心及其对意识和集体无意识的沟通与整合作用,望文生义地将集体无意识和原型理解为荣格原型批判理论的核心理念,并从集体无意识和原型出发去理解荣格原型批判理论的性质、宗旨和意义,是对荣格的误读。克服对荣格理论的这个关键性误读,是新的时代背景下关于荣格原型批判理论再认识的一个重要课题。 相似文献
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“原型”这一概念经荣格阐释后 ,具有了在人文学科上的广泛的适用性。根据他的论述 ,我们似乎可以这样给“原型”定义 :原型是集体无意识的重要内容 ,是种族心灵的记忆和文化的遗留。它既在一个民族内心深处传承相袭 ,又以模式在一个民族文化中不断反复再现。“荣格说 ,它可以是一个故事、一个情节、一个过程等等。”母题 ,“指的是一个主题、人物、故事情节或字句样式 ,其一再出现于某文学作品里 ,成为利于统一整个作品的有意义的线索。”它能够从各个具体的作品中分解出来 ,通过不同的组合搭配 ,变为一个新的作品的有机组成部分 ;同时 ,那… 相似文献
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荣格思想的文化心理学解读 总被引：1，自引：0，他引：1
商士杰 《湖北成人教育学院学报》2008,14(4):70-71
荣格的理论体系中有丰富的文化心理学思想。集体无意识与文化在概念和本质上都有相似相同的地方,它是揭示人类文化心理的一个很重要的概念系统;作为集体无意识表现的原型是人类文化心理的无意识形式,也是人类各种文艺创作的动力和源泉。 相似文献
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在荣格心理学中,人格作为一个整体被称为精神,而精神又由意识层面和无意识层面两个大部分组成,前者包括面具和自我,后者包括阴影和自性。布莱诗歌永恒的主题之一即是对心理世界的探索,以及对自我意识的发现。本文主要从自我的角度解析布莱诗歌中的情感与直觉。 相似文献
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目前,在中国乃至整个亚洲范围内,日本电影和小说界有两个名字为大家所熟知,一个是村上春树,一个是岩井俊二。之所以把他们放在一块,是因为在他们的作品中都一以贯之地叙述着一个相同的主题：关于青春的故事。青春对于成人世界来说是一个无法真实再现、无法复制的回忆,是乡愁。和村上春树一样,岩井俊二也是个患上青春乡愁病的导演,几乎在其全部作品中,他都在寻找关于青春遭遇的故事和少年人的性格空间。《烟花》给我们讲述的是关于懵懂的故事, 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(11)
受到弗洛伊德的启示,瑞士心理分析学家荣格提出他自己的集体无意识理论,这一理论奠定了他在20世纪人文科学中的杰出地位,从而使他成为与弗洛伊德比肩而立的世界级心理学大师。本文试图对其无意识理论的主要内容进行简要的论述和总结,以加强对无意识理论及其与艺术关系的认识和理解。 相似文献
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从上世纪八十年代起,暴力美学作为一种新的电影创作风格和手法开始频繁地出现于一些电影作品中。本文从古典文学艺术和荣格的集体无意识论中汲取营养,对暴力美学的外在表现和产生的心理原因、社会原因进行了具体论述,然后结合一些具有代表性导演的作品,将暴力美学的特点归纳为对力量的崇尚,形式的美化及人性解放的总结,并论述了暴力美学所体现的时代精神。关注暴力美学的发展对电影艺术和社会都具有重要意义。 相似文献