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中国古代书院发展探略 总被引：1，自引：0，他引：1
叶其声 《牡丹江教育学院学报》2008,(6)
书院是我国历史上一种"四位一体"的教育组织,融合了讲学、祭祀、藏书、修书这四种功能。它既非官学,又非纯粹意义上的私学,而是时而融于私学,时而汇合于官学,时而又与它们形成鼎足之势。我国的书院产生于唐代,经过宋元的发展和明清的繁荣,消逝于清末科举改制的浪潮中。在近一千年的历史发展进程中,书院对中国古代的思想、教育、政治乃至经济都产生过巨大的影响,而在不同的历史阶段,有时其影响力甚至超过官学和私学。 相似文献
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具有高等教育性质的古代私学在中国有着二千多年的历史。在我国政治变革背景下其发展主要呈现以下特点：1.中国私学发展与官学呈互为消长的规律官学不修则私学兴盛,反之,官学系统发达完善则私学相对受抑。这也有着深层次的文化背景。官学系统发达,说明思想统一、文化单一、国家统一、社会稳定,当然,人们的思想也受到些禁锢;而官学空疏则经常表明社会动荡或政府的控制松懈,人们的思想也相对活跃,这一切对私学的发展都产生着重大影响。 相似文献
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中国古代私学自春秋战国时期诞生之后,便成为与官学并行的教育形式而存在,中国古代的教育制度,也就是官学私学并存发展、变化、消长不一的制度。私学在教学上有程度较低的蒙学和程度较高的专经教育两个层次。私学发展到宋,随着书院的不断完善,达到了其制度化、规范化的高级阶段。同时,私学的初级形态,亦在随着社会的变迁而发展,并且愈来愈突出其社会化、蒙学化的特点。 相似文献
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试论北魏的私学教育 总被引：1，自引：0，他引：1
穆岚 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
私学,自春秋时兴起,一直绵延不绝,无论朝代如何更替,私学作为封建教育的一部分生存下来。魏晋南北朝时,由于政权更迭、动乱连年,官学时兴时废、私学因此而得到发展。北魏虽然政权比较稳固,统治的时间也比较长,官学相对同时期的南朝也兴盛发达得多,但是私学并未衰败,而是得到了一定的发展,并呈现出那一历史时期私学所共有的一些特点。本文仅从北魏私学发展的概况、原因、内容、特点和作用几个方面进行探讨。 相似文献
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文廷海 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):78-82
汉至唐，春秋谷梁学经历了从私学——官学——私学——官学这一周期性演替过程，在这一过程中出现了西汉官学兴盛，东汉官学则不振，魏晋南北朝私学繁盛，至唐虽借重科举占有官学席位，但此时官学皆因学风的转捩而被抛出正常的学术轨道，千年之间形成两个波峰和三个低谷的学术曲线。西汉官学之盛与魏晋南北朝时期私学之盛有内在的区别，官学盛表现为政治地位的拔高，私学盛表现为民间学注疏学的高涨，这一切源于学术与政治之间的内在张力而形成的反向互动。因此，汉至唐代春秋谷梁学总的情形是官学与私学反向互动，形成了官学与私学之间的盛衰演替。 相似文献
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在中华五千年的浩瀚历史宝库中,有关教育方面的史料记载很丰富。每个朝代在教育财政、办学模式等方面都各具特色。考察梳理古代官学与私学的教育财政问题,可以为当代教育财政的研究与实践提供一些资料和启示。 相似文献
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蕲阳侠 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(6)
作为文化传承的主要途径或工具的教育,其组织形式在中国传统社会中表现出官学与私学两种类型。其中私学除了极少数历史阶段外,人们研究甚少,尤其对它在赓续中国传统文化方面的历史作用更是探讨不多。其实、概观中国私学的发展历程,比较官学而言,无论从历代文教政策对其控制和束缚来看,还是从这种教育活动者们从事教学和学术活动来看,都处于一种比较自由的状态和环境之中,而且大多私学教育者或则绝意仕途潜心学问,或则失意官场退守学宫,都在一定程度上热心讲坛、乐于职守,尤其一些学问渊博的私学大师多以传承文化学术为己终身职志,因此,在中华文化的递嬗播衍过程中,这种教育发挥了真正传薪者的角色作用。本文拟对这种角色作用的发挥就其积极的一面浅作勾勒,以待方家。 相似文献
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陈文畑 《乐山师范学院学报》2009,24(1)
