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1.
论教育理想的超前性特征 总被引：1，自引：0，他引：1
何谓教育理想？简言之，教育理想即“关于教育的理想”；具体方之，教育理想是建立在对教育现实的批判性和否定性评价的基础之上，人们在头脑中所构想的、有实现可能性的、指向未来的教育图景。它表达着人们对完美的未来教育的期盼与追求。 相似文献
2.
胡家祥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
理想问题是美学中的核心问题。审美理想的形成既以先天的生理因素为基础,又在后天的实践过程中获得具体形态并不断发展变化。它是感性与理性的统一,真与善的统一,有限与无限的统一,且是具有三层面、两系列的保持动态平衡的结构体。审美理想总是潜在地导引人们一方面体验瞬时的“现在”,呈现其中的诗意,一方面积极改造现实,使文化世界趋于完善。在终极意义上,它是一个只能接近而不可达到的目标。艺术指归于理想,往往经历螺旋式的行程。重振审美理想关系到当代整个文化领域的发展。 相似文献
3.
赵凤平 《大连教育学院学报》1997,(1)
真理是人们对客观事物及其本质和规律的正确反映，理想是人们所追求的具有现实可能性并能够转化为现实的对象的想象，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。真理是理想的理论基础，理想是自由的观念模型，自由是真理的“物化”和理想的现实。人们在获得真理后，便构建融客观外在尺度与自己内在尺度于一炉的理想，在情感意志的激发下，通过实践行动使理想对象化，有效地改造世界，使人获得自主和自由。人类的最终目的就是在马克思主义真理指导下，通过实践，实现共产主义的伟大理想，进入共产主义的自由王国。 相似文献
4.
龙鸿发 《教学月刊(中学下旬版)》2011,(5):61-64
理想给人生以巨大的推动力和幸福感。人们在建构理想时必定要反映自身的要求和愿望。人在不同的阶级,有不同的理想。理想能否实现,取决于它是否建立在客观臻实发展的内在必然性得以提供的现实可能性的基础之上, 相似文献
5.
史志谨 《陕西师范大学继续教育学报》2000,17(2):68-71
鲁迅是看重和肯定理想的，其个人理想与整个人类解放的崇高理想统一在一起，其社会理想与道德理想联系在一起。在理想与现实的关系上，鲁迅有清醒而得到的看法，他在注重实践的前提下把握理想与现实、“将来”与“现在”的关系，主张要执着“现在”而追求“将来”，特别是在后期，他已把现实斗争与理想信念完全和谐地结合在一起了。 相似文献
6.
7.
邓兆明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(7):32-36
对理想的结构与力量问题进行深入探讨,提出了“三层三统一理想结构说”与“改变现实世界”的理想力量观。关于理想与素质教育关系问题,主要从理想对主体能力的生成和发展提供的功能性的角度进行了较为系统的考察。树立科学理想是实现中华民族伟大复兴的重要内容,它不仅是学校素质教育工作的重要任务,而且为整个社会精神明建设所必需。 相似文献
8.
校长需要理想．是因为教育需要理想。理想是教育的起点，也是教育的目标，校长与广大教师一样，是人类实现这一理想的使者，校长应该是追梦者，也是理想的播种者。理想是一种竞争力，它可为人们在现实与未来之间提供一种“张力”．这种“张力”是一种发展力或牵引力。 相似文献
9.
教育理想是学校文化生态系统结构中第二层级的范畴。迄今为止,人类的教育理想经历了求善、求真到求美的三次转换,而包含着真、善。又超越真、善的审美化教育理想将会成为生态文明时代居于主导地位的教育理想形态,并将范导出新的学校组织规范和活动形态,凝结新的学校文化精神。 相似文献
10.
如果说“元宇宙”是在现实宇宙之外制造一个虚拟宇宙,那么文学艺术就是“元宇宙”的一个重要版本。而塞万提斯的《堂吉诃德》可以看作是主角进入“元宇宙”的故事:堂吉诃德在虚拟的骑士世界中努力向人生理想迈进。首先,堂吉诃德确定了骑士形象为自己的追求目标;其次,他将文学世界当作了现实世界而浸入其中;最后,他通过模仿虚拟的文学世界而在现实世界中走向自己的理想。在虚拟的“元宇宙”中,堂吉诃德是否实现了自己的理想,这一问题的思考之于当下的“元宇宙”热具有启示意义。 相似文献
11.
