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1.
关于布迪厄的生平有两种说法。其一是“都市文明中的农家子弟”;其二是“小资产阶级的成功故事”。这两种说法揭示了布迪厄一步步迈向法兰西学院的学术历程。由此可以概括出其社会学理论的三个特征:一、思想渊源的广泛性;二、超越二元对立的实践理论;三、“反思性社会学”。当今,研究布迪厄的思想具有重要的理论与实践意义。 相似文献
2.
李全生 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2)
布迪厄的社会学思想博大精深,他的治学目标为我们提供了了解其思想理论的一条途径.揭示社会生活的隐秘和超越主客观二元对立是他的两大治学目标,这两大目标是内在统一的.布迪厄在其学术活动中为这两大目标做了积极的实践,特别是体现在他的"场域"和"惯习"两个概念中.尽管布迪厄摆脱不了结构主义的影响,但其学术创见和理论贡献却不容置疑. 相似文献
3.
法国社会学家皮埃尔·布迪厄通过一系列哲学、社会学、人类学的著作,建构了以“场域”、“惯习”和“资本”等术语为核心概念的社会实践理论。虽然语言与话语并不是布迪厄社会实践理论的核心概念．但该理论仍然保持了对语言与话语的敏感和关注。布迪厄以权力的视角,把语言视为一种文化资本;以关系的视角,把话语实践视为关系的建构。布迪厄社会实践理论与课堂话语分析存在许多契合之处．他对语言与话语的理论分析和相关实证研究对课堂话语研究有重要的方法论启示。 相似文献
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布迪厄的社会学思想自20世纪70年代末传入中国后,对中国社会科学包括教育研究的诸多领域都产生了广泛的影响.在教育研究领域,布迪厄社会学思想的影响大致可以划分为三个阶段:初步介绍阶段(1979-2001年)、广泛探讨阶段(2002-2009年)以及深入探讨阶段(2010-2017年).这些阶段的形成与中国改革开放大的社会背景密不可分.从具体的理论内容来说,布迪厄的"场域""惯习""文化资本"以及"实践"等四个概念及相关理论表述对中国教育研究的影响最大,被广泛运用于从学前教育到高等教育、从教师教育到课程研究、从教育改革到教育理论与实践的关系等学术领域.整体来看,布迪厄社会学思想已经成为近40年来影响中国教育研究的重要西方社会思潮之一,尤其是对中国教育公平问题的研究影响巨大.但实事求是地说,中国教育研究领域在接受布迪厄社会学思想影响时还主要停留在介绍和选择性利用的阶段,整体理解和把握不够,立足于中国立场进行的质疑批判更不够.就布迪厄社会学思想对于教育研究的方法论意义而言,虽然有中国教育研究者已经注意到,但还没有被充分地重视,也没有动摇中国教育研究的惯习、体制和评价行为. 相似文献
5.
张少平 《山西大学师范学院学报》2009,(5):24-26
林南的社会资本理论从理性选择出发,在行动与结构的互动、微观与宏观的连接、个体与整体的同构中,建立了强调差别、选择和建构,突出实践、社会网络和制度场域的具有鲜明观点的社会资本理论,突破了社会学方法论的二元对立困境,为社会学研究开辟了新的途径,成为一个新的解释范式。 相似文献
6.
文化资本与教育场域——布迪厄教育思想述评 总被引：9，自引：0，他引：9
布迪厄是当今世界颇具影响的社会学家，研究涉及诸多领域。实践理论是他的主要理论．这一理论是建立在场域、惯习与资本这三个基本概念之上的。实践理论是我们理解布迪厄教育思想的基础。他运用上述基本概念特别是文化资本这一概念对教育场域中的各主体进行了透彻的分析，指出教育通过文化再生产实现着社会的再生产。但是布迪厄的再生产理论过多地带有社会决定论的色彩。 相似文献
7.
梁德阔 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,40(3):101-105
社会学方法论的二元对立困境主要表现在三个方面:整体论和个体论的对立、行动和结构的对立、微观和宏观的对立。社会资本理论反对整体论或个体论在本体论意义上的先在性,强调关系的首要地位,从而摆脱了整体论和个体论的桎梏;它既承认社会结构的制约性又承认个人行动的能动性,克服了两者之间的对立状态;社会资本理论把社会资本区分为微观、中观和宏观三个分析层次,强调它们之间的连续性,防止了社会学宏观理论和微观分析之间的脱节。 相似文献
8.
朱旭斌 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(5):13-17
文章结合布迪厄的实践研究,讨论实践理论中的关系性、总体性和反思性,指出这三个方面的特性一直贯穿于布迪厄的本体论、认识论、方法论和具体的研究实践.同时认为布迪厄实践理论的这三个方面的特性,在理论建构和经验研究两个层次,对社会学研究有着重要的意义. 相似文献
9.
