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王修智 《中华活页文选(教师版)》2015,(1):6-9
孔子及《论语》论师道
孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。儒家创始人，中国古代伟大的思想家、教育家，被中国封建统治者封为“大成至圣先师”、“万世师表”。孔子还是中国师道理论的创始人，也是践行中国师道的楷模。孔子的教育理论和教学方法，指导了两千多年的中国传统教育，而且在今天仍然有许多内容与现代教育理念相吻合。 相似文献
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东汉著名思想家、政论家王符在《潜夫论》“赞学”篇中阐述了他的教育思想观：人的知识并不是先天而知之,才能也并不是先天而能之，必须通过后天的学习培养才能获得，故鼓励人们学习， 相似文献
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大学生文化素质与中国优秀传统文化 总被引：10，自引：0，他引：10
大学生文化素质与中国优秀传统文化张岂之①一、教育功能问题中国古代教育理论以“人”为中心，将教育的功能归结为对人的塑造。塑造有道德的“君子”；再培养“仁人”——圣贤。中国第一位大教育家、思想家孔子，用毕生精力搜集整理文献《诗》、《书》、《礼》、《乐》、... 相似文献
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张峰屹 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)
本文通过论析后世思想家注《庄》来讨论思想史上的“庄子影响”问题。文章认为．“庄子影响”是通过后人对《庄子》的接受、理解和阐释实现的，由于这一接受活动必然地经过“视界融合”过程，因而“庄子影响”就不是单向的和绝对的，它在思想史上表现为一源多流也就是必然的。所谓“庄子影响”问题的实质，乃是接受者对《庄子》思想各自不同的理解和阐释． 相似文献
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朱熹是以理学集大成闻名，以教育成果斐然传世的思想家、教育家。他改革南宋教育，创办书院，并将孔子及《中庸》作的学习过程论发展成“立志、博学、审问、慎思、明辨、时习、笃行”七个阶段，开拓出学习创造的通幽曲径。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1991,(5)
<正>一个时期以来，国内外敌对势力都把人权作为一种政治口号和政治工具，为颠覆社会主义国家政权的政治目的服务。当前，弄清资产阶级人权观的实质，阐明马克思主义人权观的基本理论，对于深入开展反对资产阶级自由化的斗争，彻底揭露国际敌对势力的政治阴谋，是十分必要的。（一）人权概念是一个历史的范畴。英国思想家洛克的《政府论》最早提出人权理论。他说：“人类天生都是自由、平等、独立的。”（洛克《政府论》上，第59页）在洛克思想的影响下，法国启蒙思想家卢梭系统地提出了“天赋人权”学说。他认为，每个人都生而 相似文献
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个性问题自古就有思想家、教育家探讨,现今个性及其教育更令人关注。学校管理心理学、教育心理学等学都从不同角度对此问题作了阐述。本文仅依据《教育心理学》中有关“个别差异”理论和《学习风格论》中“个性类型与学习风格”、“学习风格与因材施教策略”的相关理论,结合近年的教育实践,对个性教育问题作些理性思考。 相似文献
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中外著名教育家选介──卢梭（１７１２～１７７８）法国启蒙运动思想家、哲学家、教育家、文学家。其教育代表作《爱弥尔》提出并论述了自然主义教育理论。他主张教育“要以天性为师”，受教育者要成为“天性所造成的人”，教育的目的是培养自然人，即身心谐调发展的人。... 相似文献
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《学语文(初中版)》2006,(5):18-19
文圣孔丘
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期思想家、教育家，儒家创始人。学无常师，相传曾问礼于老子。晚年致力教育事业，传弟子有3000人，著名者72人。政治上主张“正名”，提倡德冶教化，反对苛政。伦理思想上宣传“仁”。教育思想上注重“学”与“恩”的结合，提出“学而不恩则罔，恩而不学则殆”和“温故知新”。现存《论语》集录孔子言行。孔子被誉为世界十大思想家之首。 相似文献
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陈红艳 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
尹湛纳希是１９世纪我国蒙古族著名的启蒙思想家。他在《青史演义》的《缘起·要目》中把自己的不幸遭遇与社会的腐败环境联系起来，通过对人生道路的分析、探讨，提出了重视人、崇尚知识、讲奉献的人生观。他的人生观核心是重视人，突出人的地位、作用，正是在这一基础上提出了“笔墨之乐”的人生价值观和“留名青史”的人生目标论。显然，尹湛纳希具有积极有为、不断进取的人生态度。 相似文献
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王锐生 《首都师范大学学报(社会科学版)》1990,(5)
一“天赋人权”论的物质根源 人权就其字义来说,指的是人作为个人所具有的权利。这种权利通常是由国家通过法律确认或赋予的。 人权来自何处?西方近代资产阶级思想家的总的观点是:人权来自天赋。因此在法国1789年的《人权宣言》中又把人权称为“自然权利”。天赋人权与人的“自然权利”是一个意思,都是说人的权利不是来自“神”(1776年美国《独立宣言》虽然说,人权是“从他们 相似文献
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卢梭是18世纪法国伟大的启蒙教育思想家,西方教育史上一颗耀眼的明星。他的教育思想主要体现在其所著的《论教育》一书。这是一部半小说体、半论文体的著作。卢梭在这部书中提倡自然和自由教育。此书的问世,形成了此后影响世界的“自然教育”思潮,卢梭亦被认为“自然教育”思想的创始者。 相似文献
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人是靠思想站立着的。
读了《何炳章教育文选》一、二、三卷（以下简称《文选》）,深深地被跳动在字里行间的闪烁着真理光芒的教育思想所吸引、所打动,特别是贯穿于其中的执着的求索精神、深沉的教育情结,更是令人沉思,催人奋进。在《文选》三卷的开篇中,何炳章将其教育思想总结为“教育功能上的‘教育动力’论”“教育特质上的‘累积效应’论”“教育意义上的‘自育自学’论”“课堂教学上的‘结构改革’论”等等一共十二论。 相似文献
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吴点明 《涪陵师范学院学报》2010,26(1)
王符是东汉时期著名的思想家,所著《潜夫论》中蕴含着丰富的社会学思想,包括诸如社会问题思想、人性可塑论和人的社会化思想、社会变迁论、社会交换互动论、社会规范思想和社会控制论、教育品才论和人生修养思想、社会整合论和理想社会构想等等内容,其中有些思想至今仍有借鉴意义。 相似文献
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教育万能论是西方教育史上一种非常有影响的教育思潮,它把教育的作用夸大到可以决定社会,否定遗传素质差异对人的发展影响的教育主张。本文试对教育万能论的历史价值和局限性作一简评。一、教育万能论的产生和发展 教育万能论形成于西欧封建社会末,资本主义崛起的时期,由18世纪法国的唯物主义者爱尔维修正式提出。对教育万能集大成者则是19世纪英国的空想社会主义者欧文。 18世纪法国的启蒙思想家爱尔维修在其论者《论人的理智能力和教育》一书中,明确提出了“教育万能”的观点。爱尔维修接受了其老师洛克的“白板说”和 相似文献
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20世纪中国教育哲学的回顾与展望 总被引：3，自引：0，他引：3
中国教育哲学的研究具有很长的学科前史。早在古代,思想家们对教育问题的论述就不局限于一些具体的见解,而是经常从哲学或人生论的角度来论述。例如,《中庸》开篇在论述什么是“教”时就说:“天命之谓性、率性之谓道、修道之谓教。”这样一来,对教育问题的理解就与天命论、人性论结合起来,成为一种具有哲 相似文献