共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
叶晓彬 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(1)
在对四川民族地区某县乡村文化市场调查基础之上,本文客观地描述了民族地区乡村文化市场的现状和文化市场执法管理现状。以此为根据,从重视民族地区乡村文化市场监管重要性、建立科学、合理的民族乡村文化管理体系、完善文化市场监管机制等路径探究民族地区乡村文化市场的监管模式。 相似文献
2.
云南省地处边疆,民族众多,民族文化资源丰富,从边疆民族地区和谐文化建设的重要性、民族文化与和谐文化的关系、边疆民族地区和谐文化建设的途径三方面对在云南省边疆民族地区和谐文化的建设作一粗浅的认识和探讨。 相似文献
3.
《绵阳师范学院学报》2017,(10):147-151
生态文化建设是生态文明的重要内容之一。西部民族地区具有特殊的文化背景,生态文化建设任重道远。民族地区经济文化具有趋同性,从这一研究前提出发,文章以重庆市东南边陲的黔江少数民族地区为例进行实证研究,系统论述西部民族地区如何进行生态文化建设。重在论述:生态文化建设研究综述和内涵分析,黔江地区的文化特点以及生态文化建设的现状、存在的问题和原因分析,西部民族地区生态文化建设的对策建议。 相似文献
4.
根据自然地理与历史地理的理论,可将秦汉时期的文化区域分为8个区域,即三辅地区、河西地区、巴蜀地区、幽并地区、江南地区、河洛地区、齐鲁地区、荆楚地区等。根据史传目录的著录考察各个时期的文化发展情况,可以看出这个时期的文化发展多集中在黄淮流域和江淮流域。 相似文献
5.
方言是区域文化的栽体,也是地区文化的代言.辽东地区方言融汇了聚居地各民族语音、语词的风格,特别是深受山东半岛方言影响,形成了自己比较独特的方言文化.辽东方言文化主要体现在日常饮食、称谓、丧葬习俗和地名等方面,记录了这个地区移民、开发和民族融合等历史文化内容,只要辽东方言传承下去,这些反映地区文化历史面貌的内容就不会遗失. 相似文献
6.
灵山人化石、贝丘文化和大石铲文化等构成广西环北部湾地区的原始文化 ,它们对认识岭南地区史前文化的起源和发展具有重要意义 相似文献
7.
生态文化是生态文明建设的灵魂,对生态文明建设起到理论指导和价值引领作用。在高校思想政治理论课中加强民族地区传统生态文化教育,对提高民族地区生态德育实效性、推动民族地区生态文化的传承与创新、提升民族地区传统生态文化共识等都具有重要意义。不同国家不同地区的不同民族有着形态迥异的生态文化,深入挖掘蕴含于神话传说、农耕活动和栖居环境等方面以生态价值观念为准则的民族传统生态文化资源,以生态思维为导向,三项改革联动推进民族地区传统生态文化教育落地生根,五课联动优化理论教学内容建构,开展多维度实践体验活动推动民族地区传统生态文化入脑入心,多层次、多要素的联动机制共同促进高校思想政治理论课加强民族地区传统生态文化教育。 相似文献
8.
文化是凝聚一个民族生生不息的强大意识形态和精神支柱。民族地区文化是否和谐对国家民族关系的和谐与发展至关重要。在民族地区建设和谐文化,要始终坚持以马克思主义为指导、树立和谐的民族价值观,挖掘和提升民族文化中的积极因素,充分利用和激活宗教的和谐因素,加强民族地区的立法工作等,从而为民族地区和谐文化建设提供有力支持。 相似文献
9.
吴智勇 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2007,(Z1)
一、文化传播、文化传承和文化扩散的区别与联系文化传播指文化事物和文化现象从一个地区传到另一个地区,或从一代人传给另一代人的过程。其中,文化从一个地区传到另一个地区的文化传播过程为文化扩散(或称文化空间扩散);文化从一代人传到另一代人的文化传播过程为文化传承(或称文化演进)。文化传播包括文化扩散和文化传承,文化扩散和文化传承不是截然分开的。如古为今用即属于文化传承,洋为中用则属于文化扩散。而我国国粹京剧艺术的发展演化就是文化传承和文化扩散共同作用的结果。文化扩散离不开人的空间移动,人是文化扩散的主体,也是主要载体之一。文化只有在有人的地方才能产生和扩散,文化从 相似文献
10.
张光红 《晋城职业技术学院学报》2015,(4):94-96
现代化潮流下,主流文化席卷人类生存的每一个角落。当外来文化进入民族地区后,文化的冲突、矛盾和变迁在所难免。而文化共生观念的出现,为民族文化的发展方向指明了一条可行之路。文化共生是民族地区实现文化多元性的内在要求,也是民族地区文化发展的必走道路。但是,由于地方主体对民族文化和外来文化处置失当,使少数民族地区陷入文化共生困境,本文通过对柳基村现状的分析,试图探究文化共生的路径。 相似文献
11.
