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1.
商业革命是西欧封建社会崩溃和资本主义社会确立时期,在商品流通领域里的一次重大变革。在封建社会里,以交换为目的的商品生产还处在形成过程中。当时农村有庄园壁障,城市有行会限制,市场狭小,地方与外部处于隔绝状态,商品交换有限,生产方式比较稳定。随着商品经济的发展和交往范围的扩大,以前潜伏着的商品生产的规律越来越发挥作用,往日的封建束缚越来越松弛,竞争和生产的无政府状态日益明显,造成商品流通领域里的一系列变革。商业革命是资本的原始积累的重要手段,有力地促进了旧体制的崩溃,为工业革命作了必要的准备。 相似文献
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彭适凡 《历史教学(高校版)》1965,(8)
在奴隶社会里,奴隶主不仅占有生产资料,而且占有生产者——奴隶本身,因此奴隶主可以任意地杀害与买卖奴隶,奴隶主死后,把大批的奴隶用来殉葬或祭祀.在封建社会里,农奴主占有生产资料,只是不完全占有生产者,但广大的农民"在这种封建的经济剥削和封建的政治压迫之下,过着贫穷困苦的农隶式的生活…….地主对农民有随意打骂甚至处死之权,农民是没有任何政治权利的".曾在奴隶制度下风行一世的人殉恶习,在封建社会里依然有所残存,甚至延续到封建社会的末期,不过从总的方面看,封建社会里,即或是封建初期,用生 相似文献
3.
《承德师专学报》1989,(2)
但丁的《神曲》有浓厚的基督教（广义）思想. 任何一种宗教思想的具体内涵都不是一成不变的,“随着每一次社会制度的巨大历史变革·,…·,人们的宗教观念也要发生变革。”①封建社会的基督教是对奴隶社会基督教的继承和改造。当封建社会逐渐崩溃,资产阶级生产关系逐渐发展时,它又慢慢地被资产阶级意识形态吸收、消化、改造,最终脱胎为资产阶级化的基督教,成为“在商品生产的社会里”“最适当的宗教形式”。②文艺复兴是西方封建社会过渡到资本主义社会的重要时期。当时的人文主义者对神权、教会及禁欲主义发起了猛烈的冲击。但基于当时的主客观条件,对于新兴的资产阶级来说,消灭基督教既没有可能、也没有必要.他们反对的是封建社会和封建主义的宗教——天主教神学,并没有反对宗教本身,更不是消灭宗教。“一般针对封建制度发生的一切攻击,必然首先就是对教会的攻击,而一切革命的社会政治理论大体上必然同时就是神学异端。”③文艺复兴时期首先出现在德国后来卷席全欧的宗教改革运动的成果,不是基督教的消灭,而是基督教的资产阶级化.这种资产阶级化的宗教观念.在当时,有利于人的解放,也有利于资本主义生产关系的 相似文献
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夏东元 《历史教学(高校版)》1962,(9)
一近代社会代替古代社会的过程,就是资本主义生产方式代替封建主义生产方式的过程。资本主义是剥削剩余价值的商品生产;封建主义特征之一,则是同资本主义商品生产相对立的自给自足自然经济。因此,资本主义的胜利,基本上首先取决于它对封建自然经济的破坏程度。马克思说:“资本主义社会的经济结构,是由封建社会的经济结构 相似文献
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<正> 我们通常所说的商品经济,是指商品生产一般,即一切商品生产都具有的共同属性,它是区别于自然经济的一种生产方式。对于商品经济一般,马克思在《资本论》中指出:“商品生产和商品流通是极不相同的生产方式都具有的现象,尽管它们在范围和作用方面各不相同”。按照马克思揭示的商品经济一般的原理,商品经济的内容包括商品生产和商品交换两个方面,它曾为原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会服务,现在正在为社会主义服务。人类曾在自然经济中度过很长的年月。在这种封闭的自给自足的生产方式中,创造物质财富与消耗物质财富之间,生产与消费之间几乎是直接的联系,即基本上不存在物质财富的交换,消费是生产 相似文献
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明清时代江南市镇经济的分析 总被引：3，自引：0，他引：3
傅衣凌 《历史教学(高校版)》1964,(5)
近年以来,为探究明清时代的社会经济性质,论述封建社会后期的分工和商品生产的进一步发展,江南市镇的兴起曾是引人注目的一个课题。对如何正确估计这一时期江南市镇的社会性质并进行具体地分析,尚 相似文献
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余德仁 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
一、社会主义也可以搞市场经济什么是市场经济?市场经济与商品经济并不是同一个概念,两者既有联系又有所区别。商品经济是相对于自然经济而言的,它是以交换为目的的社会化经济,是商品生产和商品交换的统一体,产生于原始社会末期,存在于奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。在现实的经济生活中,一切商品生产和商品交换,都要直接或间接地通过市场关系进行,“哪里有社会分工和商品生产,哪里就有‘市场’。”因此,市场也是属于商品经济的范畴,没有商品经济,也就不会出现市场经济。至于市场经济则是相对于计划经济而言的,它是以商品经济的存在及其发展为前提和基础,只是到了近代伴随社会化大生产才日益发展起来的。具体地说,商品生产者和经营者的直接目的在于利润,价格是价值 相似文献
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林勇 《中山大学学报论丛》1992,(6)
从历史发展的纵向分析,我国城乡关系经历了并经历着一个否定之否定的过程。中国几千年的封建社会都是自给自足的小生产经济,在自然经济的基础上,城镇与乡村基本上混然一体。1840年以后,民族工业的兴起和外国资本的输入,资本主义商品生产和商品交换有了发展,促使城乡分离和对立,这是历史的必然。新中国成立以后,我国城 相似文献
9.