王锐生 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(6)
社会主义精神文明建设重在建设，尤其要重在理想建设。培养有理想的人，其哲学根据在于：有理想是人作为人的本质特征。个人理想不能脱离社会集体的支持。它实现的现实可能性取决于是否反映和符合现实必然性。共同理想也不否定个人理想。现阶段中国的共同理想是“决议”所说的“建设有中国特色社会主义的共同理想”和“社会主义现代化建设的共同理想”。在社会主义市场经济体制下，有利于社会主义现代化建设的共同理想有：竞争与协作的统一、效率与公平的统一、经济效益与社会效益的统一等等。 相似文献
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13.
潘世东 《十堰职业技术学院学报》2000,13(1):43-50
屈原之死，不是“尸谏”说、国君赐死说、以自杀斗争说、返本寻根说和不肯同流合污说等所能解释清楚的，而有待于从化哲学的角度，深入到屈原灵魂深处作进一步的挖掘。本以为，导致屈原之死的更为直接和深刺的原因，是屈原人生终极观的坍塌和终极理想的幻灭，以及实现终极理想的三种途径的丧失。终极观的坍塌和终极理想的幻灭，在观念的层面上，使屈原在精神上无家可归；而实现终极理想的三种途径的丧失，又在现实的层面上使屈原无家可归。这种情形，对屈原来说，是进退维谷，始终失据；既没有了立身之基，又没有了人生归宿。于是，在穷途末日般的速茫和悲愤之下，屈原地望而死。 相似文献
14.
15.
论加强大学生理想信念教育的战略意义 总被引：1，自引：0，他引：1
庄琳 《扬州大学学报(高教研究版)》2006,10(1):58-61
加强大学生理想信念教育,是坚持和发展马克思主义,确保科学理论代代相传的需要;是捍卫和开拓社会主义事业,确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地的需要;是培养全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人,确保实现全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化宏伟目标的需要,其意义重大而深远。 相似文献
16.
大学生道德社会化任务探索 总被引：4，自引：0，他引：4
道德理想的构建和道德能力的培养是大学生道德社会化的重要任务。道德性成为大学生道德理想的重要组成部分，道德判断能力和道德行为能力是大学生道德能力的重要内容。道德社会化任务的达成方式要符合社会要求，适合学生身心发展，将体现时代精神的内容、原则、方法引入德育，通过教师的主导作用和学生的主观能动性，促进大学生的道德社会化。 相似文献
17.
理想信念教育是大学生思想政治教育的重要内容.大学生的理想信念和主流是好的,但也存在政治信仰不坚定,价值观念模糊,过多关注个人的、眼前的物质利益等问题.中华民族是一个充满理想信念的民族.许多忧国忧民的仁人志士的思想和人格给我们留下了宝贵的精神财富和可资利用的理想信念和教育资源,可通过开设传统文化课程、第二课堂的活动、校园文化和社会实践等途径,借助传统文化民族精神的熏陶,提高理想信念教育的成效 相似文献
18.
刘合行 《商丘师范学院学报》2001,17(1):67-70
邓小平同志关于理想信念教育的思想非常丰富，他以政治家的眼光，从战略高度突出强调加强理想信念教育，对坚持马克思主义、社会主义，坚持党的领导，实现我国跨世纪的宏伟目标的重要性，提出了社会主义初级阶段在全国人民中树立建设有中国特色社会主义共同理想的内空和要求：要求以青少年教育为重点，坚持用马列主义、社会主义，用中国的历史教育人民，通过加强党风和社会风气建设，坚持思想战线正确的主导宣传作用，来培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。 相似文献
19.
20.
李爱娟 《岳阳职业技术学院学报》2012,27(4):93-96
“诗言志”说是中国古代诗论的源头,随着它的发展与后人的不断丰富,成为中国诗论的价值导向,塑造了中国诗歌的道德品质,规范着历代文人作诗、评诗.本文力图从“诗言志”内涵及其在历代文学作品中的体现、诗人以诗“言志”形成的含蓄的文化道德传统、读者以“志”读诗塑造的忠君爱国的道德观念三个方面,论述“诗言志”对诗论的影响.这种影响支配着人们对诗歌的价值追求,成为中国诗歌的核心价值观,并以此形成了中华民族讲究独特且优良的文化传统. 相似文献