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中国文化自春秋始,便有官学与私学两大传统,官学主要从属于“政统”,私学则主要代表“道统”.书院的兴衰,取决于在中西文化交会的大背景下,能否担当并完成中国文化传承与中西会通、综合创新的使命.书院之兴在大师,大师之成在书院,纷乱的历史表象深处,乃是中国文化生命与精神发展的必然规律与内在需求.书院复兴的前途与命运亦将取决于此. 相似文献
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书院,中国古代特有的有别于官学的一种教育组织形式,它是集教学、藏书和祭祀三位为一体的教育机构,也是私学的制度化,它与政府官学共同构成中国封建社会两大教育体系,对中国古代教育发展和学术研究做出了重要贡献。尽管随着清末改制,古代书院实现了成功转型,走完了它几经曲折的艰难历程,步入了近代新时期的学堂教育, 相似文献
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俞梓炜 《新课程导学(上)》2010,(35)
书院是古代的学校,出现于唐代初年,起先并非士子肄业之所.随着历史的演变,书院渐渐成为了一种教育机构.并延续了千年之久.在历史的长河中,书院参仿佛教的凶子,兼取私学、官学的办学经验,曾一度成为最重要的教育机构.书院足我国古代教育一份宝贵的遗产,研究书院教学有着承继传统、借答经验、考量现今等多重意义. 相似文献
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中国古代书院发展探略 总被引：1，自引：0，他引：1
叶其声 《牡丹江教育学院学报》2008,(6)
书院是我国历史上一种"四位一体"的教育组织,融合了讲学、祭祀、藏书、修书这四种功能。它既非官学,又非纯粹意义上的私学,而是时而融于私学,时而汇合于官学,时而又与它们形成鼎足之势。我国的书院产生于唐代,经过宋元的发展和明清的繁荣,消逝于清末科举改制的浪潮中。在近一千年的历史发展进程中,书院对中国古代的思想、教育、政治乃至经济都产生过巨大的影响,而在不同的历史阶段,有时其影响力甚至超过官学和私学。 相似文献
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中国古代私学自春秋战国时期诞生之后,便成为与官学并行的教育形式而存在,中国古代的教育制度,也就是官学私学并存发展、变化、消长不一的制度。私学在教学上有程度较低的蒙学和程度较高的专经教育两个层次。私学发展到宋,随着书院的不断完善,达到了其制度化、规范化的高级阶段。同时,私学的初级形态,亦在随着社会的变迁而发展,并且愈来愈突出其社会化、蒙学化的特点。 相似文献
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俞梓炜 《新课程导学(上)》2010,(12):25-26
书院是古代的学校,出现于唐代初年,起先并非士子肄业之所。随着历史的演变,书院渐渐成为了一种教育机构,并延续了千年之久。在历史的长河中,书院参仿佛教的因子,兼取私学、官学的办学经验,曾一度成为最重要的教育机构。书院是我国古代教育一份宝贵的遗产,研究书院教学有着承继传统、借鉴经验、考量现今等多重意义。 相似文献
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中国古代书院制度之发展嬗变 总被引：1，自引：0，他引：1
车红霞 《新校园(当代教育研究)》2007,(12):38-41
书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式，它是官学与私学相结合的产物。从唐代至清末，书院存在了一千多年。在这一漫长的历史时期，书院在政治上和教育上都有其重要的地位，对中国封建时期的教育发展和学术繁荣产生过相当重要的影响。 相似文献
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自元朝开始,河北邢台开启了书院发展的历程。相比全国而言,邢台书院发展态势相对滞后;而在河北省域内,邢台书院发展居中等偏上水平。在700多年的发展中,一批较有名望的邢台书院相继出现。书院广泛开展的教学活动以及多元化筹资方式,使其在一定时期内发挥了迥异于古代官学和私学的显著作用。发掘、整理和研究古代邢台书院教育文化,对发展邢台教育事业、增进社会文明有重要价值。 相似文献
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宋代私学的特性主要有半独立性、融合性、独特的“书院”经营制度及其对自然科学教育的忽视。宋代私学与官学相互辉映．同时保持着对政府的经济依赖性。隐现于山水之间宋代书院成就了一批批名师大儒．他们的学术活动以其自由学风、开放思想、求真务实、耿介正直的学术风骨影响与教化了世间的读书人。其“有教无类”的教育形式与官学的“贵族化”形成鲜明对比．对文化下移、平民子弟的学术理想有落实之地。 相似文献
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我国古代教育在小农经济、中央集权政治和伦理型传统文化等大背景下呈现出显著的特征,即政教合一,教育内容重伦理轻技术,教育方法倾向于经院主义,教育权利不平等以及官学私学并存,书院林立。 相似文献
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书院是中国古代一种特殊的教育机构和教学组织，一般是由私人出资创建，并在著名学者的领导下，积聚大量图书，聚众授徒讲学，而且以传播知识，研究学问为主要内容，以下层平民为主要教育对象。它不是官学，但却是官学的一种补充，后来还具有半官方的性质；它是私学，但远比一般的私学规范。 相似文献
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文廷海 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):78-82
汉至唐，春秋谷梁学经历了从私学——官学——私学——官学这一周期性演替过程，在这一过程中出现了西汉官学兴盛，东汉官学则不振，魏晋南北朝私学繁盛，至唐虽借重科举占有官学席位，但此时官学皆因学风的转捩而被抛出正常的学术轨道，千年之间形成两个波峰和三个低谷的学术曲线。西汉官学之盛与魏晋南北朝时期私学之盛有内在的区别，官学盛表现为政治地位的拔高，私学盛表现为民间学注疏学的高涨，这一切源于学术与政治之间的内在张力而形成的反向互动。因此，汉至唐代春秋谷梁学总的情形是官学与私学反向互动，形成了官学与私学之间的盛衰演替。 相似文献
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徐林 《乐山师范学院学报》2011,26(6):103-106
书院制度是我国封建社会特有的一种教育组织,从宋初到清末有近一千年的历史,南宋是其鼎盛时期。本质上,书院是一种与官学相对的私学式的高等教育,它独特的教育教学与组织管理特点赋予了其强大的生命力,深入研究对当今的高等教育,尤其是民办高等教育具有重要的理论和实践借鉴意义。 相似文献