春秋时期私学教育大量兴起,对之后的诸子散文创作所产生的很大的影响,主要有以下三个方面:首先,私学为诸子的散文创作提供知识储备,同时,对私学生活的描写是诸子散文内容的一部分;其次,官学的衰落,私学对官学文化的继承,使平民学者跻身政治生活,阐述政治思想、描述政治生活是诸子散文内容的最重要组成;最后,私学较官学教育对象的扩大,使多社会阶层、多区域的文化交融碰撞并在散文中得到体现,主要是平民学者的政治思想立场、民间生活经历、对人生的关注、对人性的探索等方面. 相似文献
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汉代私学教育发展迅速,办学类型多样化,分初、中、高三级;教学内容广泛,不仅有文化知识还有自然科学知识的教授。汉代私学教育与官学教育相互配合,相互补充,在持续发展教育事业、加强经学传播、完善教育体系、促进科技发展等方面发挥了重要作用。对于当今教育特别是私学教育具有一定的借鉴意义。 相似文献
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王建军 《华南师范大学学报(社会科学版)》1990,4(4)
由于时代条件的影响,魏晋南北朝的私学呈现出与两汉私学不同的特色.一是家族教育兴起,二是多向发展.由此而导致了教育重心由官学向私学的转移,从而促使了独尊儒术教育格局的改变. 相似文献
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一 我国古代考试制度是在“举贤授能”和分科试策与官学和私学相互共存的社会基础上建立的,这一特点,直接决定着古代考试制度的自学考试性质。 自孔子聚徒讲学,以“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科分授弟子,打破学在官府的旧制以来,古代私学一直与古代官学并行不悖,直到近代学校的兴起,以私塾形式表现出来的私学也仍然显示出强大的生命力。尽管随着各个历史阶段时政治、经济、文化形态的不同而使私学的表现形式、传授内容有所不同,但从根本上说,我国古代私学一直绵延 相似文献
15.
戴红宇 《开封教育学院学报》2011,31(1):92-94
魏晋时期政治上分裂动荡,官学式微,儒、道、佛、玄的并存,促进了当时社会文化的变异性发展和多元化,学术思想比较活跃。这为魏晋时期的私学发展创造了很好的客观条件,形成了魏晋时期私学繁荣昌盛的局面。魏晋的私学又不同于先秦的私学,具有很多极具历史意义的特点,它承担起了传承、创新思想文化的历史重任,对中国教育和中国文化的发展做出了巨大贡献。 相似文献
16.
石娟 《读与写:教育教学刊》2013,(1)
在书院出现之前主要有两大教育系统即官学和私学,但两大系统并没有和谐地发展,经常出现官学压制私学的现象.书院的出现可谓是给教育系统带来了一缕春风,使教育在培养对象、教育理念和教育职能上都活力奔放.从此,教育不再是一汪静水.因为书院已经对传统教育有了巨大的突破. 相似文献
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民办高等教育在我国并非新生事物,其历史源远流长,成为与官学发展相对应的另一条高等教育发展的主线。了解民办高等教育发展的历史有助于总结经验,探索其新时期发展的道路。 早在我国古代春秋战国时期,在官学衰败下兴起的私学就曾取得了很大的成就。私学不仅数量多,而且有的规模还相当大,儒家、墨家、法家等都开办私学,聚徒讲学。据史书记载：“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”墨子、庄周学派的田骄均授徒数百之众。这种私学并非启蒙的私塾,而是讲学与研究的场所。私学的发展不仅打破了官办学校一… 相似文献
18.
赵丹丹 《重庆广播电视大学学报》2011,23(1):6-9
南朝时期,社会动荡,战乱频仍,政治黑暗。在统治者的大力支持下,受相对自由的社会风尚的影响,民间私学开始代替官学,在社会上获得了空前的发展。南朝私学不仅在教授内容上更加丰富多彩,而且办学方式多样,妇女在家庭教育中的作用也开始凸显。南朝私学成为同时代官学的重要补充,促进了学术文化的多元化发展,并为寒门子弟提供了广受教育的机会,推动了历史的进步。 相似文献
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《南昌教育学院学报》2014,(2):51-53
春秋战国时期是我国古代最为动荡的年代,期间教育有较大的发展。文中从官学的衰废、私学的兴起和私学发展中的百家争鸣等方面论述了当时教育变化状况。 相似文献
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教育作为人类文化传承的主要途径和工具,其组织形式在中国漫长的古代历史中表现为官学和私学两大类型。下面让我们沿着历史的长河,看一看私学发展的兴衰史。春秋战国是中国古代社会发生巨大变动的时代。伴随私田增多、诸侯争霸,权力下移直接导致学术的下移。士阶层的兴... 相似文献