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本文从生态文学批评的角度出发，对麦尔维尔的《白鲸》作了新的解读。并指出，对人类与自然关系的思考是麦尔维尔在《白鲸》中流露出的另一层深刻意义，这部作品是麦尔维尔对其所处时代的人类与自然关系状况的深刻反映，它所涉及的对人类与自然关系的思考、探索等对二十一世纪的人类要如何与自然和谐共处具有重要的借鉴意义。 相似文献
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可持续发展观的核心理念 总被引：1，自引：0，他引：1
当今世界可持续发展观已深入人心，这是人类对社会发展与资源环境之间矛盾进行深刻思考的结果。这个观点的提出，表明了人类对人与自然的关系、人与人的关系有了更高层次的认识。为了人类的永续生存和发展，人类应当与自然和谐相处；要树立新的价值观，将当代人的利益与后代人的利益相统一，发达国家的发展与发展中国家的进步相协调。 相似文献
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生态批评在人类面临环境恶化和生态危机的背景下应运而生。它是以生态整体观、系统观、动态平衡观作为主导思想，以文学作品为媒介的文化批评，旨在对人、自然与文学批评三者之间关系进行思考，并进行一种建设性的批评，最终指向对人与自然的和谐关系及自然对人的内在和谐的作用的探求。作为一部具有生态意识的文本，《额尔古纳河右岸》蕴含了迟子建对人与自然关系的探索，对人类精神生态失衡的忧虑以及深厚的历史意识，流露着一种深层生态思想。 相似文献
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陈立新 《中学历史教学研究》2006,(1):70-71
历史是一门全面探讨和认识人类社会发生发展过程的科学，其实质就是人类征服自然和改造自然的过程，人与自然之间的相互关系过程本身，就是一部特殊的环保教育教材。环保教育在历史新课程中的比重显增加，历史新课标将“从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系”置于“关注中华民族以及全人类的命运”的高度。 相似文献
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论工业社会到后工业社会道德教育的转型 总被引：1，自引：0，他引：1
在工业社会和后工业社会，人类对人与自然、民族国家与民族国家、人与社会之间，以及人自身的物质需要和精神需要关系等方面均有不同认识。说清楚20世纪道德教育的基本状态，才能思考如何更新21世纪学校道德教育内容。根据人类对人和自然关系的分析，提出进行环境道德教育；根据人类对不同社会群体(主要是民族和国家)之间关系的现状的了解，提出进行全球意识教育和爱国主义教育；根据市场经济的特点，对个人和社会的关系进行新的阐释，提出主张重新理解集体主义教育；针对人类物质和精神失衡的现状，提出进行生命关怀教育。重视人类精神生活和道德生活，是后工业社会道德教育的重要问题。 相似文献
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马晓华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):105-111
蒙古族作家满都麦的创作始终贯穿着自然与人类关系的文化建构，使他成为怀有强烈宇宙感的诗人。正是在这一文化层面上，满都麦与普里什文一样，对自然有着“亲人般的关注”。草原的荒漠化是满都麦生态文学的主题之一，自然与人的融合则是普里什文对自然“亲人般关注”的行为方式，可以看出两位作家对于自然与人关系的思考已经超越了时空，体现出生态整体主义的观念和生态道德，开启了各自民族生态文学的先河。 相似文献
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历史科学不仅要研究人与人的关系，还应考察人与自然的关系，而人与人的关系也是建立在自然环境基础上的。“只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”①自然环境，既是构成人类生存的基础，创造文明的自然前提、物质基石，也是制约人类社会发展模式的重要因素。人类文明是自然因素与人文因素的复合作。所以对历史的研究，尤其是人类对自然制约力度不大的古代社会的研究，更应重视自然条件对人类历史文化的影响。世界上古文明地区，如东亚、北非、西亚和美洲文明区，都创造了伟大的农业文化。如东亚黄河流域的小米文化、长江流域的大… 相似文献
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符蓉 《河北广播电视大学学报》2012,(6):37-39
哈代的自然诗是其整个诗作的重要组成部分,他在诗中表达了人与自然的关系既是和谐统一的,也是充满了冲突和矛盾的。哈代对自然的关注体现出他对人类生存状况的忧虑和对生命意义的探索,也包含了对人、对社会的前途命运的思考和困惑。哈代在诗歌中对人与自然关系的思考对现代社会具有积极的现实意义和价值。 相似文献
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龙兴海 《湖南师范大学社会科学学报》1995,(1)
人和自然的关系本质上是人对自然的实践关系，生态伦理作为人对自然的实践关系的“应当”，其价值建构和价值目标的落实都理当以“人”为中心，即以人类持久生存和发展的生态要求为其价值系统确立的现实基础和本位，以“人类精神的自律”为其达成价值目标的主体基础和力量。这在实践上就意味着人类按照其在自然界持久生存和更好地生活的要求来处理人和自然的关系。 相似文献
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论人和自然关系的历史演进 总被引：2，自引：0，他引：2
王丰年 《山西师大学报(社会科学版)》1995,(3)