唐立德 《历史教学(高校版)》1979,(12)
《明朝中后期的资本主义萌芽》一课题,是中国历史教学中的重点和难点之一.首先,资本主义萌芽的产生,是中国封建社会历史发展过程中的一个重大事件.它的产生,标志着中国封建社会走向衰落;同时对明清经济的发展、阶级关系的某些变化、初步民主主义思想的出现,有着深远的影响.其次,本课教材理论性较强,学生难以理解.诸如:(1)在封建社会里怎么会萌发 相似文献
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人们常说,在中国漫长的封建社会里,只有人治没有法治,皇帝一人说了算,金口一开,没有商量和收回的余地。由于对人治的贬斥,从而对历史上的清官和历史研究中对清官的肯定也加以非议。其实问题并不那么简单。在中国封建社会里,不是也有过如何进行统治的争论吗？是行王道,还是... 相似文献
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近几年来,随着商品经济的发展,市场问题成了我国经济发展中的一个重要问题。如何正确认识市场的功能和发挥市场经济的作用也就更加需要从理论与实践上搞清和弄通。从商品经济发展的历史来看,市场是人类产品交换的必然产物。它在封建社会以前就产生和存在了。只是到了资本主义社会,随着商品经济的大发展,促使了市场范围更加广阔,市场作用更为突出。正如列宁所说:“哪里有社会分工,哪里有商品生产,哪里就有市 相似文献
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《丽水师专学报》1984年第2期发表了拙作《“资本主义生产是商品生产的最高形式”探讨》(以下简称《探讨》)后,郑红亮、王耀盛、里申等同志提出了商榷意见。本文在《探讨》的基础上,就“资本主义生产是商品生产的最高形式”的含义,特别是社会主义商品生产是商品生产的最高形式的客观依据作进一步的论证,以就教于经济学界的同志们,同时也作为对郑红亮、王耀盛、里申等同志提出的商榷意见的答复。 相似文献
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邱汉生 《历史教学(高校版)》1979,(2)
一在中国封建社会里,农民战争是历史发展的真正动力.中国历史上的农民起义和农民战争,其规模之大和次数之多,是世界历史上所仅见的.中学中国历史课本封建社会部分,用较多的篇幅叙述了规模较大的农民战争.秦末的陈胜吴广起义,西汉末年的绿林赤眉起义,东汉末年的黄巾起义,隋末的农民起义,唐末的黄巢起义,元末的红巾军起义, 相似文献
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对唐朝和亲的一些考察 总被引：1，自引：0，他引：1
崔明德 《历史教学(高校版)》1983,(12)
在中国封建社会里,统治集团之间和亲现象不胜枚举.唐朝的和亲具有典型意义.研究这个问题,有助于更好地了解唐朝同周围少数民族的关系,本文拟进行一些考察.一和亲的概况在唐帝国存在的近三百年的时间里,唐朝与少数民族正式和亲共有二十三次.它们 相似文献
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张必锟 《中国小学语文教学论坛》1983,(3)
一、教学的目的要求这篇课文的教学目的,一般教学参考书上大致确定为以下两点:(1)使学生认识封建社会里人才遭受压抑和摧残的不合理现实;(2)了解设喻说理的写法.上述提法是完全正确的,但也有不同的看法.有人从开头两句“世有伯乐,然后有千里马”出发,认为本文主要是论证了人才的重要性。这个看法值得商榷.我们承认,开头那两句话确实有总领全篇的作用,提出了封建社会里一个带有普遍性的问题,但它是文章的议论出发点或理论根据,而不是结论.文章的结论是结句中“不知马”三个字.谁“不知马”呢?当然是封建统治者,是历史 相似文献
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陆草 《商丘师范学院学报》1987,(4)
在中国二千多年的封建社会里,因封建专制思想的禁锢,而迫使诗人隐匿其创作个性,销敛其思想和艺术锋芒的现象是屡见不鲜的。中国封建社会后期的诗歌创作之所以每况愈下,除了其他一些因素之外,与愈来愈严酷的封建专制思想的统治有直接的关系。封建专制思想究竟是怎样 相似文献
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郑如霖 《华南师范大学学报(社会科学版)》1987,2(2)
英国自进入封建社会后,早期的经济处于落后状态.但它到14—16世纪时,则有着飞跃的发展,在封建社会母胎里孕育了资本主义的幼芽,农业、手工业和商业逐步超过了当时的强国,一跃成为欧洲引人瞩目的国家,社会经济生活出现了与欧陆不同的面貌,并对英国历史发生了深远的影响.本文试就英国封建经济发展的特点及其原因进行初探. 相似文献
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毛泽东关于社会主义商品生产问题的理论,明确了社会主义商品生产存在的必然性,明确了社会主义商品生产与资本主义商品生产的区别和联系,明确了价值规律在社会主义时期还起作用,对于我们总结历史经验,探索社会主义建设新道路仍有指导意义和借鉴作用。 相似文献