青藏高原各民族多元文化必然造成这一地区多形态的丧葬文化.文章阐明了青藏高原地区丧葬文化,分析了其物质与精神上的成因,通过这一地区具有地域、历史和文化特色的丧葬文化,洞悉蕴含其间的独特丰富的生命意识. 相似文献
12.
乡村振兴的核心是文化振兴,民族地区职业教育服务乡村振兴的文化实践逻辑就是追寻具有科学文化精神的新型农业、乡土文化记忆的新型农村、现代文化观念的新型农民,进而振兴乡村文化.民族地区多元的文化样态呈现出环境文化、制度文化、精神文化、行为文化、和谐文化"五位一体"的静态文化体系,民族地区职业教育服务乡村振兴要致力于从"五位一体"乡村文化体系中探索乡村文化振兴之路.民族地区职业教育服务乡村振兴的文化实践是在民族文化场域、职业文化场域、教育文化场域和乡村文化场域中进行,要本着"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"的共生原则,在振兴乡村的共同价值指引下走向共生的民族文化发展和乡村振兴. 相似文献
13.
从表层文化、中层文化和深层文化3个层面,以皖西南地区为例对农村校园体育文化的发展现状进行了调查研究,发现皖西南地区的校园体育文化还存在着诸多问题,针对这些问题并结合皖西南地区的实际条件,提出了相应的发展对策. 相似文献
14.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2017,(19)
蒙东地区旅游资源丰富,民族文化丰富多彩,在蒙东地区发展全域旅游最能够彰显蒙东地区的地域文化特色.充分突显蒙东地区发展全域旅游的优势及先决条件,突出蒙东地区的独特区位优势和区域内优秀的民族文化和历史文化资源以及独具特色的自然景观文化资源,积极引导和拓宽全域旅游发展路径.在做好文化传承的前提下,以"全域旅游"视角下发展蒙东地区文化旅游产业协调发展为着眼点,通过政府间的引导来加强蒙东地区的区域文化互动和区域间的联合旅游推介.注重区域合作打造四季文化旅游精品资源,适应时代的发展要求坚持在文化传承基础上进行特色文化的创新发展.系统整合蒙东地区旅游资源打破蒙东地区行政区划界限,进行区域合作形成系列旅游,为整体打造蒙东旅游业建言献策. 相似文献
15.
吴俊杰 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(12):5-6
高新园区创新文化是高新园区发挥研发高新技术、推动高新技术产业化功能的重要保障.在进行高新园区创新文化建设的过程中,人们往往疏于考虑地区文化的作用和影响.因此,在阐释高新园区创新文化和地区文化融合的必要性的基础上,有必要分析我国高新园区创新文化与地区文化融合过程中存在的一系列问题并探求相应的对策. 相似文献
16.
17.
丽江方言词语的文化内涵透视 总被引：5，自引：0，他引：5
何守伦 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(5)
云南丽江是中国历史文化名城,丽江古城被联合国确定为世界文化遗产之一。该地区的文化是一种复合型文化积淀,主要是云南西北部与其他地区、汉民族与其他少数民族以及相邻地区少数民族的文化积淀。透视当地特有的方言土语,能够揭示该地区文化的广厚内容和鲜明特色 相似文献
18.
清代是滇东北地区(昭通地区、曲靖地区、昆明市的东川区及寻甸县)学校教育发展的鼎盛时期,清王朝在这一地区大力兴办书院、义学,培养了很多本地人才,改变了这一地区的风俗习惯,提高了昭通地区各族人民的文化素养,推动了各民族之间的融合,促进边疆地区传统文化的发展和创新,也推动了昭通地区教育和文化的发展,为本地区教育的近代化奠定了基础。 相似文献
19.
文化产业和旅游产业是中国西部地区未来产业发展当中的重点产业.文化基础是支撑文化产业与旅游产业互动发展的内在源泉,西部地区的历史文化、地方文化、民族文化、生态文化四大文化基础为西部地区走文化产业与旅游产业互动发展的道路提供了可能.发挥文化基础作用的关键是增强文化吸引力.通过创意来增强文化基础的吸引力,在文化产业与旅游产业从互动发展到融合发展的新道路上实现西部地区新的飞跃. 相似文献
20.
张冠群 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,42(3)
旅游业发展至今,对于自然生态的保护已得到了很大程度的重视,但对于文化生态保护的意义和措施仍不明了,特别是在民族地区.文化是民族地区区别于其它地区的主要特征,是旅游发展的动力和灵魂,也是主要的旅游吸引力.在民族地区的旅游开发过程中,我们一边要尽可能挖掘其特有的文化内涵,将抽象的文化转化为可被大众理解、接受的产品和表现形态；一边要注意保护文化的生态性.只有保护好民族地区的文化生态,才能为其民族传承、旅游发展提供不竭动力. 相似文献