布迪厄为后现代女性主义研究者提供了反思社会学和惯习等学术理念和社会学方法,试图通过对朱迪斯．邑特勒的性别表演理论的解读和释疑来发掘布迪厄对女性主义社会学的贡献。 相似文献
10.
以布迪厄的著述和国内外对布迪厄的相关研究为基础文献,从布迪厄对现象学的借鉴、对法国认识论传统的借鉴,以及对结构主义的借鉴,考察了其教育社会学思想的三个主要理论渊源;从方法论、核心概念、理论支撑三个角度梳理了布迪厄教育社会学思想的主要架构,即“关系主义”是布迪厄教育社会学的方法论思想;“资本”“惯习”“场域”是布迪厄教育社会学思想的核心概念;文化资本理论是布迪厄教育社会学思想的重要理论支撑。布迪厄教育社会学思想的学术魅力就在于运用其特有的反思批判性思维,着力分析了存在于教育场域内的某种再生产逻辑：学校教育系统中存在的种种分类形式实际上是外部权力场域在教育场域内部的表现,并且这种分类通过教育场域内的独特运作机制得到了进一步的强化与合法化。 相似文献
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中国扶贫历程中的个人与社会——社会互构论的诠释理路 总被引：1，自引：0，他引：1
与社会学基础理论存在二元对立一样,作为社会学分文学科之一的贫困理论研究也呈现出个体主义范式与社会结构范式的二元对立.与此对应,中国扶贫实践也明显分野为个体主义扶贫范式和社会结构扶贫范式,这两种范式分别代表了中国扶贫历程的两个阶段.以社会互构论为理论原则,中国扶贫应该更强调个人与社会的双重参与、多元互动和制度之间的衔接. 相似文献
12.
徐祖胜 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):69-70
现代主体教育是在主客二元对立的框架下建立的,随着哲学主体性在现代社会步入“黄昏”,现代主体教育理论也陷入了自身的困境。反思现代主体教育,要求我们超越主体教育自身的弊端,走向马克思交往实践理论的主体间教育。 相似文献
13.
布迪厄的教育社会学思想除魅——作为符号权力的文化 总被引：3，自引：2，他引：3
布迪厄的教育社会学试图洞察日常生活中个体心智结构和社会结构之间的对应关系。揭示其生成和运作的规律。文章通过分析布迪厄社会学中的三个核心概念：惯习、场域和资本，揭示出现代等级社会中阶级、文化和权力的联系方式，以及教育如何起着维护和再生产社会等级和结构的文化作用。 相似文献
14.
本文主要从“文化与社会分层”关系的角度，结合布迪厄社会学理论的核心概念对其阶层理论进行梳理，展现其对文化与区隔关系的论述逻辑，得出“文化成就区隔”的结论。最后在大众文化及消费文化研究学者观点的基础上对布迪厄的阶层理论进行评述，以期得出布迪厄阶层理论的现实意义。 相似文献
15.
义利对立的道德观造成了教师在"道德崇高"和"现实需要"之间难以取舍。布迪厄的行为理论认为,功利与道德不是对立的两极,它们都属于"实践经济"的范畴。借助布迪厄行为理论进行反思,当前教师功利化的主要原因在于,一是"象征性行为"得不到认可,二是"象征利益"的潜在价值得不到保障。 相似文献
16.
向异之 《黄冈师范学院学报》2007,27(5):5-7
《理论理性批判》(《实践感》之卷一)是法国著名社会学家皮埃尔.布迪厄实践理论的一份代表性成果。该书通过对传统二元对立思维方式的批判,提出其实践理论。该书是其实践理论的重要作品,对于后来学者产生了重要的影响。 相似文献
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文章以布迪厄的文化资本理论为指导,从社会学视角分析本土社会文化差异和学生的社会文化资本差异对我国大学生英语学习的影响,并提出提高大学生英语习得水平的研究方向。 相似文献
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论文介绍了布迪厄社会学理论的三个核心概念及其在翻译研究中的应用。论文接着从布迪厄社会学视角分三个历史时期分别探讨了《孙子兵法》的英译情况,借助这种独特的视角,翻译研究者可以从一个更接近于翻译本质属性的角度来观察《孙子兵法》的英译活动并阐释其翻译与社会、文化、全球化等方面的千丝万缕的联系。 相似文献
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科学知识社会学分别以强纲领、社会建构论和社会学有限主义为指导纲领,展现为不断向实践纬度演进的三代发展历程,逐步摆脱了其理论困境,走向成熟,显示出强大的生命力,进而为科学知识社会学的未来走向开拓了新的发展空间。 相似文献
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朱国华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(4):51-56
本文旨在梳理布迪厄与三位古典社会学家的学术关系。作者认为,马克思、韦伯和涂尔干规 定了布迪厄社会学研究的主要问题域,但布迪厄在诸多方面又有所推陈出新。布迪厄对于经典理论的批判性继承,对我们如何吸收精神遗产具有典范意义。 相似文献