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1.
朱昌彻 《赣南师范学院学报》1998,(1)
社会主义公有制理论的重大发展朱昌彻（经法系主任、教授）江泽民同志在党的十五大所作的政治报告在理论上有不少贡献,其中最突出的是大大发展了社会主义公有制理论。在人类历史上,托马斯·莫尔第一个尖锐批判了私有制,提出了建立公有制社会的伟大设想。但是莫尔并没有... 相似文献
2.
黄忠晶 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,31(2):87-90
莫尔所构想的乌托邦社会,其政治制度是民主政体;其经济制度是没有私有财产、在内部也没有金钱流通的全民公有制;乌托邦实行严格的人口控制政策;在婚姻方面,乌托邦实行一夫一妻制,并对婚前性行为和婚外性行为采取极为严厉的惩罚措施;在乌托邦中被称作奴隶的,实际上是两种人:重罪犯和二等公民。莫尔对于乌托邦社会的设想,作为对现实社会弊端的批判和对人类社会发展原则的启示,无疑是很有意义的;如果将其作为一种现实的社会模式,则并非都是适当的。 相似文献
3.
王培通 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(1):82-86
恩格斯青年时期在完成自身思想转变的过程中，从物质利益出发，曾经对资本主义进行过激烈的批判，认为资产阶级自由主义诉诸于抽象原则，使资本主义国家制度表现出了基督教国家的本质。资本主义私有制造成了人对物的异化，使金钱成为社会的统治力量。只有在共产主义条件下，公共利益和个人利益才会获得一致，人类才会重新掌握自己。取代资本主义私有制，完成对现实社会的改造，必然要以社会革命为依归。恩格斯早期对资本主义的批判，为创立马克思主义世界观做出了积极贡献，对于我们理解马克思主义哲学的革命精神也具有重要意义。 相似文献
4.
尹康敏 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(4):114-117
狄更斯以杰出的文学大师而闻名于世,同时也是社会评论家和批评家。狄更斯对"维多利亚时代"的社会和民生问题给予了极大关注,他在其作品中展现出卓越的透视力,有效地利用小说对维多利亚时代的社会、政治和道德弊端进行尖锐的批评,同时对英国社会的弱势阶层给予了深切的同情,并且对一些重要的社会改革和民生改善做出了贡献。狄更斯相信社会必须具有道德才能生存,道德的力量可以造福社会,有意识地将自己的小说建造成一个道德库,以此来改造社会,消除人间罪恶。他的大多数小说是对英国工业化和城市化的描写与批判,成为"英国状况"题材小说的创始人。他对社会的评论提高了阅读者的集体意识,有效推进了越来越影响当局决策的公众舆论的形成,也间接地导致了一系列的社会福利、政治、法律、城市治理及教育等方面的改革,带动了许多优秀作家利用小说对社会进行分析和批判,并影响英国社会的发展。 相似文献
5.
莫尔所构想的乌托邦社会,其政治制度是民主政体,其经济制度是没有私有财产、在内部也没有金钱流通的全民公有制;乌托邦的城市构想体现了科学的城市规划理念;乌托邦社会是一个城乡一体化的社会,这对我们国家的城乡建设有很好的启发;乌托邦实行严格的人口控制政策;在婚姻方面,乌托邦实行一夫一妻制,并对婚前性行为和婚外性行为采取极为严厉的惩罚措施。莫尔对于乌托邦社会的设想,作为对现实社会弊端的批判和对人类社会发展原则的启示,无疑是很有意义的,对于我们今天社会的发展仍有很深的借鉴意义。 相似文献
6.
刘丹忱 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(6):34-38,55
本文对“乌托邦社会主义”的译名试予商榷。柏拉图和莫尔均主张：知识渊博的“哲学王”、“贤人”治国,通过选举产生官员;私有制是社会弊端的根源,应予废除。莫尔对柏拉图的政治思想作了传承式的发展。柏拉图和莫尔两人社会观的基本方向和品格也各有异同。 相似文献
7.
吴秉瑜 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
托马斯·莫尔(1478—1535年)是英国著名的人文主义者、空想社会主义的先驱。莫尔学识渊博,“是一个智力视野极其广阔的人”,具有“很好的古典教育和丰富的实际经验”,他对“周围社会生活具有高度的敏感性”。他出生于英国伦敦市一个富庶的家庭,父亲是精通英国法律的律师和法官。莫尔早年曾进入牛津大学学习文学,接受人文主义教育, 相似文献
8.
9.
法兰克福学派早期理论家阿多诺一直对西方资本主义"文化工业"持批判态度。在他看来,"文化工业"实质上是资本主义极权统治的代名词,扮演着"社会水泥"的角色。阿多诺"文化工业"批判理论依然存在诸多问题:尚未揭示出资本主义基本矛盾,更未触及资本主义私有制;"文化工业"批判遮蔽了工具理性的积极价值;"文化工业"批判无视大众主体性等。处在现代化进程中的中国,需要进一步反思、批判阿多诺"文化工业"的思想,并以之为镜去观照中国特色社会主义文化建设的具体问题,重建属于自己的文化产业新格局。 相似文献
10.
