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萧绿 《语文世界(高中版)》2006,(4)
早安20世纪30年代,德国有一位犹太传教士,他每天早晨总是按时到一条乡间土路上散步。无论见到任何人,总是热情地打一声招呼:“早安。”其中,有一个叫米勒的年轻农民,对传教士这声问候,起初反映冷漠,在当时,当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。然而,年轻人的冷漠,未曾改变传教士的热情,每天早上,他仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声早安。终于有一天,这个年轻人脱下帽子,也向传教士道一声:“早安。”好几年过去了,纳粹党上台执政。这一天,传教士与村中所有的人,被纳粹党集中起来,送往集中营。在下火车、列队前行的时候,有一个手… 相似文献
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刘颖 《小星星(作文100分)》2006,(5)
亚历克斯是一个小男孩,他是个犹太人,是被德国鬼子拘禁在“格托”里的无数个男男女女老老少少的犹太人中的一个。德国鬼子你一定不陌生,电视里、电影里我们曾经见到。穿着沉重的靴子,扛着枪,气势汹汹地走着,而且他们的眉头似乎永远地锁着。让我来告诉你“格托”是什么。“格托”就是隔离区。把犹太人关进隔离区,是为了将犹太人同周围的世界隔离起来,割断犹太人同世界的联系。波兰的首都华沙是犹太人非常集中的地区,纳粹分子为了对犹太人进行更集中的迫害,在华沙建立了一个大“格托”。“格托”里拥挤不堪,条件恶劣,犹太人被强迫在德国人开的… 相似文献
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法国南部有一个小镇。镇上有座教堂,这座教堂年久失修,下雨天常常漏水。但附近乡村里的人,仍然络绎不绝地到教堂向上帝祷告。镇上有一个哑巴名叫哥尔特,人很机灵。这天,他奉镇长的命令,爬上教堂屋顶,看看哪儿要加些瓦片,以防雨天教堂再漏。哥尔特爬上屋顶一看,不由大惊失色。他 相似文献
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记弗朗索娃·米勒(1814-1875)是19世纪法国著名的农民画家。他出生于一个贫苦农民的家庭.5岁时就跟着父亲下地干活了——捡拾玉米根和麦秆给家里当柴烧。那时小米勒最大的愿望就是长大了能收获许多许多的庄稼.永远不挨饿。米勒的祖母是一位虔诚的基督徒,她希望米勒长大了应该做更重要的事。小米勒若有所思地大声回答:那我就做一个描写农民的人!祖母双手合十,喃喃地说,这是上帝的旨意,谁也无法让米勒和土地、农民分开。小米勒卓越的绘画才能体现在他对 相似文献
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谢 《中学语文(读写新空间)》1996,(10)
歌德是德国18到19世纪的伟大诗人。一天,他在魏玛公园里散步,在一条只能通过一个人的小道上,迎面遇上了向来对他不怀善意的批评家。两个人面对面站住,批评家傲慢地高声喊道:“我从来也不给傻子让路!” 相似文献
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阿瑟.米勒很少被认为是美国犹太作家的代表人物,因为他致力于描绘美国人而非犹太人在美国的经历。本文试图分析米勒隐晦地刻画在《推销员之死》中的犹太经历来揭示该剧中隐含的犹太性:犹太的流浪汉模式和异化。 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(1)
"让路有一次,德国著名诗人歌德在公园里散步。在一条仅能让一个人通过的小道上,他遇到了一位曾经尖锐地批评过他的作品的批评家。两人越走越近。“我是从来不给蠢货让路的!”批评家傲慢地先开口道“。我却正好相反!”歌德说完,笑着退到路旁。让路 相似文献
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很久很久以前,有一个了不起的魔法师。他住在一所有许多窗子的漂亮房子里。他知道大多数人闻所未闻的许多东西。他有一本黑封皮的大书经常研读。他所知道的魔法都写在那本书里。他可以看到离他家很远的地方,在田野和城市里,在大海上和乡村里的人们在干什么。 相似文献
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一、一则故事引发的思考
据说德国对钓鱼有三条规定,一是一个人只能拥有一根鱼竿;二是要有执照;三是要带上尺子,如果钓上的鱼太小就要放回水中。一天,一个中国商人和他的德国朋友在河边散步,当德国朋友看到一个小孩身边有两根鱼竿时就问：“你怎么有两根鱼竿？”小孩说另一根是他同学的,他同学上厕所了。德国朋友就认真地在那里等,直到小孩的同学回来。 相似文献
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郭枫 《中学生阅读(初中版)》2006,(Z2):17-18
你生长在城市里的人们,忘却了田野的妩媚了么?当你还是孩子的时候,当春秋佳日,大自然把乡村装盛起来的时候,你也曾有过愉快的郊游吧?请闭一下眼睛,记不记得那时你是如何地伸开手臂,用喜悦的姿态,奔向田野的? 相似文献
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《少年作文辅导(中学版)》2007,(3)
【让路】有一次,德国著名诗人歌德在公园散步。在一条仅能让一个人通过的小道上,他遇到了一位曾经尖锐地批评过他的作品的批评家。两人越走越近。"我是从来不给蠢货让路的!"批评家傲慢地先开 相似文献