本文系统探讨了人和自然关系演进的历史过翟，指出在早期社会，原始人屈从于自然，人与自然的关系表现为一种原始的统一；随着生产的发展，人对自然的认识逐渐深化，并从自然的压迫和束缚中获得一定程度的解放，表现为一种迂回的统一；科学的发展加速了人类对自然的认识和改造，增强了人对自身力量的信心，产生了人是自然的主人的观念，出现了人和自然的思辨的辩证统一，研究人类和自然的关系，有助于正确认识自然规律，实现由必然王国向自由王国的飞跃。 相似文献
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在人类面对新的社会历史条件下，人与自然关系成为人们关注的热点。当前，理论界对于人与自然关系的思考是多方面的，也有不少的专和论出现。尽管如此，学人对于中国古代人与自然关系，却缺少综合、全面、深刻的思考。本论以先秦秦汉献为基础，遵循从实践到思想观念和从思想观念到实践态度的逻辑路径，结合思想史、科技史等，论述了关于先秦秦汉献中人与自然关系的主要问题，以期为解决人类自身面临的人与自然关系问题提供借鉴。论包括前言和三章共四部分。 相似文献
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在不同的历史阶段,人们对人与自然的关系的认识各不相同,从而影响着人类的实践活动.人类从敬畏自然、崇拜自然,发展到利用自然和改造自然,再到征服自然和掠夺自然.这几个阶段,凸现了人类物质文明的进步,但也暴露出了没有善待自然的恶果.人类在竹出惨重的代价以后开始反思,重新考虑人和自然的关系.即人谢自然、人亵自然、人胁自然、人协自然几种关系.正确解读人与自然的关系是非常重要的,它是定位人与自然关系的前提和基础.处理得当,有助于我国建设和谐社会. 相似文献
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人的主体性就是人作为主体 的规定性。主体性问题的实质就 是在主客体关系中人的地位、作 用和特征问题，主要涉及人与自 然、人与社会、人与自身的关系： １、人与自然的关系这关系 从根本上讲是由生产力发展水平 及其伦理水平决定的，可分为三 个阶段。第一阶段是依附、顺从自 然的阶段；第二阶段是改造、利用 自然的阶段。在这一阶段人类自 身不断发展，智力水平不断提高， 促进人类从自然的奴隶向自然的主人转变；第三阶段是刚刚起步的人类与自然协调发展的阶段，２、人与社会的关系离开个体发展就没有社会发展，人是一切社会活动的主体… 相似文献
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陶秀璈 《北京教育(高教版)》2006,(9):54-56
人与自然和谐发展的理念的提出,标志着人与自然关系的一种新格局。在人类历史上,人与自然的关系经历了两种根本对立的格局。在工业社会以前的农业社会中,人对于自然是一种依附性的关系;随着工业化社会的发展,人与自然的关系颠倒了过来,成为一种人对自然的征服和统治的关系,从而带来了人口爆炸、资源枯竭、环境污染、生态失衡等人类生存的危机,这就迫使人类不得不重新思考人与自然的关系。而人与自然的和谐发展,作为新的理念,实际上对于我们来说是一种新的挑战。这是我们时代的重大课题,它涉及哲学、自然科学和社会科学等理论问题,也涉及人类… 相似文献
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周霁葭 《四川教育学院学报》2009,25(10):66-68
自然滋养了天地万物,也滋养了人类精神。文学作为人类对自然观察思考的结果和“一种精神自由”,与自然有着密切的内在联系。在生态运动与文学活动携手并进的当今,通过自然与文学关系的发展变迁,对自然与文学的关系进行新的探寻,其旨是期望以新的“生态整体意识”来思考人与自然的关系,以实现人与自然的和谐共处。 相似文献
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从生态女性主义角度解读库切的《等待野蛮人》中人类对自然的压迫、男性对女性的欺凌和殖民者对土著人的压迫这三种形式的压迫,揭示出小说中的生态意识,女性主义意识以及对弱势群体的关注,并指出这三种形式压迫的根源是父权思想。这与生态女性主义思想是相对一致的,因为两者都对自然以及自然万物之间的关系提出了深刻的思考,并且也都表达了对人类终极命运的深切关注,倡导建立一种人与人、人与自然之间平等和谐、互相依存的新型关系。 相似文献
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杜荣 《开封教育学院学报》2008,28(2)
前苏联吉尔吉斯作家艾特玛托夫是当代苏联文坛的佼佼者,其作品通过对幻化世界、动物世界和人的世界的刻画,从哲学的高度思考了人与自然的新内涵、新关系,辨证地分析了当前生态危机产生的根源,全方位展示了人类的生态危机,揭示了人类的生存危机,以超前的生态观来呼唤现代人的生态良心,引起了读者对当代现实世界生态问题的认真思考,以求得人类与自然和谐长久地相处。 相似文献
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艾特玛托夫在《死刑台》与《白轮船》中对人类征服与控制自然的观点进行了批判.他不仅揭示了人类征服践踏自然万物的可怕场景和严峻后果,还探讨了造成这种生态灾难的原因.他用“恶战胜善”的生态悲剧以及道德悲剧,揭露并批判了人类身上一系列恶的种子.同时,他还从人性、道德、精神的角度思考生态问题,思考人与自然之间的关系、人与人之间的关系.艾特玛托夫在作品中塑造了一系列融入自然并具有自然美的人物,并希望通过将“爱与善”的人道主义延伸到自然界来解决生态问题,唤醒人们的生态良知,为人类指明一条融入自然、诗意栖居的道路. 相似文献
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生态道德的提出是对人类发展问题理性思考的结果，是在人与自然道德关系认识的基础形成并随着人类认识自然的不断深入而发展。人与自然道德关系的认识，经历了“自然崇拜”、“人定胜天”、“天人合一”等思想的变化。学校教育对生态意识、生态道德的形成起重要作用，在中学生物学教学中开展环境保护教育、生态道德教育十分重要。 相似文献