以两次世界大战期间的英国殖民政治和社会文化为背景,劳伦斯·达雷尔在其自传体小说《恋人们的吹笛手》中揭示了"帝国之子"沃尔什有"家"难回的经济、种族与文化原因。与从被殖民"他者"的视角出发对殖民政治的伦理批判不同,达雷尔从对英国底层殖民者后代沃尔什的英国"家园"情节与文化焦虑的描写入手,实现了对帝国辉煌之主流话语的政治伦理批判。 相似文献
11.
陈勇勤 《南阳师范学院学报》2009,8(1)
社会和谐是中国特色社会主义的本质属性.共产主义要消灭剥削,但并不废除非剥削得来的私有财产.剖析"重新建立个人所有制",可认定共产主义的所有制包含个体合作占有和无剥削成分的私人占有.社会主义的本质包含消除剥削.劳资关系首先是劳资合作,有劳资合作才有企业存在.劳资对立与劳动争议有本质区别.资本要区分有剥削的资本和无剥削的资本.劳动争议要区分有剥削因素的劳动争议和无剥削因素的劳动争议.经济建设需要劳资合作,劳资和谐是社会和谐的一项重要内容.社会和谐首先是社会公平,劳资和谐首先是分配公平.劳资和谐应包含的一个重要观念是,有合理收入的劳动与无剥削的资本之间形成了公平、和睦的劳资合作. 相似文献
12.
财产所有制问题是马克思和恩格斯批判资本主义社会、设想共产主义社会的核心问题,它几乎存在于他们各个阶段的作品中。受着当时各种社会主义思潮和共产主义思潮的影响,马克思和恩格斯的批判直接指向私有财产所有制,与此相应,提出了在一定的历史发展阶段以共产主义的财产公有制取代财产私有制的针对性方案。然而从德文词汇上来看,与私有制相对而言的财产所有制形式可以用"公有"、"共有"、"公共所有"和"社会所有"等不同方式来表达,马克思和恩格斯又提出了"联合起来的个人所有"概念。对此,我们尝试着以《德意志意识形态》原文本为阅读基础,在不同表达方式与其所表达的内容上进行关联性认识,并通过这样的认识进一步获得对马克思和恩格斯相关思想的准确理解,进而对事物本身进行深入的认识。 相似文献
13.
张滇波 《南昌教育学院学报》2013,(9):10-11,18
"斯密教条"的性质在我国素为定论,而钱伯海通过"重新研究",认定"斯密教条"是一个"很为精湛的见解和发现",马克思对其批判有误。他得出结论:从社会看是活劳动创造价值,从企业看是物化劳动创造价值,从而物活劳动共同创造价值。并在此基础上提出了他自己的社会劳动价值论。由于斯密教条与国民经济核算的基础理论密切相关,因而一度引发激烈争论。由于论战双方对于马克思批判"斯密教条"的要点都未能尽义,因而本文力图阐明问题的实质,并指出钱伯海理论的根本性错误。 相似文献
14.
朱圆满 《湖南师范大学社会科学学报》2002,31(3):116-122
梁启超对于1910年的湖南抢米风潮，曾从经济学视角作过许多精彩的阐释，是风潮暴发后对其内在机理进行全面而深刻的经济学解析的第一人。他认为风潮的发生有着深刻的时代背景，是各种经济、政治和社会要素综合作用的结果，政府不能采取短视的应对政策。梁启超对风潮所作的经济观察，大部分结论深刻而正确，是其货币财政政府在个案上的成功应用，体现了较高的西方经济学素养，具有不可忽视的理论意义。 相似文献
15.
资本主义生产方式使生态伦理倡导的“代内公正”在实践中陷入困境。在现实中,履行生态伦理的“代内公正,”解决全球性的环境问题,我们除了应该在现阶段用非资本、非市场的因素进行制约外,其内在的要求是革除私有制,坚持“以人为本”的科学发展观的指导,走社会主义人道主义的发展道路。 相似文献
16.
樊普芳 《黔南民族师范学院学报》2006,26(5):51-54
朱执信毕生致力于中国的资产阶级革命事业。经济方面,他吸收了马克思、恩格斯学说,提出了自己的“国有化”观念。他认为,铁路、土地由于本身所固有的、在地点和效果上所具有的特性,不能由私人独占经营;从保证国家税收、造福社会及人民的国家管理角度出发,必须收归国有。铁路的国有在于所有权和经营权,土地的国有则仅指则经营权应归土地购买者。他的这种国有化思想相对于同时代的人来说是进步的。 相似文献
17.
何金彝 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):70-75
康有为是中国近代史上最早提倡男女平等的思想家,这一思想渊源于法国思想家卢梭,康有为高举卢梭“天赋人权”大旗,批判汉儒的“夫为妻纲”,主张解放中国的千千万万女子。康有为遵循卢梭“不平等起源说”的思路,主张取消私有制,女子皆可为公工、公农、公商、在经济上独立自主,奠定男女平等的经济基础,康有为依据卢梭主权在民论,争取女子的选举权与被选举权,允许男女在政治、经济、教育等各方面的完全平等权利,实现真正男女平等的大同世界。 相似文献
18.
邓汉平 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(3):26-29
公共权力的异化即是通常所说的腐败,腐败产生和存在的原因有许多,但根本原因是私有制,私有制不退出历史的舞台,腐败也就不能从根本上解决。腐败问题既不是某个党的问题,也决不是某国的问题,而是特定时代——阶级社会的必然产物。 相似文献